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裴斐《論語》講評(八品)

包郵 裴斐《論語》講評(八品)

作者:倪培翔
出版社:鳳凰出版社出版時間:2007-08-01
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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裴斐《論語》講評(八品) 版權信息

裴斐《論語》講評(八品) 內容簡介

評論則完全是從現代觀點出發,既有古今比較,也有中西比較,并且免不了借題發揮。這方面倒是受了南懷瑾啟發,不過我的見解自以為比他高明。他只說“好極了”,我還要說“壞透了”。不是說孔子本人壞,他在他那個時代一點也不壞;而是說他的有些觀點在我們今天看起來壞,非常壞。指出孔子的壞,正是為了繼承這位文化偉人,使其學說在今天繼續發揮作用。
  這門課決非單純傳授知識,主要是希望有助于你們學會做人,做個堂堂正正的現代中國人。這里邊包含幾層意思:首先是做人。做人就得有做人的原則,即為人之道,為人之道就是人生哲學,《論語》講的就是這個。再是做個中國人,要講中國人的為人之道。至于堂堂正正,那是形容詞,可以做各種解釋。我這里主要是強調做人要有自尊心,這正是當前社會生活中普遍缺乏的。沒有自尊,為人之道就無從談起。還要補充一點——“現代”。完全像古人一樣不行。對產生于兩千五百年前的東西畢竟不能全學,必須做出新的詮釋或加以修正、補充,從而形成新的中國人的為人之道。

裴斐《論語》講評(八品) 目錄

前言
學而**
 一、人生兩件事
 二、儒家仁道之根本
 三、巧言令色好不好?
 四、嚴于律已
 五、當官須知
 六、道德與文章
 七、道德**的偏頗與如何看待女性
 八、自尊與謙遜
 九、重喪祭是為了活人
 十、儒家人格理想
 十一、孝之一解
 十二、儒家社會理想
 十三、與人交要講原則
 十四、物質與精神、言與行、學與問
 十五、教學相長與精益求精
 十六、知已與知人
為政第二
 一、美好的空想
 二、孔子重大失誤
 三、王道與霸道
 四、孔子晚年的自由
 五、釋孝之一
 六、釋孝之二
 七、釋孝之三
 八、釋孝之四
 九、孔子喜歡內向型性格
 十、知人不難
 十一、溫故與知新的關系
 十二、專與博的關系
 十三、做了再說
 十四、合而不從
 十五、學與思的辯證關系
 十六、關于排斥異端
 十七、為學切忌不懂裝懂
 十八、多聞多見與謹言慎行
 十九、用人唯賢
……
八佾第三
里仁第四
公治長第五
雍也第六
述而第七
小結
附錄:《論語》原文
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裴斐《論語》講評(八品) 作者簡介

裴斐(1933—1997),中央民族大學中文系教授,原名裴家麟,四川省成都市人。1954年畢業于北京大學中文系.留校任王瑤先生助教。1958年被打成“右派”,發配到建筑隊干了20余年的泥瓦匠。1979年重返教學崗位。調到中央民族大學任教。先后出版著作有《李白十論》、 《詩緣情

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