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包郵 民國(guó)名報(bào)擷珍:沉浮人生
作者：辰春
所屬叢書(shū)：
民國(guó)名報(bào)擷珍
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
265
讀者評(píng)分：5分9條評(píng)論
本類(lèi)榜單：小說(shuō)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線(xiàn)標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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民國(guó)名報(bào)擷珍:沉浮人生 版權(quán)信息
- ISBN：9787201029962
- 條形碼：9787201029962 ; 978-7-201-02996-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
民國(guó)名報(bào)擷珍:沉浮人生 本書(shū)特色
人生是個(gè)永恒的話(huà)題，從古至今人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)談?wù)撨@個(gè)話(huà)題；這是因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，每一個(gè)人都生活在特定的社會(huì)群體中。中國(guó)古代的先賢荀子說(shuō)：“人之所以為人者，非特以其二足無(wú)毛也，以其有辨也。”（《非相篇》）所謂“辨”就是說(shuō)人是有思維的，人在世上生活要符合社會(huì)規(guī)范。人們常說(shuō)做人難，難做人，可見(jiàn)人和動(dòng)物不一樣，人從脫離母體來(lái)到世上只是自然人，還要“做人”，就是說(shuō)還要有個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。《民國(guó)民報(bào)擷珍：沉浮人生》從民國(guó)時(shí)期的四大報(bào)紙（《申報(bào)》、《晨報(bào)》、上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、天津《大公報(bào)》）中匯編了談?wù)撊松纳⑽模庠谑棺x者了解前人對(duì)人生話(huà)題的議論，以期從社會(huì)的歷史發(fā)展過(guò)程中“溫故而知新”。
民國(guó)名報(bào)擷珍:沉浮人生 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《民國(guó)民報(bào)擷珍：沉浮人生》報(bào)紙適合登載散文小品，事實(shí)上它也是現(xiàn)代散文小品之花得以迅速競(jìng)相開(kāi)放的主要園地。因而，我們以民國(guó)時(shí)期影響大的四大報(bào)紙——《申報(bào)》、《大公報(bào)》、《晨報(bào)》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》（滬）為遴選范圍。
《民國(guó)民報(bào)擷珍：沉浮人生》遴選作品的時(shí)間范圍為1912～1949年，尤以現(xiàn)代散文小品發(fā)展的黃金時(shí)代——20年代初至抗戰(zhàn)前夕為主。
