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嶺南幕客詩(shī)人汪瑔研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516110669
- 條形碼：9787516110669 ; 978-7-5161-1066-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
嶺南幕客詩(shī)人汪瑔研究 本書特色
《嶺南幕客詩(shī)人汪瑔研究》對(duì)汪瑔作比較系統(tǒng)的研究，全書分為汪瑔的家世、生平、思想和交游；詩(shī)重性情忌在無(wú)我；汪瑔的詩(shī)歌創(chuàng)作；汪瑔的散文創(chuàng)作等內(nèi)容。 本書的作者是王進(jìn)駒、王永青，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
嶺南幕客詩(shī)人汪瑔研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
汪瑔，近代嶺南名幕，也是詩(shī)詞名家，其詩(shī)品人品俱優(yōu)，深得當(dāng)時(shí)名流的贊賞。《嶺南幕客詩(shī)人汪瑔研究》對(duì)汪瑔作比較系統(tǒng)的研究，依據(jù)翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，考述汪瑔的家世、生平及交游；結(jié)合時(shí)代環(huán)境，對(duì)其文學(xué)思想、詩(shī)、詞和散文創(chuàng)作分別進(jìn)行探討，闡釋其中的社會(huì)文化蘊(yùn)涵、嶺南地方特色，觸探作家的情感心態(tài)，細(xì)致分析其藝術(shù)風(fēng)格和形式特征；考察汪瑔在晚清嶺南文壇上的地位，具體評(píng)述他對(duì)汪氏家族及門人后學(xué)的影響。
嶺南幕客詩(shī)人汪瑔研究 目錄
序
引言
**章 汪瑔的家世、生平、思想和交游
**節(jié) 汪琮的家世
第二節(jié) 汪瑔的生平
一、少年和青年時(shí)期
二、入五福幕時(shí)期
三、后期為幕
四、晚年家居養(yǎng)疾
第三節(jié) 汪瑔的思想性情
一、根基于儒學(xué)的正統(tǒng)思想
二、救世之心、經(jīng)世之才與淡泊本性、謙退自守的人生態(tài)度
三、才學(xué)觀的舊與新
四、通達(dá)明辨的處世態(tài)度
第四節(jié) 汪瑔的交游
第二章 汪瑔的詩(shī)學(xué)主張
**節(jié) 詩(shī)重性情忌在無(wú)我
一、詩(shī)重性情
二、忌在無(wú)我
第二節(jié) 詩(shī)格貴□不拘定法
一、詩(shī)格貴□
二、不拘定法
第三節(jié) 清新為詩(shī)雋永可味
一、詩(shī)主清新
二、雋永可味
第三章 汪瑔的詩(shī)歌創(chuàng)作
**節(jié) 汪瑔詩(shī)歌的題材內(nèi)容
一、近代風(fēng)云中愛(ài)國(guó)憂民的歌哭
二、幕客詩(shī)人身世情懷的抒詠
三、贈(zèng)懷友朋的深情吟唱
四、五光十色的嶺南風(fēng)情畫卷
第二節(jié) 汪瑔詩(shī)歌的藝術(shù)特色
一、汪瑔詩(shī)歌創(chuàng)作前期的藝術(shù)風(fēng)格
二、汪瑔詩(shī)歌創(chuàng)作中期的藝術(shù)風(fēng)格
三、汪瑔詩(shī)歌創(chuàng)作后期的藝術(shù)風(fēng)格
第四章 汪瑔的詞作
**節(jié) 《隨山館詞》的內(nèi)容
一、思鄉(xiāng)思親之愁
二、羈旅之苦
三、韶華漸衰之嘆
第二節(jié) 《隨山館詞》的藝術(shù)特色
一、婉約凄清與高古曠遠(yuǎn)并存
二、隨山館詞的常用意象與其詞境的關(guān)系
第五章 汪瑔的散文創(chuàng)作
**節(jié) 汪瑔散文的類別和內(nèi)容
一、書牘文
二、序文
三、碑志文
四、寓言
五、其他文體
……
第六章 汪瑔的文學(xué)地位與影響
結(jié)語(yǔ)
附錄一汪瑔年譜簡(jiǎn)編
附錄二汪瑔集外詩(shī)文輯錄
參考書目
后記
引言
**章 汪瑔的家世、生平、思想和交游
**節(jié) 汪琮的家世
第二節(jié) 汪瑔的生平
一、少年和青年時(shí)期
二、入五福幕時(shí)期
三、后期為幕
四、晚年家居養(yǎng)疾
第三節(jié) 汪瑔的思想性情
一、根基于儒學(xué)的正統(tǒng)思想
二、救世之心、經(jīng)世之才與淡泊本性、謙退自守的人生態(tài)度
三、才學(xué)觀的舊與新
四、通達(dá)明辨的處世態(tài)度
第四節(jié) 汪瑔的交游
第二章 汪瑔的詩(shī)學(xué)主張
**節(jié) 詩(shī)重性情忌在無(wú)我
一、詩(shī)重性情
二、忌在無(wú)我
第二節(jié) 詩(shī)格貴□不拘定法
一、詩(shī)格貴□
二、不拘定法
第三節(jié) 清新為詩(shī)雋永可味
