國學典藏書系---水滸傳 版權信息
- ISBN:9787546344027
- 條形碼:9787546344027 ; 978-7-5463-4402-7
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
國學典藏書系---水滸傳 本書特色
《水滸傳》(作者施耐庵)具體而生動地描寫了以宋江為首的農民起義發生、發展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡,熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,塑造了一大批梁山好漢的光輝形象,形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。
國學典藏書系---水滸傳 內容簡介
《水滸傳》是作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動,概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路,正是這些藝術成就,才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。
《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇,是中國古代長篇小說的代表作之一,是以宋江起義故事為線索創作由來的。
國學典藏書系---水滸傳國學典藏書系---水滸傳 前言
“國學”一說,產生于20世紀20年代西學東漸、文化轉型的歷史時期。
此前中國的舊學在現代文明面前一敗涂地,曾國藩繼承明儒傳統,身體力行
,通經致用,后來又有張之洞提出“中學為體,西學為用”,力圖調和傳統
與現實的陰陽關系。后來學術界興起“整理國故”的熱潮,雖然與當時歷史
條件看似不協調,實則是有深刻歷史理性的。提出學習西方,“師夷長技以
制夷”的魏源,當時不但提出學習西方文明,同時又提出要恢復兩漢經學,
這看似極為矛盾,其實正是魏源的高人之處,此后正是在這樣的基礎上,才
有了中西交流的合理原則。
當時國人有一種全盤否定國粹的傾向,認為外國來的就是梅毒也是好的
。19世紀末20世紀初,隨著中西文化沖突的進一步加劇,中國文化更加弱勢
,中國面臨亡國滅種的危機,為了保國保種,以章太炎為代表的國粹派提出
“保存國學”、“振興國學”的口號。而新文化運動闖將之一胡適,則在介
紹杜威的實踐主義時同時講授中國哲學史。在當時的歷史氛圍下,國學概念
產生后其意義內涵自然較復雜,包括傳統官方民間各種學問、藝術、技藝等
,但在狹義上,國學之范圍不脫經、史、子、集四部,同時四部中又以經學
為首。
國學又可稱國故,可譯“GuoXue”(音譯)、“Sinology”(意譯,指中
國學,漢學,因無別于漢族學而有爭議)。現在一般提到的國學,是指以先
秦經典及諸子學為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的
漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整
的文化、學術體系。因此,廣義上,中國古代和現代的文化和學術,包括歷
史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、
建筑等都是國學所涉及的范疇。
論國學,先明國學之義,所謂必也正名乎,善哉。
今天,關于傳統文化的書寫,好像走向了兩個極端:要么過于通俗,要
么過于玄虛。中國傳統文化的傳播、國學的弘揚,需要擺脫掉這兩個極端,
走一條中間道路,做到深入淺出、微言大義。雖然“文化熱”、“儒學熱”
、“國學熱”的浪潮此起彼伏,但真正將自己的文化看做安身立命之本的人
卻是少之又少。大家對待文化、對待國學,仍然沒有走出經世致用、急功近
利的目的預設。為什么要學國學?因為國學對我有用;為什么要讀國學?因
為里面有智慧、有技巧、有升官發財的門路。于是,在今人的眼里,國學已
經蛻變成了赤裸裸的經世致用之術,成了徹頭徹尾的“用經”!僅求其“用
”,不見其“體”,將是*大的無用。僅求其“術”,而對國學的“道統”
視而不見,將是中國文化*大的悲哀。為此,國人已做過許多有益的探索。
近代以后,隨著西學東漸,我們在呼吸外來新鮮空氣的同時,也注意到
了傳統文化的流失。故而對東西方文化進行冷靜思考,明確了傳統文化不可
動搖的根基地位,沿襲先輩留下的寶貴文化遺產,是可以弘揚中國民族特色
文化,進而促進當下時代的進步和發展。在此,我們只有安身立命,謀求維
新。《尚書》中說:“周雖舊邦,其命維新。”但是“周邦”所謂的“新命
”不會自己從天上掉下來,而是要靠人不斷地去探幽發微、闡發新意。闡發
新意,不是憑空想象,不是一味模仿,而要推陳出新。馮友蘭先生說,中國
的哲學要“接著講”,不能“照著講”。而“接著講”,并不是空發臆想、
隨意揣摩,而是要以“照著講”的方式和姿態去“接著講”,不如此,就無
法做到“闡舊邦以輔新命”。國學亦是如此。
整理國故,是為了獲得長足進步。只有長足進步,才能延續,才能生生
不息。當然,任何一種文化都包含著深刻的兩面性。所謂的精華和糟粕往往
是糾結在一起的。所以,目前*迫切要做的,仍然是平心靜氣地去了解我們
的文化。 ’
為了弘揚國學,使更多的人了解中國傳統文化的精粹,我們精心為您編
纂了這套“國學典藏”叢書。這套叢書精選了歷代文章中的典范之作,于經
、史、子、集中選取精華部分,予以匯編。編者力圖通過簡明的體例、精練
的文字、新穎的版式、精美的圖片等多種要素的有機結合,全方位立體地解
讀中國國學的博大精深,為讀者打造一條走進國學的畫廊,感受國學獨到的
智慧。
學貴力行,圣賢文化的學習,貴在把它落實到自己的日常生活和工作中
去,才能從中得到真實的利益。愿此套叢書讓您領略傳統國學風景的同時,
與圣人促膝對話,能夠聆聽到圣賢的教誨;在聆聽圣賢教誨的同時,把圣人
的教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。“多識前言往行,以自蓄其德”
,我們也希望借著偉大文化的指引,提升我們生命的內涵。
國學典藏書系---水滸傳 目錄
第二回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西