民國(guó)時(shí)期文學(xué)流派紛呈，散文小品也在不同流派、不同作者的筆下呈現(xiàn)出各具特色的迥異風(fēng)格。我們既選擇直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)、充滿(mǎn)戰(zhàn)斗性的文章，亦不忽略追求形式美、富于知識(shí)性、趣味性的作品，并盡可能地反映不同時(shí)期的種種文學(xué)運(yùn)動(dòng)的某些側(cè)面。當(dāng)然，那些極力反對(duì)中國(guó)革命的文章不在擇取范圍之內(nèi)。
民國(guó)名報(bào)擷珍:沉浮人生 目錄
前言
萬(wàn)象人間
為什么而生活
人生的價(jià)值
生和死
亂彈
我們現(xiàn)在的大悲劇
痛哭的人生
窮忙中的新發(fā)現(xiàn)
我的人生觀
謬誤的人生觀
不要怕難為情
有耐心者不蝕本
勉強(qiáng)與勉勵(lì)
擺脫
英雄
兒時(shí)
誕生
關(guān)于人性
一代比一代好
榮辱
什么是幸福
生命大廉價(jià)
無(wú)名英雄
豐衣足食以外
白發(fā)
壽筵
救救孩子
孩子
論家
搬家
感情的碎片
我們的家
今昔
含淚的苦笑
衣著新論
外表與內(nèi)容同樣的重要
朋友篇
談面子
同情
生活
火焰的熄滅
一封信的啟示
友情的溫暖
箋
學(xué)問(wèn)之趣味
雜感
閑情
知識(shí)階級(jí)與進(jìn)步
文人的氣派與嗜好
為己和為人
好名
讀幾本書(shū)
奈何
談傻干
節(jié)操
沉醉的處所
蹉跎歲月
“除夕”
新年的煩惱
自敬自負(fù)與向阻力小的路上進(jìn)行
私怨的中國(guó)
酒后
我所窺察的人心
他們盡是可愛(ài)的
向上
盲從
天生我材必有用
人日
寂寞
小草
哀感與愛(ài)波
討哥哥好？討娘子好？
我過(guò)的端陽(yáng)節(jié)
給故鄉(xiāng)朋友的話(huà)
做一個(gè)失敗者的不容易
如何度過(guò)余生？
怎樣才能得到人家的同情
從便溺說(shuō)起
困難的時(shí)候你當(dāng)怎樣對(duì)付
關(guān)于希望
做事要“身心以之”
不要給機(jī)會(huì)逃跑
河豚
一思而行
談?wù)f謊
笑
自殺和奮斗
宇宙與蒼蠅
青年的痛苦
自慰
愁來(lái)碰人
往事
自己
心談
論苦悶
死去了的情緒
怎樣實(shí)現(xiàn)理想
時(shí)間是石像
心變
夜行人
善于“拒絕麻煩”
經(jīng)驗(yàn)之談
談財(cái)
理想與事實(shí)
向遠(yuǎn)處凝眸
道路
橄欖——憶鳳姐
石子街
誠(chéng)的快樂(lè)
說(shuō)發(fā)誓
溫暖的耽誤
微言妙語(yǔ)
女神
荷花池畔
月兒
青年的煩悶
奴隸性的國(guó)民
罵人
消失
疲勞
笑呢哭呢
漫話(huà)
胡思亂想
零零碎碎
偶然談
零碎話(huà)
偶然想起的話(huà)（一）
偶然想起的話(huà)（二）
偏見(jiàn)
閑話(huà)
無(wú)的之矢
霉?jié)颀S拾零（一）
霉?jié)颀S拾零（二）
關(guān)于“愛(ài)”
碎語(yǔ)
無(wú)聊集
我雅
麻點(diǎn)
微波
隨筆
西哲名言
把戲
作偽
做人難
水車(chē)
刺激
生之實(shí)感
片語(yǔ)
漫話(huà)
一得之言
飛絮
微言
碎語(yǔ)
一點(diǎn)自信
夢(mèng)
情感天地
廢止“訂婚”的提議
我應(yīng)該怎么辦呢
你應(yīng)該這樣辦——答蕪村君
我替蕪村君想的辦法
兩封公開(kāi)的信
一個(gè)極平常而極難解決的問(wèn)題
愛(ài)情的尋覓
海闊天空
人生大事
農(nóng)村青年的婚姻問(wèn)題
愛(ài)，不計(jì)較過(guò)去
失戀的時(shí)候
我的“禮教”與“婚姻”觀
太戈兒的戀愛(ài)觀
婚姻有標(biāo)準(zhǔn)嗎
擇偶的基本條件
婚姻裁可問(wèn)題
戀愛(ài)是無(wú)條件的嗎
愛(ài)是有條件的
一封沒(méi)有代價(jià)的情書(shū)
我理想中的愛(ài)人
怎樣避免結(jié)婚后的悲劇？
