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春風拂煦:中國現當代文學故事 版權信息
- ISBN：9787543886476
- 條形碼：9787543886476 ; 978-7-5438-8647-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
春風拂煦:中國現當代文學故事 本書特色
隨著時代的發展，歷史的變遷，文學早已成為中華民族精神生活中不可缺少的組成部分。產生了民族奮起背景下的中國現當代文學，在近百年的歷史中，奏響了*為激越華美的樂章。 范中華編著的《春風拂煦——百花爭斗艷（中國現當代文學故事）》以故事的形式講述了中國文學走向現代化的發展過程，對其中經典的小說、散文、詩歌、戲劇等代表作做了形象的介紹。
春風拂煦:中國現當代文學故事 內容簡介
本書主要內容包括：文學革命的勇士陳獨秀；新文化運動的偉大旗手魯迅；娶小腳夫人的胡博士；魯迅與周作人的兄弟離合等。
春風拂煦:中國現當代文學故事 目錄
1.文學革命的勇士陳獨秀
2.新文化運動的偉大旗手魯迅
3.娶小腳夫人的胡博士
4.魯迅與周作人的兄弟離合
5.老虎總長章士釗
6.郭沫若與“女神”的誕生
7.不甘沉淪的沉淪者
8.朱自清的詩與散文
9.“血與淚的文學”的提倡者鄭振鐸
10.大海的女兒：作家冰心
11.田漢的“南國”時代
12.小學教師出身的“教育文學家”葉圣陶
13.康橋之戀：風流詩人徐志摩
14.陸小曼的“愛眉小札”
15.紅燭詩人聞一多
16.“中國*為杰出的抒情詩人”馮至
17.鄉土作家王魯彥
18.普度眾生：“真人”許地山
19.《老張的哲學》：老舍首部長篇小說
20.信奉無政府主義的青年巴金
21.許廣平與魯迅的愛情
22.魯迅與柔石的師生情
23.洪深：“我愿做一個易卜生”
24.掙扎在“靈與肉”中的莎菲
25.來自湘西的“鄉下人”
26.林語堂“幽默”辦《論語》
27.茅盾戰亂中創作《子夜》
28.早春二月中的彷徨者
29.被典賣的女人
30.瞿秋白的俄鄉之旅
31.“月牙兒”下的凄楚故事
32.不得不趴下的祥子
33.當年海上驚“雷雨”
34.“自是人生長恨水長東”
35.“止于蒼涼”的張愛玲
36.蕭紅與蕭軍的悲歡離合
37.鐵蹄下的“生死場”
38.充滿鄉土情的詩人艾青
39.背叛家庭的詩人臧克家
40.夏衍和他創作的《包身工》
41.沙汀和他創作的《淘金記》
42.張天翼和他的兒童文學
43.“上海屋檐下”的人們
44.“文攤文學家”：趙樹理
45.抗戰傳奇：不屈的草根英雄
46.王貴與李香香的愛情
47.黑土地上的暴風驟雨
48.民族新歌劇《白毛女》
49.紅塵男女沖不破的“圍城”
50.聞一多的*后一次演講
51.朱自清寧死不吃救濟糧
52.路翎與《財主底兒女們》
53.《四世同堂》：老舍的鴻篇巨制
54.“林海雪原”上演繹的傳奇
55.楊沫與她的《青春之歌》
56.毛澤東：指點江山激揚文字
57.劉心武呼喊“救救孩子”
58.蔣子龍奏響國有企業改革的序曲
59.路遙短暫而閃光的“人生”
60.王朔轟動一時的“痞子文學”
61.“農民作家”筆下的“廢都”
62.女人難以沖破的玫瑰門
63.“窗外”的言情專家：瓊瑤
64.武林大俠：文壇常青樹金庸
65.新時代的“新寫實”潮流
66.莫言的高密東北鄉情懷
67.“秋雨”綿綿，話說歷史文化
2.新文化運動的偉大旗手魯迅
3.娶小腳夫人的胡博士
4.魯迅與周作人的兄弟離合
5.老虎總長章士釗
6.郭沫若與“女神”的誕生
7.不甘沉淪的沉淪者
8.朱自清的詩與散文
9.“血與淚的文學”的提倡者鄭振鐸
10.大海的女兒：作家冰心
