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蔣孔陽(yáng)全集全六冊(cè)(盒壞) 版權(quán)信息
- ISBN：9787208125896
- 條形碼：9787208125896 ; 978-7-208-12589-6
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
蔣孔陽(yáng)全集全六冊(cè)(盒壞) 本書(shū)特色
本書(shū)是已故著名美學(xué)家、文化理論家蔣孔陽(yáng)先生美學(xué)研究的集成。蔣先生的美學(xué)著作視野宏闊，體大思精，融貫中西，《蔣孔陽(yáng)全集(共6冊(cè))(精)》收錄了他在各個(gè)歷史時(shí)期的美學(xué)研究專著、譯著、美學(xué)論文，其中《德國(guó)古典美學(xué)》、《先秦音樂(lè)美學(xué)思想論稿》自1980年出版以來(lái)一直是美學(xué)專業(yè)的書(shū)。除學(xué)術(shù)著述外，蔣先生的散文、隨筆、日記和書(shū)信等也匯編其中，縱談人生，發(fā)人省醒。《蔣孔陽(yáng)全集(共6冊(cè))(精)》的*亮點(diǎn)是整理出版了蔣先生的遺稿和未刊書(shū)信。
蔣孔陽(yáng)全集全六冊(cè)(盒壞) 目錄
《蔣孔陽(yáng)全集1》
自序
文學(xué)的基本知識(shí)
致讀者
一 文學(xué)是什么？
二 形象
三 典型
四 典型性格
五 階級(jí)性和傾向性
六 人民性
七 黨性
八 思想性
九 藝術(shù)性
十 美
十一 文學(xué)的教育意義
十二 古典文學(xué)遺產(chǎn)
十三 文學(xué)作品的內(nèi)容和形式
十四 主題思想
十五 人物形象
十六 情節(jié)
十七 結(jié)構(gòu)
十八 文學(xué)作品的語(yǔ)言
十九 作家風(fēng)格
二十 創(chuàng)作方法
二十一 浪漫主義
二十二 現(xiàn)實(shí)主義
二十三 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義
二十四 文學(xué)的種類和樣式
二十五 詩(shī)
二十六 小說(shuō)
二十七 戲劇
二十八 散文和報(bào)告文學(xué)
形象與典型
形象和形象性
形象與形象思維
形象思維與藝術(shù)構(gòu)思
對(duì)于形象思維的一些補(bǔ)充意見(jiàn)
形象思維與議論
語(yǔ)言、思維與形象思維
形象思維理論的歷史發(fā)展
從真實(shí)的生活到藝術(shù)的形象
典型、典型化、典型環(huán)境
(一)典型
(二)典型化
(三)典型環(huán)境
典型問(wèn)題與文藝創(chuàng)作
談?wù)劙的典型性問(wèn)題
情節(jié)的提煉和結(jié)構(gòu)的安排
再版后記
先秦音樂(lè)美學(xué)思想論稿
前言
音樂(lè)在我國(guó)上古時(shí)期社會(huì)生活中的地位和作用
陰陽(yáng)五行與春秋時(shí)的音樂(lè)美學(xué)思想
(一)陰陽(yáng)五行觀念的興起及其與音樂(lè)美學(xué)思想的關(guān)系
(二)音樂(lè)的“省風(fēng)”作用
(三)音樂(lè)的“宣氣”作用
(四)陰陽(yáng)五行與五聲、六律、八音
(五)陰陽(yáng)五行的神秘化及其在音樂(lè)美學(xué)思想中的反映
私家講學(xué)和諸子百家的興起
先秦時(shí)代的“禮樂(lè)”制度
評(píng)孔丘的“正樂(lè)”思想
評(píng)墨翟的“非樂(lè)”思想
評(píng)老子“大音希聲”和莊周“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的音樂(lè)美學(xué)思想
(一)老莊思想的社會(huì)根源
(二)老子“大音希聲”的音樂(lè)美學(xué)思想
(三)莊周“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的音樂(lè)美學(xué)思想
(四)結(jié)語(yǔ)
評(píng)孟軻“與民同樂(lè)”的音樂(lè)美學(xué)思想
評(píng)荀況的《樂(lè)論》及其音樂(lè)美學(xué)思想
(一)禮樂(lè)的起源
(二)札樂(lè)的作用