世界名人的愛(ài)情觀（節(jié)選）
談愛(ài)
沒(méi)有罪名的囚犯
沒(méi)有勇氣的愛(ài)等于自殺
愛(ài)
石橋
戀愛(ài)和生活
萬(wàn)象人間
為什么而生活
人生的價(jià)值
生和死
亂彈
我們現(xiàn)在的大悲劇
痛哭的人生
窮忙中的新發(fā)現(xiàn)
我的人生觀
謬誤的人生觀
不要怕難為情
有耐心者不蝕本
勉強(qiáng)與勉勵(lì)
擺脫
英雄
兒時(shí)
誕生
關(guān)于人性
一代比一代好
榮辱
什么是幸福
生命大廉價(jià)
無(wú)名英雄
豐衣足食以外
白發(fā)
壽筵
救救孩子
孩子
論家
搬家
感情的碎片
我們的家
今昔
含淚的苦笑
衣著新論
外表與內(nèi)容同樣的重要
朋友篇
談面子
同情
生活
火焰的熄滅
一封信的啟示
友情的溫暖
箋
學(xué)問(wèn)之趣味
雜感
閑情
知識(shí)階級(jí)與進(jìn)步
文人的氣派與嗜好
為己和為人
好名
讀幾本書(shū)
奈何
談傻干
節(jié)操
沉醉的處所
蹉跎歲月
“除夕”
新年的煩惱
自敬自負(fù)與向阻力小的路上進(jìn)行
私怨的中國(guó)
酒后
我所窺察的人心
他們盡是可愛(ài)的
向上
盲從
天生我材必有用
人日
寂寞
小草
哀感與愛(ài)波
討哥哥好？討娘子好？
我過(guò)的端陽(yáng)節(jié)
給故鄉(xiāng)朋友的話(huà)
做一個(gè)失敗者的不容易
如何度過(guò)余生？
怎樣才能得到人家的同情
從便溺說(shuō)起
困難的時(shí)候你當(dāng)怎樣對(duì)付
關(guān)于希望
做事要“身心以之”
不要給機(jī)會(huì)逃跑
河豚
一思而行
談?wù)f謊
笑
自殺和奮斗
宇宙與蒼蠅
青年的痛苦
自慰
愁來(lái)碰人
往事
自己
心談
論苦悶
死去了的情緒
怎樣實(shí)現(xiàn)理想
時(shí)間是石像
心變
夜行人
善于“拒絕麻煩”
經(jīng)驗(yàn)之談
談財(cái)
理想與事實(shí)
向遠(yuǎn)處凝眸
道路
橄欖——憶鳳姐
石子街
誠(chéng)的快樂(lè)
說(shuō)發(fā)誓
溫暖的耽誤
微言妙語(yǔ)
女神
荷花池畔
月兒
青年的煩悶
奴隸性的國(guó)民
罵人
消失
疲勞
笑呢哭呢
漫話(huà)
胡思亂想
零零碎碎
偶然談
零碎話(huà)
偶然想起的話(huà)（一）
偶然想起的話(huà)（二）
偏見(jiàn)
閑話(huà)
無(wú)的之矢
霉?jié)颀S拾零（一）
霉?jié)颀S拾零（二）
關(guān)于“愛(ài)”
碎語(yǔ)
無(wú)聊集
我雅
麻點(diǎn)
微波
隨筆
西哲名言
把戲
作偽
做人難
水車(chē)
刺激
生之實(shí)感
片語(yǔ)
漫話(huà)
一得之言
飛絮
微言
碎語(yǔ)
一點(diǎn)自信
夢(mèng)
情感天地
廢止“訂婚”的提議
我應(yīng)該怎么辦呢
你應(yīng)該這樣辦——答蕪村君
我替蕪村君想的辦法
兩封公開(kāi)的信
一個(gè)極平常而極難解決的問(wèn)題
愛(ài)情的尋覓
海闊天空
人生大事
農(nóng)村青年的婚姻問(wèn)題
愛(ài)，不計(jì)較過(guò)去
失戀的時(shí)候
我的“禮教”與“婚姻”觀
太戈兒的戀愛(ài)觀
婚姻有標(biāo)準(zhǔn)嗎
擇偶的基本條件
婚姻裁可問(wèn)題
戀愛(ài)是無(wú)條件的嗎
愛(ài)是有條件的
一封沒(méi)有代價(jià)的情書(shū)
我理想中的愛(ài)人
怎樣避免結(jié)婚后的悲劇？
世界名人的愛(ài)情觀（節(jié)選）
談愛(ài)
沒(méi)有罪名的囚犯
沒(méi)有勇氣的愛(ài)等于自殺
愛(ài)
石橋
戀愛(ài)和生活
展開(kāi)全部
民國(guó)名報(bào)擷珍:沉浮人生 節(jié)選