11.田漢的“南國”時代
12.小學教師出身的“教育文學家”葉圣陶
13.康橋之戀：風流詩人徐志摩
14.陸小曼的“愛眉小札”
15.紅燭詩人聞一多
16.“中國*為杰出的抒情詩人”馮至
17.鄉土作家王魯彥
18.普度眾生：“真人”許地山
19.《老張的哲學》：老舍首部長篇小說
20.信奉無政府主義的青年巴金
21.許廣平與魯迅的愛情
22.魯迅與柔石的師生情
23.洪深：“我愿做一個易卜生”
24.掙扎在“靈與肉”中的莎菲
25.來自湘西的“鄉下人”
26.林語堂“幽默”辦《論語》
27.茅盾戰亂中創作《子夜》
28.早春二月中的彷徨者
29.被典賣的女人
30.瞿秋白的俄鄉之旅
31.“月牙兒”下的凄楚故事
32.不得不趴下的祥子
33.當年海上驚“雷雨”
34.“自是人生長恨水長東”
35.“止于蒼涼”的張愛玲
36.蕭紅與蕭軍的悲歡離合
37.鐵蹄下的“生死場”
38.充滿鄉土情的詩人艾青
39.背叛家庭的詩人臧克家
40.夏衍和他創作的《包身工》
41.沙汀和他創作的《淘金記》
42.張天翼和他的兒童文學
43.“上海屋檐下”的人們
44.“文攤文學家”：趙樹理
45.抗戰傳奇：不屈的草根英雄
46.王貴與李香香的愛情
47.黑土地上的暴風驟雨
48.民族新歌劇《白毛女》
49.紅塵男女沖不破的“圍城”
50.聞一多的*后一次演講
51.朱自清寧死不吃救濟糧
52.路翎與《財主底兒女們》
53.《四世同堂》：老舍的鴻篇巨制
54.“林海雪原”上演繹的傳奇
55.楊沫與她的《青春之歌》
56.毛澤東：指點江山激揚文字
57.劉心武呼喊“救救孩子”
58.蔣子龍奏響國有企業改革的序曲
59.路遙短暫而閃光的“人生”
60.王朔轟動一時的“痞子文學”
61.“農民作家”筆下的“廢都”
62.女人難以沖破的玫瑰門
63.“窗外”的言情專家：瓊瑤
64.武林大俠：文壇常青樹金庸
65.新時代的“新寫實”潮流
66.莫言的高密東北鄉情懷
67.“秋雨”綿綿，話說歷史文化
展開全部
春風拂煦:中國現當代文學故事 節選
不甘沉淪的沉-淪者 1921年10月15日，中國文壇上掀起了一陣軒然大波，它的始作俑者便是在日本東京帝國大學讀經濟專業的郁達夫和他奉獻給讀者的短篇小說集《沉淪》。這是五四運動以后出版的**部小說集，收入《沉淪》、《南遷》、《銀灰色的死》三篇作品。其中尤以短篇小說《沉淪》引起的轟動*大，也*能代表郁達夫的創作特色。“它的驚人的取材和大膽的描寫受到許多愛國青年的歡迎。他的清新的筆調，在中國的枯槁的社會里面，好像吹來了一股春風，立刻吹醒了當時的無數青年的心。”（郭沫若《論郁達夫》）郁達夫的名字也就“成為一切年輕人*熟悉的名字了。人人皆覺得郁達夫是個可憐人，是個朋友，因為人人皆可從他作品中發現自己的模樣”。（沈從文《論中國創作小說》）因此《沉淪》出版后，很快就銷行兩萬冊，有的人甚至從無錫、蘇州等地連夜乘火車專門到上海買書，成為文學史上的一個奇觀。不過，《沉淪》的出版，也遭到不少人的詆毀，稱郁達夫是“肉欲描寫者”，罵他是在“誨淫”，小說是“不道德的小說”。 何以一件作品能夠得到兩種完全不同的評價呢？毀譽各半的《沉淪》到底是什么面目呢？讓我們先了解一下作品及與作品相關的東西。 《沉淪》的主人公“他”是一個留學日本的中國學生，只有二十一歲，卻博覽群書，才華橫溢。他不僅懂得英、德、日等國語言，還能把自己寫的小說譯成外文。可是正值風華正茂的年齡的他卻多愁善感，孤僻自卑，有著病態心理。他喜歡大自然，經常獨自一人跑到人跡罕至的河邊、山腰和草叢中去讀書吟詩，讀書和吟詩的時候又常常與自己聯系起來，往往痛苦地流淚。他害怕人群，時常不去上課，即使坐在課堂上也覺得孤獨得很，用他自己的話說就是在人多的地方感到孤獨比一個人在冷清的地方感到孤獨更可怕、更難受。