第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山
第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村
第五回 九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺
第六回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂
第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第八回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭
第九回 林教頭風雪山神廟 陸虞侯火燒草料場
第十回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山
第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
第十二回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武
第十三回 赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村
第十四回 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義
第十五回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱
第十六回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺
第十七回 美髯公智穩插翅虎 宋公明義釋晁天王
第十八回 林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊
第十九回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐
第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
第二十一回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明
第二十二回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎
第二十三回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆
第二十四回 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎
第二十五回 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭
第二十六回 母夜叉孟州道賣人肉 武行者十字坡遇張青
第二十七回 武松威震平安寨 施恩義奪快活林
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦
第三十回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
第三十一回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
第三十二回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨
第三十三回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
第三十四回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁
第三十五回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
第三十六回 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江
第三十七回 及時雨會神行太保 黑旋風戰浪里白條
第三十八回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信
第三十九回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義
第四十回 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳
第四十一回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女
第四十二回 假李逵剪徑劫單身 黑旋風沂嶺殺四虎
第四十三回 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀
第四十四回 楊雄醉罵潘巧云 石秀智殺裴如海
第四十五回 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝家店
第四十六回 撲天雕兩修生死書 宋公明一打祝家莊
第四十七回 一丈青單捉王矮虎 宋公明二打祝家莊
第四十八回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢
第四十九回 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊
第五十回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內
第五十一回 李逵打死殷天賜 柴進失陷高唐州
第五十二回 戴宗二取公孫勝 李逵獨劈羅真人
第五十三回 入云龍斗法破高廉 黑旋風下井救柴進
第五十四回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬
第五十五回 吳用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山
第五十六回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬
