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文論卷-鄭敏文集-(全三冊) 版權信息
- ISBN：9787303134861
- 條形碼：9787303134861 ; 978-7-303-13486-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文論卷-鄭敏文集-(全三冊) 本書特色
章燕主編的《鄭敏文集(文論卷上中下)(精)》收錄了迄今為止鄭敏先生的詩歌和理論著作。在我看來，這部文集不僅是鄭敏著作的匯集，同時也為中國現代文學史提供了一份供研究分析的完整的案例，讓我們看到在一個大變動的時代里，一位詩人，一個正直的中國知識分子的命運和奮斗的歷史。
文論卷-鄭敏文集-(全三冊) 內容簡介
鄭敏的詩歌理論著作，偏重內心沉思，凝結著她豐富的詩歌創作實踐，貫穿著對宇宙、自然和人的哲學思考，力圖把深厚的民族文化積淀與西方詩歌的現代意識交織在一起，《鄭敏文集（文論卷）》是中國新詩理論建設的重要成果。
文論卷-鄭敏文集-(全三冊) 目錄
《英美詩歌戲劇研究》
寫在前面
意象派詩的創新、局限及對現代派詩的影響
詩的內在結構——兼論詩與散文的區別
英美詩創作中的物我關系
英國浪漫主義大詩人華茲華斯的再評價
詩的魅力的來源
探索與尋找：19世紀末到20世紀初英美詩歌的一些變化
凱撒大帝——一顆多截面的鉆石
《李爾王》的象征意義
《結構—解構視角：語言·文化·評論》
前言：從結構觀走向解構觀的必然性
**部分 走進解構思維
引言
解構主義與文學批評 《英美詩歌戲劇研究》 寫在前面 意象派詩的創新、局限及對現代派詩的影響 詩的內在結構——兼論詩與散文的區別 英美詩創作中的物我關系 英國浪漫主義大詩人華茲華斯的再評價 詩的魅力的來源 探索與尋找：19世紀末到20世紀初英美詩歌的一些變化 凱撒大帝——一顆多截面的鉆石 《李爾王》的象征意義 《結構—解構視角：語言·文化·評論》 前言：從結構觀走向解構觀的必然性 **部分 走進解構思維 引言 解構主義與文學批評 自由與深淵：德里達的兩難 知其不可而為之：德里達尋找自由 兩種文學史觀：玄學的和解構的 解構思維與文化傳統 第二部分 解構語言觀 引言 語言觀念必須革新：重新認識漢語的審美功能與詩意價值 世紀末的回顧：漢語語言變革與中國新詩創作 關于《如何評價“五四”白話文運動》之商榷 漢字與解構閱讀 20世紀圍繞語言之爭：結構與解構 語言符號的滑動與民族無意識 一場關系到21世紀中華文化發展的討論：如何評價漢語及漢字的價值 第三部分 解構評論 引言 20世紀中國文學評論與西方解構思維的撞擊 何謂“中國新保守主義” 從對抗到多元——談弗·杰姆遜學術思想的新變化 保羅·迪曼的解構觀與影片《紅高粱》 評論之評論——談朱大可的“迷津” 漫談中華文化傳統的革新與繼承 文化·政治·語言三者關系之我見 學術討論與政治文化情結 《詩歌與哲學是近鄰一結構一解構詩論》 前言 **編結構與詩 詩人與矛盾 不可竭盡的魅力 第二編走進龐德、艾略特時代 龐德，現代派詩歌的爆破手 從《荒原》看艾略特的詩藝 第三編后現代詩歌的到來 詩與后現代 威廉斯與詩歌后現代主義 美國當代詩與寫現實 威廉·卡洛斯·威廉斯與《反風氣論》 約翰·阿胥伯萊，今天的艾略特？ 讀者想像力的流動——談幾種美國當代詩的閱讀問題 羅伯特·布萊三首詩的賞析 約翰·阿胥伯萊三首詩的賞析 詩歌與科學：20世紀末重讀雪萊《詩辯》的震動與困惑 又聽到布谷聲——談王佐良先生的《英國浪漫主義詩歌史》 第四編關于當代漢語詩 回顧中國現代主義新詩的發展，并談當前先鋒派新詩創作 詩歌與文化——詩歌·文化·語言（上） 詩歌與文化——詩歌·文化·語言（下） 我們的新詩遇到了什么問題？ 足跡和鏡子——今天新詩創作和評論的需要 自欺的“光明”與自溺的“黑暗” 詩人必須自救 探索當代詩風——我心目中的好詩 中國詩歌的古典與現代 新詩百年探索與后新詩潮 試論漢詩的某些傳統藝術特點——新詩能向古典詩歌學些什么？ 