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錢文忠解讀《弟子規(guī)》-錢文忠集 版權(quán)信息
- ISBN：9787542641427
- 條形碼：9787542641427 ; 978-7-5426-4142-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
錢文忠解讀《弟子規(guī)》-錢文忠集 本書特色
全新解讀國學啟蒙讀物 汲取意料不到的正能量
父母育兒*佳讀物 學生啟蒙不二之選
企業(yè)文化培訓**之書
從小就應讀 未讀的補讀
百善孝為先，在日常生活中我們應該如何孝敬父母？
家和萬事興，我們應該如何處理“婆媳相處”中的各種問題？
誠信為本，在人際交往中我們應該怎樣待人接物？
去朋友家做客，怎樣進退才符合基本禮儀？
路上遇到熟人，如何打招呼才彰顯個人修養(yǎng)？
面對領(lǐng)導或下級，如何應對才不卑不亢？
百家講壇頭牌教授錢文忠先生以全新的視角，從人文關(guān)懷出發(fā)，充分融入對現(xiàn)實的深層次思考，穿插上百則故事和案例，大到為人處世，小到行走起立，縱觀社會家庭生活中的方方面面，一一做出了獨具魅力的深刻解讀。
錢文忠解讀《弟子規(guī)》-錢文忠集 內(nèi)容簡介
《弟子規(guī)》，也叫《訓蒙文》，是清朝一位秀才根據(jù)自己長期的教書經(jīng)驗，結(jié)合傳統(tǒng)儒家學說對蒙童的規(guī)范方面的要求，寫成的一本教育孩子、啟蒙孩子的書。錢文忠教授在中央電視臺《百家講壇》上講授《弟子規(guī)》，得到廣大觀眾和媒體的高度認同，《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》將央視節(jié)目內(nèi)容付諸文字，為廣大家長和教育工作者提供一個教育孩子的好方法、好途徑。
錢文忠解讀《弟子規(guī)》-錢文忠集 目錄
前 言
**講 規(guī)矩的作用
第二講 入則孝之一
第三講 入則孝之二
第四講 入則孝之三
第五講 入則孝之四
第六講 弟之一
第七講 弟之二
第八講 謹之一
第九講 謹之二
第十講 謹之三
第十一講 謹之四
第十二講 信之一
第十三講 信之二
第十四講 信之三
第十五講 信之四
第十六講 信之五
第十七講 泛愛眾之一
第十八講 泛愛眾之二
第十九講 泛愛眾之三
第二十講 親仁
第二十一講 余力學文之一
第二十二講 余力學文之二
**講 規(guī)矩的作用
第二講 入則孝之一
第三講 入則孝之二
第四講 入則孝之三
第五講 入則孝之四
第六講 弟之一
第七講 弟之二
第八講 謹之一
第九講 謹之二
第十講 謹之三
第十一講 謹之四
第十二講 信之一
第十三講 信之二
第十四講 信之三
第十五講 信之四
第十六講 信之五
第十七講 泛愛眾之一
第十八講 泛愛眾之二
第十九講 泛愛眾之三
第二十講 親仁
第二十一講 余力學文之一
第二十二講 余力學文之二
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錢文忠解讀《弟子規(guī)》-錢文忠集 節(jié)選
《弟子規(guī)》是一本只有一千來字的小冊子，儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想，都包含在《弟子規(guī)》中，它們有明確的行為規(guī)范。那么這些行為規(guī)范，對于現(xiàn)代人會有什么作用呢?《弟子規(guī)》為什么會引起眾多現(xiàn)代人的重視?《弟子規(guī)》的作者是誰?成書于哪個年代?其中都有哪些嚴格的規(guī)定?又是什么原因，使越來越多的人，開始學習《弟子規(guī)》呢?
從今天開始，讓我們大家一起來學習《弟子規(guī)》。首先，讓我們一起來看看，《弟子規(guī)》到底是一本什么樣的書。與《百家講壇》講過的《論語》《莊子》《老子》相比，《弟子規(guī)》是無法算作可以供奉在廟堂之中的經(jīng)典之作的。哪怕跟《三字經(jīng)》相比，《弟子規(guī)》從歷史悠久的角度也沒得比。《三字經(jīng)》出現(xiàn)在南宋，至今有七八百年歷史，而《弟子規(guī)》什么時候才出現(xiàn)的呢?是在清朝康熙年間。所以，在動輒上千年歷史的中國古籍當中，《弟子規(guī)》連小弟弟都排不上。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，卒于乾隆年間，生卒年不詳。一般認為這位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，換句話說，活了六十歲。但是，也有人說，他活了八十三歲。前后相差二十三年，這充分說明當時社會對他就沒有什么明確的記載。……
錢文忠解讀《弟子規(guī)》-錢文忠集 作者簡介
錢文忠，復旦大學歷史學系教授，復旦上海視覺藝術(shù)學院特聘教授，中國文化書院導師，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。
錢文忠1984 年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業(yè)，師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發(fā)表學術(shù)論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。上世紀80年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler 教授、著名佛教學家L.Schmithausen教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick 教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。
錢文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門立雪》，《天竺與佛陀》，《國故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游記》，《巴利文講稿》，《錢文忠內(nèi)外學》，《醫(yī)圣李時珍》，《汶川集》（合著），《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》大陸版和臺灣版，《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》大陸版和臺灣版，《錢文忠語錄：顫栗的道德底線》，《錢文忠語錄：風化的傳統(tǒng)基石》，《我的老師季羨林之學生時代》，《錢文忠說即墨》，《錢說三字經(jīng)》，《錢說玄奘西游記》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨傳奇》，《傳統(tǒng)的再生》，《禪話?畫禪》。譯作有《繪畫與表演》（合譯），《唐代密宗》，《道、學、政》，《江南人物傳奇》，《江南家族傳奇》，《江南國寶傳奇》；另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類論文二百余篇。
近年在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《玄奘西游記》，《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》，《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》等節(jié)目。2013年主講《錢文忠解讀百家姓》。
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