為什么而生活
蟄仙
活著，為的什么？為憂(yōu)么？為樂(lè)呢？為德么？為福呢？為名么？為利呢？自來(lái)解答這問(wèn)題的，倒也很有些中肯的話(huà)，只是能夠會(huì)其通詮的，還覺(jué)得不頂多啊！有人說(shuō)：“福德一致”，這話(huà)對(duì)的，其如那些以享福為成德的人們何？有人說(shuō)：“先憂(yōu)后樂(lè)”，這話(huà)也對(duì)的，其如那些先憂(yōu)妻兒的饑寒，后樂(lè)仆從的呼諾底人們何？有人說(shuō)：“打破名利關(guān)頭”，這話(huà)也許是爽快的，其如那些破壞別人的名譽(yù)，打算小己的私利底人們何？你這么提倡，他那么假借；你這樣鼓吹，他那樣躲閃；似于人我群己之間，橫豎都找不來(lái)個(gè)共通之點(diǎn)。看來(lái)“為什么而生活”？這問(wèn)題倒也難得正確的答案啊。我說(shuō)：可不是頂難的。比如說(shuō)為成德而生活，為成名而生活，固然言之成理；就說(shuō)為公共之至樂(lè)，大眾之樂(lè)利而生活，也許是持之有故。究竟要怎樣才能打成一片，找個(gè)共通點(diǎn)出來(lái)呢？這卻要自己好好用心思量才行。要是知道上述幾種說(shuō)法，行之有無(wú)弊病，都視人們的心地如何而定；那么，人我群己?jiǎn)柕墓餐c(diǎn)，也就是大眾同具有的良心了。
良心固是大家所同具的；可是十分良善，毫未損害的，還當(dāng)首推天真爛漫、乳臭未干的小孩。因?yàn)樗薇憧蓿Ρ阈Γ灰H愛(ài)他的爸爸媽媽、哥哥姐姐，或其他見(jiàn)親愛(ài)的人們，就爽性的親愛(ài)他。所以他能流露他自然的至情，不失他良心的自由。說(shuō)到人世更深的人，好底固多；但那不頂好的，便許有時(shí)東計(jì)西較，心勞日拙，簡(jiǎn)直小孩的好心腸，都趕不到。實(shí)則人類(lèi)之所以可尊，人生之所為可貴，都是為他自己受生以來(lái)，就有良心；在做小孩時(shí)代，就能將他良心隨隨便便地流露出來(lái)。換句話(huà)，我們?yōu)槭裁椿钪褪菫橥瓿晌覀冏鲂『r(shí)的一片赤心——生來(lái)的良心——而活著。否則空談這樣那樣，都難免掉葛藤吧？應(yīng)該怎樣干去，才不辜負(fù)了過(guò)活一輩子？這問(wèn)題是從“為什么而生活？”的一個(gè)先決問(wèn)題推出來(lái)的。前面既說(shuō)了，是為完成我們做小孩時(shí)的一片赤心而活著；自然我們應(yīng)走的途徑，也就是自己或和人們向著可能完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)我們一團(tuán)赤心底鵠的而踏實(shí)進(jìn)行底了。換句話(huà)，就是為鵠的而設(shè)出底，到達(dá)目的之正當(dāng)途徑了。——又正惟一團(tuán)赤心，渾融無(wú)虧的小孩，委實(shí)可愛(ài)；所以人生哲學(xué)里所標(biāo)的超人，或且把“赤子之心”，用作他底條件；就是文學(xué)作品的小說(shuō)，也有時(shí)把小孩子赤心表現(xiàn)的真愛(ài)，用作表顯人生底暗示呢。這么一來(lái)，文學(xué)和哲學(xué)相交之點(diǎn)，正不難找將出來(lái)。但是愛(ài)之重之，既深且切，以故規(guī)他勸他，也婉而直了。不客氣地說(shuō)來(lái)，就是：“我們盡可提起赤心，卻不要輕使稚氣”。我直到現(xiàn)今，還記得以前稚氣還在發(fā)動(dòng)底時(shí)期，前輩把飲冰先生做的幼稚篇說(shuō)給我聽(tīng)，令我興高采烈之余，忽然洗心對(duì)勘起來(lái)：并禁不住的發(fā)愿一輩子不再染那種氣習(xí)咧！