胡“涂”篇 寫在詩歌轉折點之前——一次祝愿與呼吁 跟著歷史的腳步長跑而來 梁秉鈞的詩 女性詩歌：解放的幻夢 讀蓉子詩所想到的 辛之與九葉集 第五編詩歌與我 天外的召喚和深淵的探險 我的愛麗絲 詩和生命 關于《渴望：一只雄獅》 讀鄭敏的組詩《詩人與死》 遮蔽與差異——答王偉明先生十二問 詩歌與哲學是近鄰——關于我自己 詩歌自傳（一）：悶葫蘆之旅 詩歌自傳（二）：小傳 《思維·文化·詩學》 詩、哲理和我 上編思維與文化 “迪菲昂斯”（differance）——解構理論冰山之一角 對21世紀中華文化建設的期待 教育與跨學科思維 歷史時刻：中華文化傳統的復興與教育改革 全球化時代的中國文學應否關注世界文化與文學理論的發展 中華文化傳統的繼承：一個老問題的新狀況 解構主義在今天 解構主義是否已過時？ 從漢字思維到漢語文化的復興 全球化與文化傳統的復興 傳統流失與外國文學影響 是時候了：漢語必須找回它自己 在物質豐富與精神境界間的平衡——論當前人文學科改革的迫切與方向 下編詩學 一、新詩的反思 中國新詩八十年反思 關于中國新詩能向古典詩歌學些什么 時代與詩歌創作 今天新詩應當追求什么？ 對21世紀文學闡釋理論的希望：“心的回歸” 新詩與傳統 企圖沖擊新詩的幾股思潮 關于漢語新詩與其詩學傳統十問 二、詩論 詩與朦朧 詩與悟性 一種新詩：世紀末迷人的瘋狂 詩歌與文化 創作與藝術轉換——關于我的創作歷程 傳統中寫新詩 詩與歷史 我看中國新詩 詩人到死詩方盡 全球化時代的詩人 三、訪談 新詩究竟有沒有傳統？——與吳思敬先生談詩 鄭敏先生訪談錄 探求新詩內在的語言規律——與李青松先生談詩 鄭敏訪談錄 附錄 文化的問題——走近鄭敏先生 作者簡歷 集外篇 “千萬只布谷鳥在歌唱”——讀《新人新作小輯》 詩的高層建筑 致牛漢 憶馮友蘭先生的“人生哲學”課 女性詩歌研討會后想到的問題 重建傳統意識與新詩走向成熟 詩歌審美經驗 我在這里找回了文學第二生命 九葉出版二十周年講話 憶馮至吾師——重讀《十四行集》 關于新詩傳統的對話 關于詩歌傳統 《金黃的稻束》和它的誕生 面對全球化：給五千年中華文化傳統以當代的解讀 詩與詩的形式美 我與詩 新世紀回顧結構與解構型思維的發展 20世紀40年代的一代詩人與中國新詩——為穆旦詩歌紀念會而寫 再讀穆旦 中國新詩與漢語 哲學是詩歌的近鄰——鄭敏訪談 新詩面對的問題 屠岸的十四行詩 附錄 鄭敏年表 后記
寫在前面
意象派詩的創新、局限及對現代派詩的影響
詩的內在結構——兼論詩與散文的區別
英美詩創作中的物我關系
英國浪漫主義大詩人華茲華斯的再評價
詩的魅力的來源
探索與尋找：19世紀末到20世紀初英美詩歌的一些變化
凱撒大帝——一顆多截面的鉆石
《李爾王》的象征意義
《結構—解構視角：語言·文化·評論》
前言：從結構觀走向解構觀的必然性
**部分 走進解構思維
引言
解構主義與文學批評 《英美詩歌戲劇研究》 寫在前面 意象派詩的創新、局限及對現代派詩的影響 詩的內在結構——兼論詩與散文的區別 英美詩創作中的物我關系 英國浪漫主義大詩人華茲華斯的再評價 詩的魅力的來源 探索與尋找：19世紀末到20世紀初英美詩歌的一些變化 凱撒大帝——一顆多截面的鉆石 《李爾王》的象征意義 《結構—解構視角：語言·文化·評論》 前言：從結構觀走向解構觀的必然性 **部分 走進解構思維 引言 解構主義與文學批評 自由與深淵：德里達的兩難 知其不可而為之：德里達尋找自由 兩種文學史觀：玄學的和解構的 解構思維與文化傳統 第二部分 解構語言觀 引言 語言觀念必須革新：重新認識漢語的審美功能與詩意價值 世紀末的回顧：漢語語言變革與中國新詩創作 關于《如何評價“五四”白話文運動》之商榷 漢字與解構閱讀 20世紀圍繞語言之爭：結構與解構 語言符號的滑動與民族無意識 一場關系到21世紀中華文化發展的討論：如何評價漢語及漢字的價值 第三部分 解構評論 引言 20世紀中國文學評論與西方解構思維的撞擊 何謂“中國新保守主義” 從對抗到多元——談弗·杰姆遜學術思想的新變化 保羅·迪曼的解構觀與影片《紅高粱》 評論之評論——談朱大可的“迷津” 漫談中華文化傳統的革新與繼承 文化·政治·語言三者關系之我見 學術討論與政治文化情結 《詩歌與哲學是近鄰一結構一解構詩論》 前言 **編結構與詩 詩人與矛盾 不可竭盡的魅力 第二編走進龐德、艾略特時代 龐德，現代派詩歌的爆破手 從《荒原》看艾略特的詩藝 第三編后現代詩歌的到來 詩與后現代 威廉斯與詩歌后現代主義 美國當代詩與寫現實 威廉·卡洛斯·威廉斯與《反風氣論》 約翰·阿胥伯萊，今天的艾略特？ 