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非確定性與現(xiàn)代人的生存 版權(quán)信息
- ISBN：9787010104362
- 條形碼：9787010104362 ; 978-7-01-010436-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
非確定性與現(xiàn)代人的生存 本書特色
這本《非確定性與現(xiàn)代人的生存》由吳玉軍著。吳玉軍博士是學(xué)界的后起之秀，他的這本專著是在其博士論文基礎(chǔ)上經(jīng)過充實(shí)和修改完成的。他對(duì)現(xiàn)代人關(guān)于非確定性焦慮的現(xiàn)象與原因進(jìn)行了深入的探討，并且在借助前人的理論研究成果的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)現(xiàn)代人生存狀態(tài)進(jìn)行合理性重構(gòu)的新設(shè)想。著作觀點(diǎn)明確，研究思路清晰，語言簡(jiǎn)潔明快，對(duì)理解當(dāng)代社會(huì)問題和人的精神世界，有很好的參考價(jià)值。
非確定性與現(xiàn)代人的生存 內(nèi)容簡(jiǎn)介
現(xiàn)代人在不斷取得進(jìn)步的同時(shí)，卻面對(duì)著自我認(rèn)同焦慮，價(jià)值其識(shí)困境和非安全感增強(qiáng)等生存困境。如何通過理論和實(shí)踐的努力夯實(shí)現(xiàn)代人的生存根基，在今天顯得十分迫切。《非確定性與現(xiàn)代人的生存》對(duì)現(xiàn)代人關(guān)于非確定性焦慮的現(xiàn)象與原因進(jìn)行了深入的探討，并從理性的合理化、資本運(yùn)行的合理化、國家功能的合理化、人際關(guān)系的合理化以及自我欲望的合理化等五個(gè)方面闡述了務(wù)實(shí)現(xiàn)代人生存根基的基本構(gòu)想。觀點(diǎn)明確，研究思路清晰，語言簡(jiǎn)潔明快，對(duì)深入認(rèn)識(shí)理解當(dāng)代社會(huì)問題和當(dāng)代人的精神世界，有很好的參考價(jià)值。
非確定性與現(xiàn)代人的生存 目錄
序**章 引論：流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)與無根基的人**節(jié) 流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)第二節(jié) 人的無根基生存第三節(jié) 自覺關(guān)注現(xiàn)代人的生存困境第二章 非確定性凸顯的理論脈絡(luò)**節(jié) 分析前提：非確定性概念闡釋第二節(jié) 自我的壓制：確定性追求的前現(xiàn)代形態(tài)一、作為確定性根基的本原二、作為確定性根基的上帝三、前現(xiàn)代確定性追求的生存論意蘊(yùn)及其局限四、屈從于宇宙秩序的自我第三節(jié) 自我的建構(gòu)：確定性追求的現(xiàn)代形態(tài)一、“上帝之死”與自我的發(fā)現(xiàn)二、自我的建構(gòu)三、現(xiàn)代自我：生存空間拓展和內(nèi)在世界私人化的存在者第四節(jié) 自我的解構(gòu)：非確定性的凸顯第五節(jié) 相關(guān)概念的闡釋以及理論分析的基本框架第三章 非確定性與現(xiàn)代人的認(rèn)同焦慮**節(jié) 認(rèn)同：同一性和確定感的追尋一、認(rèn)同的含義之一：同一性（身份）二、認(rèn)同的含義之二：歸屬三、認(rèn)同含義三：贊成第二節(jié) 自我同一性（身份）的解構(gòu)一、權(quán)力壓制與自我同一性的建構(gòu)二、差異權(quán)力的擴(kuò)張與自我的碎片化第三節(jié) 自我歸屬感的匱乏一、現(xiàn)代自我觀：自我認(rèn)同困境的理論根源二、社群范圍內(nèi)親密關(guān)系的喪失三、全球化進(jìn)程中的飄零體驗(yàn)第四節(jié) 自我意義感的喪失一、無節(jié)制的自我二、感性欲望的膨脹第四章 非確定性與現(xiàn)代人的共識(shí)困境**節(jié) 傳統(tǒng)社會(huì)與價(jià)值的確定性一、諸領(lǐng)域合一的社會(huì)二、價(jià)值確定性的建構(gòu)第二節(jié) 合理多元社會(huì)與個(gè)體的多樣化選擇一、合理多元社會(huì)的形成二、個(gè)體自由的實(shí)現(xiàn)第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值共識(shí)困境一、價(jià)值個(gè)體主義二、價(jià)值懷疑主義三、價(jià)值教育的困境第五章 確定性的解構(gòu)與現(xiàn)代人的非安全感**節(jié) 自然的“祛魅一、“自然”概念的嬗變二、傳統(tǒng)自然觀的終結(jié)第二節(jié) “潘多拉魔盒”的開啟一、自然本性的改變二、和諧生存的顛覆第三節(jié) 知識(shí)確定性的解構(gòu)一、必然性神話的終結(jié)二、專家權(quán)威的質(zhì)疑第六章 現(xiàn)代人生存根基的建構(gòu)**節(jié) 理性的合理化一、理性：引導(dǎo)人類發(fā)展的根本力量二、實(shí)踐理性觀：理性合理化的必然要求第二節(jié) 資本運(yùn)行的合理化一、資本：現(xiàn)代性的形塑力量二、資本：確定性的顛覆力量三、資本運(yùn)行的規(guī)約第三節(jié) 國家功能的合理化一、引導(dǎo)向善的生活二、捍衛(wèi)公平正義三、建構(gòu)社會(huì)保障體系第四節(jié) 人際關(guān)系的合理化一、共享式自我觀的建構(gòu)二、居間性團(tuán)體功能的發(fā)揮第五節(jié) 生存境界的提升一、欲望的合理化二、神圣感的激發(fā)參考文獻(xiàn)后記
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非確定性與現(xiàn)代人的生存 作者簡(jiǎn)介
吳玉軍，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，主要講授西方政治思想史、當(dāng)代政治思潮等課程。主要研究方向?yàn)檎握軐W(xué)。主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金課題“全球化時(shí)代青少年國家認(rèn)同感的培育”、北京市哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)十二五規(guī)劃項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)代中國的國家認(rèn)同問題研究”等。曾參與中宣部《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》撰寫工作。發(fā)表著作，譯著5部，論支60余篇。
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