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中國史學發微:新校本 版權信息
- ISBN：7510814723
- 條形碼：9787510814723 ; 978-7-5108-1472-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國史學發微:新校本 本書特色
《中國史學發微（新校本）》匯集錢穆有關中國歷史、史學和中國文化精神等方面的演講與雜論，既對中國史學之本體、中國歷史之精神，乃至中國文化要義、中國教育思想史等做了高屋建瓴、體大思精的概論；又融會貫通地對中國史學中的“文與質”、中國歷史人物、歷史與人生等具體而微的方面做了細致而體貼的發疏。
中國史學發微:新校本 內容簡介
錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯經出版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。《錢穆先生著作系列：中國史學發微（新校本）》系錢穆先生對歷史精妙處進行闡述分析之作，對中國史學精神、中國歷史精神、中國民族性、歷史與人生等重要問題闡幽發微，屢發新見，乃史學愛好者以及專治史學者必讀之作。
中國史學發微:新校本 目錄
序一
序二
國史漫話
中國史學之精神
史學導言
中國歷史精神
中國文化特質
中國民族性與中國文化之特長處
歷史與人生
中國史學中之文與質
民族歷史與文化
中國教育思想史大綱
略論中國歷史人物之一例
國史館撰稿漫談
世界孔釋耶三大教
序二
國史漫話
中國史學之精神
史學導言
中國歷史精神
中國文化特質
中國民族性與中國文化之特長處
歷史與人生
中國史學中之文與質
民族歷史與文化
中國教育思想史大綱
略論中國歷史人物之一例
國史館撰稿漫談
世界孔釋耶三大教
展開全部
中國史學發微:新校本 節選
通覽國史,我民族實乃一善變之民族.而我國之所以歷久不敝,亦唯我民族善變適應故.晚近國人,每疑自己為一頑固守舊不喜改進之民族.此固由于清季海通以來,國人求變心切.至于*近我們何以急切不能變出成績來,則當另論.而另一原因,則由于晚近國人不悅學之風氣,對本國以往歷史實少研尋.
國人每謂我立國于東亞之大平原,環而處者皆蠻夷,其文化力量遠不逮我,遂以養成我故步自封、自尊自傲的態度,而永不變進.其實任何一民族,一國家,其政治文化,并無歷數百年而不敝之理.若待其民族國家內部之文化政制等已臻腐敗,則如果熟魚爛,并不要外面再有他力,其自身生命即趨毀滅.
當希臘人戰敗波斯之侵略以后,亦未嘗遇到外面有文化更高之力量.然而一馬其頓,即足以吞并希臘而有余.當羅馬人戰敗迦太基之勁敵以后,其外面亦何嘗有文化力量更高之民族?然而北方蠻族,即足以蹂躪羅馬而有余.何以故?由于當時希臘、羅馬內部文化力量早已腐敗衰息故.且希臘為馬其頓所并,羅馬為蠻族所破,此后即難再起.何以故?亦由其內部文化力量早已腐敗衰息故.
希臘略當于我春秋時期.當時所謂:"南蠻與北狄交,中國之不絕如線.""微管仲,吾其披發左袵矣."當時中原諸邦雖遭外患,而猶能保全自己文化維持于不敝.及秦漢之際之匈奴,更為中國當時一大敵.試問萬里長城之國防工作,較之羅馬之驅逐高盧人于波河與阿爾卑斯山之外者,其艱巨之相異為何如?
……
中國史學發微:新校本 作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無錫人。九歲入私塾，1912年輟學后自學，并任教于家鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，后歷任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居臺灣。著有學術著作六十余種。
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