《晨報(bào)·副刊》1921年8月25日人生的價(jià)值潘淵前天晨報(bào)副鐫的星期講壇欄中，松年先生講了一大篇“人生的價(jià)值”的話(huà)，把人類(lèi)認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值的時(shí)期說(shuō)得很妙，引起我許多感想。他末了說(shuō)，“有一兩個(gè)著膽子，不管說(shuō)得對(duì)不對(duì)，盡量的說(shuō)去，一面卻……以期知識(shí)日益增加……這也未必不是有意識(shí)的”。這話(huà)很對(duì)，讓我現(xiàn)在也本著這個(gè)意思，把我的感想盡量的說(shuō)去罷。
松年先生對(duì)于認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值的時(shí)期是說(shuō)得很好，但人生的價(jià)值究竟是什么，他卻沒(méi)有說(shuō)出。據(jù)我的愚見(jiàn)看來(lái)，對(duì)于“人生的價(jià)值到底是什么？”這個(gè)問(wèn)題，可用兩語(yǔ)回答，就是：生的價(jià)值就在于生；人生的價(jià)值就在于創(chuàng)造出人的生。
說(shuō)這句話(huà)似乎有點(diǎn)滑稽，因?yàn)闊o(wú)論哪人（也有例外），你如問(wèn)他活的好還是死的好？都要不經(jīng)思索的回答“活的好”，所以這句話(huà)似乎是誰(shuí)都知道的。但是說(shuō)也奇怪，人類(lèi)生了幾千年幾萬(wàn)年，直至近來(lái)幾百年方才漸漸有人懂得這句話(huà)，有一部分人，到現(xiàn)在還沒(méi)有懂呢！你看，“制度告訴他們說(shuō)：人類(lèi)的一生為的是上帝；兒女的一生為的是父母；臣的一生為的是君；妻的一生為的是夫”。這不是明明以自己的生看做一種手段，而在生的本身之外另找一個(gè)東西做他的目的嗎？這可以算懂得“生的價(jià)值就在于生”這句話(huà)的嗎？在今日的世界上，尤其是在中國(guó)，抱這種人生觀的人究竟還有沒(méi)有呢？不但如此，還有許多人因?yàn)橐蟆皩m室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”。于是窮思極想，終日在那里打算如何發(fā)財(cái)，如何升官，把頭發(fā)絲也想空了。這不是明明以自己的生看做一種手續(xù)，而在生的本身之外另找一個(gè)東西做他的目的嗎？這不是把名利虛榮的價(jià)值看得比生的本身的價(jià)值高出一百二十四倍嗎？好好兒一個(gè)萬(wàn)牲園，‘好好一個(gè)頤和園，跑得去游覽游覽活潑潑的自然物，賞鑒賞鑒雄壯的建筑術(shù)，這是何等有趣，何等有價(jià)值的事！那班人偏偏不去游覽、賞鑒，偏偏要在那里出風(fēng)頭，要在那里爭(zhēng)妍斗艷，這不是辜負(fù)了這個(gè)萬(wàn)牲園，辜負(fù)了這個(gè)頤和園，并且辜負(fù)了這一游嗎？我們好容易得著跑到這世界上來(lái)活一趟，為什么不把這一生好好兒享受一番，而要到生的本身之外去求什么上帝……什么虛榮呢？凡是高貴的東西，他的價(jià)值就在他的本身。凡是可靠的價(jià)值，也就在這東西的本身。例如各種用具，他的價(jià)值在于供人之用，不在他的本身，所以不是高貴的東西，因?yàn)檫有個(gè)人在他們之上。又如讀書(shū)求學(xué)問(wèn)，假如把他看做文官考試、法官考試的敲門(mén)磚，那他的價(jià)值就不可靠了。所以我們?nèi)绻嵵剡@個(gè)生、抬高生的價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)自由自在的消受這個(gè)生；生以外的事如什么爭(zhēng)名奪利羅，封妻蔭子、光宗耀祖羅，發(fā)富發(fā)貴羅，要絲毫不受他們的牽累。