他的心理和生理都很早熟，本希望得到女人的愛，但又害怕與異性共處。他把這種對異性的渴望和需求壓抑著，壓抑的結果是他常常手淫；偷看房主人女兒洗澡；偶然地卻又是用全副精神聽野外一對男女的幽會，一言半語也不愿遺漏；有意無意地去尋找妓女，一聽說賣湯食的人家總有妓女在那里，精神就抖擻起來，然后又十分后悔地走出來。他有憂郁癥，并感覺不僅同世人之間的屏障愈筑愈高，而且又變形、扭曲以致連親人也都疏遠。他同他北京的大哥為了一些小事，競產生了摩擦。他發了一封長信寄到北京，同他的大哥絕交了，甚至連大哥要他學的醫科也放棄了，改學文科，以表示對大哥的宣戰。在他無論如何也找不到愛情，找不到希望的時候，他流著淚，對祖國訴說著自己的心里話，然后縱身投進大海…… 表面看，小說只是一個頹廢者的個人悲劇，實際上這是一個社會悲劇，“他”的孤僻自卑的性格是有著時代和社會的原因的。作為留學生，由于祖國的貧弱陸沉，他們身在異鄉，飄零海外，卻受到令人難以容忍的輕視和侮辱，沒有依傍，只有憂傷和失望。“原來日本人輕視中國人，同我們輕視豬狗一樣。日本人都叫中國人作‘支那人’，這‘支那人’三字，在日本，比我們罵人的‘賤賊’還要難聽。”他為自己的祖國而心焦，在心底里疾呼和吶喊：“中國呀中國，你怎么不強大起來！”然而現實的祖國卻不能給予他任何安慰和絲毫溫暖，只能企盼祖國的未來。 貌似頹唐，實則蘊涵著反帝愛國熱情的《沉淪》發表半年之后，周作人針對有人認為《沉淪》是“不道德小說”的論調，在北京《晨報副刊》上發表文章為郁達夫申辯。周作人認為，《沉淪》絕不是不道德的文學。他說：“我臨末要鄭重的聲明，《沉淪》是一件藝術的作品，但他是‘受戒者的文學’，而非一般人的讀物。”（周作人《自己的園地·《沉淪》》）自此以后，那些罵者才收斂一些，在以后出版的《達夫代表作》的扉頁上，郁達夫寫下了這樣一段題詞：“此書是獻給周作人先生的，因為他是對我的幼稚的作品表示好意的中國**個批評家。” 《沉淪》的出現，使一些讀者激動，也使一些讀者震怒，這種現象正好說明，郁達夫初期的小說并非那種不痛不癢的平庸之作，而是具有震撼人心的力量。小說中的主人公“他”以異常的面貌出現在讀者面前，讓讀者去領悟作家的心聲：在受盡屈辱、百孔千瘡的祖國母親面前，他愿意讓自己沉淪于萬頃碧波之中，但他又不甘心就這樣沉淪下去，所以在他向多苦的世界告別時又表示了對祖國的愛和希望：他的性方面的罪惡一次比一次深，也就是一步步地走向道德的沉淪，然而對于一個良心未泯的青年而言，這只增加了他的苦惱，激起他內心的苦斗。所以讀者在小說中看到更多的是他不甘沉淪的自責和悔恨。一 郁達夫在創作《沉淪》時，除了表達了他深邃的愛國之情外，在藝術上也有獨到之處。他以清新秀麗的筆調描畫了“蒼空皎日”’；又用細致敏銳的筆法刻畫了人物的心理，他的心理描寫與一般小說的心理描寫有所不同，突出人物的自我感覺與內心矛盾，采用的是自我暴露式的描寫。雖然他在性愛方面的描寫大膽而裸露，曾受到一些所謂的道學家們的指責，然而正是這些描寫豐富了小說的內涵，體現了小說的時代精神，受到追求愛情和個性解放的青年的歡迎，同時也是刺向封建禮教的一把利刃。正如郭沫若所說：“他那大膽的自我暴露，對于深藏在千百萬年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風雨式的閃擊，把一些假道學、假才子們震驚得至于狂怒了。為什么？就因為有這樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難。” ……
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