(三)音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
評(píng)商鞅、韓非的音樂(lè)美學(xué)思想
評(píng)《禮記·樂(lè)記》的音樂(lè)美學(xué)思想
(一)前言
(二)《樂(lè)記》的作者和時(shí)代
(三)音樂(lè)的本質(zhì)
(四)音樂(lè)的作用
(五)“唯圣王為能和樂(lè)”
(六)余論
后記
《蔣孔陽(yáng)全集2》
《蔣孔陽(yáng)全集3》
《蔣孔陽(yáng)全集4》
《蔣孔陽(yáng)全集5》
《蔣孔陽(yáng)全集6》
自序
文學(xué)的基本知識(shí)
致讀者
一 文學(xué)是什么？
二 形象
三 典型
四 典型性格
五 階級(jí)性和傾向性
六 人民性
七 黨性
八 思想性
九 藝術(shù)性
十 美
十一 文學(xué)的教育意義
十二 古典文學(xué)遺產(chǎn)
十三 文學(xué)作品的內(nèi)容和形式
十四 主題思想
十五 人物形象
十六 情節(jié)
十七 結(jié)構(gòu)
十八 文學(xué)作品的語(yǔ)言
十九 作家風(fēng)格
二十 創(chuàng)作方法
二十一 浪漫主義
二十二 現(xiàn)實(shí)主義
二十三 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義
二十四 文學(xué)的種類和樣式
二十五 詩(shī)
二十六 小說(shuō)
二十七 戲劇
二十八 散文和報(bào)告文學(xué)
形象與典型
形象和形象性
形象與形象思維
形象思維與藝術(shù)構(gòu)思
對(duì)于形象思維的一些補(bǔ)充意見(jiàn)
形象思維與議論
語(yǔ)言、思維與形象思維
形象思維理論的歷史發(fā)展
從真實(shí)的生活到藝術(shù)的形象
典型、典型化、典型環(huán)境
(一)典型
(二)典型化
(三)典型環(huán)境
典型問(wèn)題與文藝創(chuàng)作
談?wù)劙的典型性問(wèn)題
情節(jié)的提煉和結(jié)構(gòu)的安排
再版后記
先秦音樂(lè)美學(xué)思想論稿
前言
音樂(lè)在我國(guó)上古時(shí)期社會(huì)生活中的地位和作用
陰陽(yáng)五行與春秋時(shí)的音樂(lè)美學(xué)思想
(一)陰陽(yáng)五行觀念的興起及其與音樂(lè)美學(xué)思想的關(guān)系
(二)音樂(lè)的“省風(fēng)”作用
(三)音樂(lè)的“宣氣”作用
(四)陰陽(yáng)五行與五聲、六律、八音
(五)陰陽(yáng)五行的神秘化及其在音樂(lè)美學(xué)思想中的反映
私家講學(xué)和諸子百家的興起
先秦時(shí)代的“禮樂(lè)”制度
評(píng)孔丘的“正樂(lè)”思想
評(píng)墨翟的“非樂(lè)”思想
評(píng)老子“大音希聲”和莊周“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的音樂(lè)美學(xué)思想
(一)老莊思想的社會(huì)根源
(二)老子“大音希聲”的音樂(lè)美學(xué)思想
(三)莊周“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的音樂(lè)美學(xué)思想
(四)結(jié)語(yǔ)
評(píng)孟軻“與民同樂(lè)”的音樂(lè)美學(xué)思想
評(píng)荀況的《樂(lè)論》及其音樂(lè)美學(xué)思想
(一)禮樂(lè)的起源
(二)札樂(lè)的作用
(三)音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
評(píng)商鞅、韓非的音樂(lè)美學(xué)思想
評(píng)《禮記·樂(lè)記》的音樂(lè)美學(xué)思想
(一)前言
(二)《樂(lè)記》的作者和時(shí)代
(三)音樂(lè)的本質(zhì)
(四)音樂(lè)的作用
(五)“唯圣王為能和樂(lè)”
(六)余論
后記
《蔣孔陽(yáng)全集2》
《蔣孔陽(yáng)全集3》
《蔣孔陽(yáng)全集4》
《蔣孔陽(yáng)全集5》
《蔣孔陽(yáng)全集6》
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