(精)淳化閣帖 本書(shū)特色

★ 16開(kāi)布面精裝，三秦出版社出版

★ 《淳化閣帖》作為中國(guó)*早的一部匯集各家書(shū)法墨跡的法帖，被后世譽(yù)為“中國(guó)法帖之冠”和“叢帖始祖”

★ “西安本”或“關(guān)中本”，清順治三年（一六四六）陜西費(fèi)甲鑄按肅府初拓本摹刻一部，是書(shū)法藝術(shù)中的翹楚

★ 字帖每一筆、每一劃都凝聚了古人的智慧和技藝，成為后人學(xué)習(xí)、欣賞和研究的重要資料

我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自東漢以來(lái)，皇室、官府及士大夫遂有收集名家書(shū)翰墨跡，珍藏把玩之好，至唐宋成為風(fēng)尚。但這些名人墨跡多藏內(nèi)府及私家手中，一般人難以目睹臨習(xí)。于是將這些墨跡匯集，刻于石板或木板上，謂之屬帖或叢帖、集帖，拓印復(fù)制，以滿足社會(huì)上學(xué)書(shū)之需。我國(guó)*早的刻帖，前人認(rèn)為始自南唐，有所謂《升元帖》、《保大帖》等，但僅見(jiàn)著錄，未見(jiàn)原石及拓本。或曰偽刻。現(xiàn)可信的*早刻帖為北宋的《淳化閣帖》。

北宋初年，宋太宗趙光義平定天下，亦忱玩翰墨，曾下詔廣泛收集先賢名跡，度藏于內(nèi)府，共得墨跡五百余軸，于淳化三年（公元992年）命翰林侍書(shū)王著編次，摹勒于棗板上，因完成于淳化年間，且專建「秘閣」度藏，故名《淳化閣帖》，又稱《淳化秘閣帖》。拓印分賜近臣，因椎拓過(guò)多，棗木板不久裂縫，用銀釘扒住，后焚于火，原拓本彌足珍貴。自宋至明清，歷代翻刻，有數(shù)十種之多，不勝枚舉。著名者有宋紹與國(guó)子監(jiān)本，淳熙修內(nèi)史本、泉州本、賈似道本，明顧從義本，潘允諒本，肅王府本，清辟中本、乾隆本等。

《淳化閣帖》共十卷，**卷為《歷代帝王法帖》，第二至第四卷為《歷代名臣法帖》，第五卷為《諸家古法帖》，第六至第八卷為《王羲之書(shū)》，第九至第十卷為《王獻(xiàn)之書(shū)》。雖選編者王著，昧于鑒審，擇采未精，難免真?zhèn)稳嚯s，順序混亂，后人微詞甚多，然古人法書(shū)，多賴此帖傳世，是我國(guó)**部宋以前歷代名家法書(shū)的集大成者，功不可沒(méi)。此帖摹勒精細(xì)，被譽(yù)為諸法帖之冠。

此次出版所用版本，系費(fèi)甲壽據(jù)肅王府本摹刻的。肅王府本，亦稱蘭州本，明太祖朱元璋對(duì)其予朱楧為肅莊王時(shí)，曾賜《淳化閣帖》原拓一部。萬(wàn)歷年間，潁人張鶴鳴購(gòu)得李子崇家藏宋拓本，又從皋蘭村官處得一拓本，借肅憲王朱堯坤（朱楧之后裔）處賜本校對(duì)，請(qǐng)溫如玉、張應(yīng)召雙鉤，憲王乃令刻石，未兢而薨，世子朱識(shí)鋐踵而成之，前后費(fèi)時(shí)七年，用富平「墨玉」刻成一百四十四石，計(jì)二百五十三紙。此本據(jù)宋拓原本摹刻鉤摹刻工均為名家，有「筆勢(shì)洞清，妙意壹傳」之評(píng)價(jià)。倪蘇門(mén)亦云：「《淳化閣帖》在明朝，惟陜西肅王府翻刻石拓*妙，謂之肅本。」

費(fèi)甲鑄為清初書(shū)法家，于順治三一年（公元1646年）將肅王府本摹勒上石，陜西都督爭(zhēng)政撈敬輿寧獻(xiàn)功等立石，京兆卜楝、趟璧、楊復(fù)林等刻字。含跋文在內(nèi)共一百四十五石，二百八十九面，是為關(guān)中本，亦稱西安本。現(xiàn)存西安碑林第七室陳列。此本刻工精細(xì)，除個(gè)別斷裂，其余基本完好。所還拓本墨如島金，精神完足。因篇幅所限，將后邊一些內(nèi)容及書(shū)法價(jià)值不大的跋文刪去，并將釋文附于每卷之后，以方便讀者。因關(guān)中本印行絕少，故影印出版，以滿足學(xué)書(shū)者之需要。