但這還不過(guò)說(shuō)生的價(jià)值，還沒(méi)有說(shuō)到“人”生的價(jià)值。既然有了一個(gè)異乎萬(wàn)物的人，就有一個(gè)異乎眾生的人生。生字上加了一個(gè)人字，這個(gè)生就不是隨隨便便的生了。那班“寄傲山林，不聞理亂”的人們，對(duì)于生以外的牽累確乎是能免掉的了，但他們所度的，只是一個(gè)普通萬(wàn)物的生，而不能算人的生。
要知道人的生是什么，只須問(wèn)明人是什么就行了。人是能思想的動(dòng)物，所以人生就要把他的思想發(fā)展開(kāi)去，使世界上的東西，都來(lái)統(tǒng)于他的思想之下；人是富于同情的動(dòng)物，所以人生就要把他的同情發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，使天下的人類(lèi)萬(wàn)物都人他的同情之中；人是能夠制造工具的動(dòng)物，所以人生就要天天在那里發(fā)明出、制造出新的工具出來(lái)；人是能夠有政治的動(dòng)物，所以人生就要時(shí)時(shí)在那里立出好的法律，做出好的政治出來(lái)。
這是說(shuō)生字加了一個(gè)人字的人生。若要問(wèn)“為什么要這樣？……這樣有什么價(jià)值”？則可以說(shuō)因?yàn)槿耸沁@樣，所以人生是這樣；他的價(jià)值就在于創(chuàng)造這個(gè)光華燦爛的人生。太陽(yáng)系中所有的物質(zhì)也不知其多少，能夠受了生氣以發(fā)展滋長(zhǎng)的共有幾何？植物能夠生長(zhǎng)了卻老釘在一塊地上，動(dòng)也動(dòng)不得一點(diǎn)，你看何等苦惱；動(dòng)物能夠動(dòng)了卻又除了尋食物吃進(jìn)去，把渣滓泄出來(lái)之外，沒(méi)有一些別的事情能做，你看又何等的可憐。只有人類(lèi)是天之驕子，有享受特別生活的權(quán)利。他用他的思想把一個(gè)雜亂無(wú)章的宇宙整理得井井有條，用他的同情把南越北秦，東亞西美，素不相識(shí)的異族化成如兄如弟、和藹可親的伴侶；天不許他遠(yuǎn)出，他造了火車(chē)可以一日千里；天不許他跨海，他造了輪船可以遠(yuǎn)渡重洋；天不給他翅膀，他會(huì)制造飛機(jī)；天不給他千里眼、順風(fēng)耳，他會(huì)造出電報(bào)、新聞，可以目周四海，耳聽(tīng)八方；又有什么銀行咧，商業(yè)咧，郵政咧，警察咧，法律咧，咧……等等增加人生的便利，保守人生的安寧——這還不是有趣味，有價(jià)值的事情嗎？
商品評(píng)論(9條)
- 主題：關(guān)于《民國(guó)明報(bào)擷珍 》套書(shū)
《民國(guó)明報(bào)擷珍》套書(shū)共計(jì)8冊(cè)，品相較好，主要是根據(jù)1912年至1949年建國(guó)前30多年間，從四大有影響力的報(bào)紙中遴選的一些散文小品，直觀反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)、生活現(xiàn)狀以及社會(huì)民眾對(duì)美好生活的愿望和追求，雖然當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平較低，物質(zhì)生活比較貧乏，人們過(guò)得還比較清苦，但沒(méi)有城管、沒(méi)有強(qiáng)拆、沒(méi)有強(qiáng)制人流，沒(méi)有潛規(guī)則，沒(méi)有食品安全的顧慮，也沒(méi)有大量的絕癥顯現(xiàn)，活的還是比較愜意，距今雖已過(guò)百年左右，但其知識(shí)性和趣味性仍具有一定可讀性。
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