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包郵 孟子與離婁 南懷瑾 講述
南懷瑾生前最后一部力作，重點(diǎn)論述了領(lǐng)導(dǎo)人與高官做人處事的道理、師者學(xué)術(shù)文化的道理、父子家人相處的道理。
作者：南懷瑾
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
333
讀者評(píng)分：4.7分18條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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孟子與離婁 南懷瑾 講述 版權(quán)信息
- ISBN：9787506060011
- 條形碼：9787506060011 ; 978-7-5060-6001-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
孟子與離婁 南懷瑾 講述 本書(shū)特色
南懷瑾先生曾于1976年應(yīng)臺(tái)灣《青年戰(zhàn)士報(bào)》之邀公開(kāi)講解《孟子》，其中關(guān)于《梁惠王》的講授整理成《孟子旁通》（一）于1984年出版。因緣境遇波折，三十年多年后的今天，南先生關(guān)于《孟子》的其余講授在整理后將陸續(xù)與讀者見(jiàn)面。鑒于他對(duì)其中各篇的講授皆可單獨(dú)成書(shū)，整理《梁惠王》以外篇章的講授時(shí)不再沿用《孟子旁通》之名，而是各篇自成一書(shū)、各書(shū)重定書(shū)目。本書(shū)是南先生講授《孟子》第三篇《離婁》的整理，南先生將之定名為《孟子與離婁》。經(jīng)南先生授權(quán)，由我社首次出版橫排簡(jiǎn)體字本，獻(xiàn)給廣大熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的讀者。
孟子與離婁 南懷瑾 講述 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《孟子》今存七篇，記載了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子與思孟學(xué)派的主要材料。從《離婁》開(kāi)始，屬于《孟子》的下半部分。南懷瑾先生從孟子的哲學(xué)精神以及維持傳統(tǒng)文化的精神方面入手進(jìn)行解讀，認(rèn)為《離婁》繼承了孔子著《春秋》的精神，具體而微、深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統(tǒng)。
南先生指出，《離婁》重點(diǎn)論述了君臣之道、父子家人相處之道，說(shuō)明了為君王者治國(guó)施政的*高修養(yǎng)境界—--至誠(chéng)，為人臣者。高官厚祿者的責(zé)任—--能格君心之非，為人師者的文化修養(yǎng)和教育的職責(zé)—---促成完整的人格，為人子女者事親盡孝之道—--守身，即堅(jiān)持一種人格、行為的標(biāo)準(zhǔn)。此外，還討論了君子修養(yǎng)的目標(biāo)，即“自得”以恢復(fù)“赤子之心”。南先生特別指出，后世學(xué)者對(duì)《孟子》多有誤讀，如“不孝有三，無(wú)后為大”。其他兩不孝是什么，朱熹認(rèn)為是“貧不仕”，“陷父母于不義”，他則反對(duì)此說(shuō)，認(rèn)為應(yīng)依《孟子》本文，理解為不能事親、不能從兄。再如“不得罪于臣室”，并非向土豪劣紳惡霸低頭，而應(yīng)理解為民主政治的運(yùn)作要注重溝通意見(jiàn)，不可得罪政黨和大眾民意，等等。
《孟子》一書(shū)的整個(gè)精神，都以《春秋》責(zé)備賢者的立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)。尤其在《離婁》這一章中，大部分講的是“君道”，就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的基本道德修養(yǎng)；以及“臣道”，負(fù)有行政責(zé)任的高官厚祿者做人處事的道理；乃至“師道”，學(xué)術(shù)文化的修養(yǎng)以及如何擔(dān)負(fù)社會(huì)人類(lèi)所賦予的責(zé)任。
孟子與離婁 南懷瑾 講述 目錄
出版說(shuō)明
離婁章句上
離婁章句下
離婁章句上
離婁章句下
展開(kāi)全部
孟子與離婁 南懷瑾 講述 作者簡(jiǎn)介
南懷瑾（1918-2012），是多年來(lái)享譽(yù)海內(nèi)外，特別是華人讀者中的文化大師、國(guó)學(xué)大家。他出身于世代書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
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