一、詩(shī)主清新
二、雋永可味
第三章 汪瑔的詩(shī)歌創(chuàng)作
**節(jié) 汪瑔詩(shī)歌的題材內(nèi)容
一、近代風(fēng)云中愛(ài)國(guó)憂民的歌哭
二、幕客詩(shī)人身世情懷的抒詠
三、贈(zèng)懷友朋的深情吟唱
四、五光十色的嶺南風(fēng)情畫卷
第二節(jié) 汪瑔詩(shī)歌的藝術(shù)特色
一、汪瑔詩(shī)歌創(chuàng)作前期的藝術(shù)風(fēng)格
二、汪瑔詩(shī)歌創(chuàng)作中期的藝術(shù)風(fēng)格
三、汪瑔詩(shī)歌創(chuàng)作后期的藝術(shù)風(fēng)格
第四章 汪瑔的詞作
**節(jié) 《隨山館詞》的內(nèi)容
一、思鄉(xiāng)思親之愁
二、羈旅之苦
三、韶華漸衰之嘆
第二節(jié) 《隨山館詞》的藝術(shù)特色
一、婉約凄清與高古曠遠(yuǎn)并存
二、隨山館詞的常用意象與其詞境的關(guān)系
第五章 汪瑔的散文創(chuàng)作
**節(jié) 汪瑔散文的類別和內(nèi)容
一、書牘文
二、序文
三、碑志文
四、寓言
五、其他文體
……
第六章 汪瑔的文學(xué)地位與影響
結(jié)語(yǔ)
附錄一汪瑔年譜簡(jiǎn)編
附錄二汪瑔集外詩(shī)文輯錄
參考書目
后記
展開(kāi)全部
嶺南幕客詩(shī)人汪瑔研究 節(jié)選
與愛(ài)國(guó)情懷相伴隨的另一個(gè)方面，是對(duì)百姓疾苦的關(guān)切。咸豐四年，汪瑔在五福幕下，當(dāng)時(shí)五福在江南，只留下汪瑔一個(gè)人負(fù)責(zé)守衛(wèi)曲江城，他獨(dú)自堅(jiān)守城池達(dá)十個(gè)多月，一片丹心，為百姓的安危不顧及自己的生命（見(jiàn)前生平部分）。
汪瑔時(shí)常在作品中針對(duì)時(shí)弊進(jìn)行指擿，表達(dá)出深切的憤慨和對(duì)國(guó)家時(shí)勢(shì)的擔(dān)憂。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，造成了百姓的流離失所，汪瓊在《有感四首》和《重有感四首》等詩(shī)歌中，記述當(dāng)時(shí)的凄慘景象，表達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深惡痛絕和對(duì)時(shí)□的隱憂。對(duì)那些不考慮民生疾苦的官員，汪瑔作了強(qiáng)烈譴責(zé)。他在《松煙小錄》中以自己親見(jiàn)之事批評(píng)某總督驕奢淫逸的行為，指出為官不應(yīng)貪圖個(gè)人享樂(lè)，忘卻為官真正的職責(zé)所在。倘若不為民生疾苦考慮，必然受到民眾的斥責(zé)和當(dāng)政者的懲罰。對(duì)于為官，汪瑔也有自己的看法。他曾有議論云：“朱子語(yǔ)錄，大抵今時(shí)做事在州郡已難，監(jiān)司尤難。以地闊遠(yuǎn)，動(dòng)成文具，惟州縣與民親，行之為易。此鄭可學(xué)所記朱子語(yǔ)也。余佐人幕事，自督撫至郡邑，凡數(shù)十年，所見(jiàn)惟牧令善政，易以及民，自郡以上，官愈尊，及民愈難，讀朱子此語(yǔ)，不覺(jué)慨息。近世謹(jǐn)飭者多不愿作州縣，不知欲為循吏，下須作州縣也。特州縣實(shí)不易作爾。”汪瑔由朱子語(yǔ)錄中的一段話，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，認(rèn)為要想真正做一個(gè)為百姓辦實(shí)事的好官，就應(yīng)該做默默無(wú)聞的州縣小官，而不是名揚(yáng)京師的大官。這是因?yàn)橥衄喛紤]的出發(fā)點(diǎn)不同而形成的觀念，他是從做官要為百姓造福的角度來(lái)思考的。
關(guān)于如何治理國(guó)家，汪琮是主張以仁政平天下的，即他所說(shuō)的先王之道。他在對(duì)張戒《歲寒堂詩(shī)話》中的論事之言進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“南宋初，正平人張戒撰《歲寒堂詩(shī)話》，持論無(wú)甚異人，惟嘗上言：‘今日之事，當(dāng)以和為表，以備為里，以戰(zhàn)為不得已。’乃深切當(dāng)時(shí)事勢(shì)，其論事之識(shí)，較論詩(shī)為勝矣。”汪瓊贊同和，反對(duì)戰(zhàn)。在該論斷下有汪瑔的自注：“立國(guó)有表里，有本末，戒所言表里，一時(shí)之說(shuō)也。以德為本，以財(cái)為末，以農(nóng)為里，以工商為表，萬(wàn)世之說(shuō)也。重表輕里，以末為本，泰西各國(guó)之所以富強(qiáng)。然與先王之道背而馳矣。”“以德為本”，“以農(nóng)為里”，正是幾千年來(lái)中國(guó)儒家傳統(tǒng)所弘揚(yáng)的宗旨。
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