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大家讀大家:章太炎講國學 版權信息
- ISBN：9787802510456
- 條形碼：9787802510456 ; 978-7-80251-045-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大家讀大家:章太炎講國學 內容簡介
“大家讀大家”首批推出的幾種,是有關國學的。這并不是趕時髦,因為這里的國學與正被熱炒的“國學”有些不同。應該說,這才是真正的國學。
太炎先生是當之無愧的國學大師。大師,他肯定是;前綴國學,也沒錯——他有過三部冠名“國學”(或“國故”)的著作——《國學入門》(一名《國學概論》)、《國學講演錄》、《國故論衡》。這三部著作其實都是講演,《國學入門》是先生1922年在上海的講演,由曹聚仁先生記錄整理;《國學演講錄》是1923年在上海的講演;《國故論衡》*早是在日本的講演(1910年在日初刊),回國后又在杭州等地講演過多次(修訂重刊)。本書將這三部著作全予收錄,看似有些重復,但太炎先生的三次講演對象不同,顯然各有側重,分之固然各成一體,合之方能展現全貌。三部書也沒有按發表的時間順序排,這里的順序,大略體現了由淺入深的邏輯。
大家讀大家:章太炎講國學大家讀大家:章太炎講國學 前言
**章 概論 我在東京曾講演過一次國學，在北京也講演過一次，今天是第三次了。國學很不容易講，有的也實在不能講，必須自己用心去讀去看。即如歷史，本是不能講的，古人已說“一部十七史從何處說起”，現在更有二十四史，不止十七史了。即《通鑒》等書似乎稍簡要一點，但還是不能講。如果只像說大書那般鋪排些事實，或講些事實、夾些論斷，也沒甚意義。所以這些書都靠自己用心去看，我講國學，只能指示些門徑和矯正些近人易犯的毛病。今天先把“國學概論”分做兩部研究： 甲 國學之本體 一、經史非神話 二、經典諸子非宗教 三、歷史非小說傳奇 乙治國學之方法 一、辨書籍的真偽 二、通小學 三、明地理 四、知古今人情的變遷 五、辨文學應用 甲 國學之本體 一、經史非神話 在古代書籍中，原有些記載是神話，若《山海經》、《淮南子》中所載，我們看了，覺得是怪誕極了。但此類神話，在王充《論衡》里已有不少被他看破，沒有存在的馀地了，而且正經、正史中本沒有那些話，如盤古開天辟地、天皇、地皇、人皇等，正史都不載。又如“女媧煉石補天”、“后羿射日”那種神話，正史里也都沒有。經史所載，雖在極小部分中還含神秘的意味，大體并沒神奇怪離的論調，并且，這極小部分的神秘記載，也許使我們得有理的解釋。 ……
大家讀大家:章太炎講國學 目錄
**輯 國學概論**章 概論 甲 國學之本體 一、經史非神話 二、經典諸子非宗教 三、歷史非小說傳奇 乙 治國學之方法 一、辨書籍的真偽 二、通小學 三、明地理 四、知古今人情的變遷 五、辨文學應用第二章 國學之派別(一) 甲 今古文之別 乙 歷代的經學第三章 國學之派別(二) 甲 古代的九流 乙 宋以前之學 丙 宋以來之學 丁 簡短的總括第四章 國學之派別(三) 甲 文學的類別 乙 文學的派別 丙 有韻文(詩)第五章 結論 第二輯 國學講演錄小學略說經學略說史學略說 正史體例 編年體概說 通鑒諸子略說 墨家 法家 名家文學略說 一、著作之文與獨行之文 二、駢文散文各有體要 三、周秦以來文章之盛 第三輯 國故論衡《國故論衡》贊／黃侃上卷 小學十一篇 小學略說 成均圖 音理論 二十三部音準 一字重音說 古音娘日二紐歸泥說 古雙聲說 語言緣起說 轉注假借說 理惑論 正言論中卷 文學七篇 文學總略 原經 明解故(上) 明解故(下) 論式 辨詩 正赍送下卷 諸子學九篇 原學 原儒 原道(上) 原道(中) 原道(下) 原名 明見 辨性(上) 辨性(下)
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大家讀大家:章太炎講國學 作者簡介
章太炎先生是當之無愧的國學大師。大師，他肯定是；前綴國學，也沒錯??他有過三部冠名“國學”(或“國故”)的著作??《國學入門》(一名《國學概論》)、《國學講演錄》、《國故論衡》。這三部著作其實都是講演，《國學入門》是先生1922年在上海的講演，由曹聚仁先生記錄整理；《國學演講錄》是1923年在上海的講演；《國故論衡》最早是在日本的講演(1910年在日初刊)，回國后又在杭州等地講演過多次(修訂重刊)。本書將這三部著作全予收錄，看似有些重復，但太炎先生的三次講演對象不同，顯然各有側重，分之固然各成一體，合之方能展現全貌。三部書也沒有按發表的時間順序排，這里的順序，大略體現了由淺入深的邏輯！ 〈舜握，完全忠實于原著，只是對個別問題作了技術性處理，以符合今人的閱讀習慣。整理所用的底本，《國學概論》為泰東圖書局1922年版，《國學講演錄》為梁溪圖書館1925年版，《國故論衡》為1919年浙江圖書館《章氏叢書》木刻本和1924年第一書局鉛印本(均為修訂重刊本)，也參考了一些解放后出版的校點本。
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