讀者想像力的流動——談幾種美國當代詩的閱讀問題 羅伯特·布萊三首詩的賞析 約翰·阿胥伯萊三首詩的賞析 詩歌與科學：20世紀末重讀雪萊《詩辯》的震動與困惑 又聽到布谷聲——談王佐良先生的《英國浪漫主義詩歌史》 第四編關于當代漢語詩 回顧中國現代主義新詩的發展，并談當前先鋒派新詩創作 詩歌與文化——詩歌·文化·語言（上） 詩歌與文化——詩歌·文化·語言（下） 我們的新詩遇到了什么問題？ 足跡和鏡子——今天新詩創作和評論的需要 自欺的“光明”與自溺的“黑暗” 詩人必須自救 探索當代詩風——我心目中的好詩 中國詩歌的古典與現代 新詩百年探索與后新詩潮 試論漢詩的某些傳統藝術特點——新詩能向古典詩歌學些什么？ 胡“涂”篇 寫在詩歌轉折點之前——一次祝愿與呼吁 跟著歷史的腳步長跑而來 梁秉鈞的詩 女性詩歌：解放的幻夢 讀蓉子詩所想到的 辛之與九葉集 第五編詩歌與我 天外的召喚和深淵的探險 我的愛麗絲 詩和生命 關于《渴望：一只雄獅》 讀鄭敏的組詩《詩人與死》 遮蔽與差異——答王偉明先生十二問 詩歌與哲學是近鄰——關于我自己 詩歌自傳（一）：悶葫蘆之旅 詩歌自傳（二）：小傳 《思維·文化·詩學》 詩、哲理和我 上編思維與文化 “迪菲昂斯”（differance）——解構理論冰山之一角 對21世紀中華文化建設的期待 教育與跨學科思維 歷史時刻：中華文化傳統的復興與教育改革 全球化時代的中國文學應否關注世界文化與文學理論的發展 中華文化傳統的繼承：一個老問題的新狀況 解構主義在今天 解構主義是否已過時？ 從漢字思維到漢語文化的復興 全球化與文化傳統的復興 傳統流失與外國文學影響 是時候了：漢語必須找回它自己 在物質豐富與精神境界間的平衡——論當前人文學科改革的迫切與方向 下編詩學 一、新詩的反思 中國新詩八十年反思 關于中國新詩能向古典詩歌學些什么 時代與詩歌創作 今天新詩應當追求什么？ 對21世紀文學闡釋理論的希望：“心的回歸” 新詩與傳統 企圖沖擊新詩的幾股思潮 關于漢語新詩與其詩學傳統十問 二、詩論 詩與朦朧 詩與悟性 一種新詩：世紀末迷人的瘋狂 詩歌與文化 創作與藝術轉換——關于我的創作歷程 傳統中寫新詩 詩與歷史 我看中國新詩 詩人到死詩方盡 全球化時代的詩人 三、訪談 新詩究竟有沒有傳統？——與吳思敬先生談詩 鄭敏先生訪談錄 探求新詩內在的語言規律——與李青松先生談詩 鄭敏訪談錄 附錄 文化的問題——走近鄭敏先生 作者簡歷 集外篇 “千萬只布谷鳥在歌唱”——讀《新人新作小輯》 詩的高層建筑 致牛漢 憶馮友蘭先生的“人生哲學”課 女性詩歌研討會后想到的問題 重建傳統意識與新詩走向成熟 詩歌審美經驗 我在這里找回了文學第二生命 九葉出版二十周年講話 憶馮至吾師——重讀《十四行集》 關于新詩傳統的對話 關于詩歌傳統 《金黃的稻束》和它的誕生 面對全球化：給五千年中華文化傳統以當代的解讀 詩與詩的形式美 我與詩 新世紀回顧結構與解構型思維的發展 20世紀40年代的一代詩人與中國新詩——為穆旦詩歌紀念會而寫 再讀穆旦 中國新詩與漢語 哲學是詩歌的近鄰——鄭敏訪談 新詩面對的問題 屠岸的十四行詩 附錄 鄭敏年表 后記
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文論卷-鄭敏文集-(全三冊) 作者簡介
鄭敏 女，生于1920年。1939年進入西南聯合大學攻讀哲學，20世紀40年代初開始發表詩作。1949年赴美攻讀英國文學。1955年回國從事外國文學研究與教學工作。現為北京師范大學英語系退休教授。 她曾師從馮友蘭、湯用彤、聞一多等名家，是馮至的入門弟子，詩作常發表在沈從文主編的報刊上，巴金替她出版了第一部詩集。
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