第五十七回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊
第五十八回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西岳華山
第五十九回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭
第六十回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓
第六十二回 宋江兵打大名城 關勝議取梁山泊
第六十三回 呼延灼月夜賺關勝 宋公明雪天擒索超
第六十四回 托塔天王夢中顯圣 浪里白條水上報冤
第六十五回 時遷火燒翠云樓 吳用智取大名府
第六十六回 宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將
第六十七回 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭
第六十八回 東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將
第六十九回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士
第七十回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢
第七十一回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨話夙愿
第七十二回 柴進簪花入院 李逵元夜鬧東京
第七十三回 黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭
第七十四回 燕青智撲“擎天柱” 李逵壽張喬坐衙
第七十五回 活閻羅倒船偷御酒 黑旋風扯詔罵欽差
第七十六回 吳加亮布四斗五方旗 宋公明排九宮八卦陣
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明兩贏童貫
第七十八回 十節度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉
第七十九回 劉唐放火燒戰船 宋江兩敗高太尉
第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定計出樂和
第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四回 宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰玉田縣
第八十五回 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣
第八十六回 宋公明大戰獨鹿山 盧俊義兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大戰幽州 呼延灼力擒番將
第八十八回 顏統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法
第八十九回 宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔
第九十回 五臺山宋江參禪 雙林鎮燕青遇故
第九十一回 宋公明兵渡黃河 盧俊義賺城黑夜
第九十二回 振軍威小李廣神箭 打蓋郡智多星密籌
第九十三回 李逵夢鬧天池 宋江兵分兩路
第九十四回 關勝義降三將 李逵莽陷眾人
第九十五回 宋公明忠感后土 喬道清術敗宋兵
第九十六回 幻魔君術窘五龍山 入云龍兵圍百谷嶺
第九十七回 陳觀諫官升安撫 瓊英處女做先鋒
第九十八回 張清緣配瓊英 吳用計鴆鄔梨
第九十九回 花和尚解脫緣纏井 混江龍水灌太原城
**百回 張清瓊英雙建功 陳觀宋江同奏捷
**百零一回 謀墳地陰險產逆 蹈春陽妖艷生奸
國學典藏書系---水滸傳 節選
話說當時住持真人對洪太尉說道:“太尉不知,此殿中當初是祖老天師洞玄真人傳下法符,囑咐道:‘此殿內鎮鎖著三十六員天罡星,七十二座地煞星。若還放他出世,必惱下方生靈。’如今怎生是好!”洪太尉聽罷,急急收拾行李下山回京。
后來仁宗天子在位共四十二年晏駕,無有太子,傳位濮安懿王允讓之子,太祖皇帝的孫,立帝號日英宗。在位四年,傳位與太子神宗天子。在位一十八年,傳位與太子哲宗皇帝登基。那時天下盡皆太平。
且說東京開封府汴梁宣武軍,一個浮浪破落戶子弟,姓高,排行第二,自小只好刺槍使棒,*是踢得好腳氣□,京師人都叫他做高□。后來發跡,便改作姓高名俅。這人刺槍使棒,亦胡亂學詩書詞賦;若論仁義禮智,卻是不會。因幫了一個生鐵王員外兒子使錢,每日三瓦兩舍,風花雪月,被他父親開封府里告了一紙文狀。府尹把高俅斷了四十脊杖,迭配出界發放。高俅只得來淮西臨淮州投奔一個開賭坊的閑漢柳大郎,名喚柳世權,一住三年。
后來哲宗天子因拜南郊,感得風調雨順,放寬恩大赦天下。那高俅思鄉要回東京,柳世權和東京城金梁橋下開生藥鋪的董將士是親戚,赍發高俅投奔董將士家。
國學典藏書系---水滸傳 作者簡介
施耐庵,元末明初小說家,生卒年未詳(一說為1296~1371年,名彥端,字子安,號耐庵),籍貫:興化白駒場人(今屬江蘇)。祖籍泰州海陵縣,住蘇州閶門外施家巷,后遷居當時興化縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮)。他根據民間流傳的宋江起義故事,寫成長篇小說《水滸傳》。
身份:中國古代著名作家,元末明初人,長篇古典小說《水滸傳》(英文譯名:《Heroesofmarshes》)
作者生平:有關施耐庵生平事跡材料極少,搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來,在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料,有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等,另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇,卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。據這些材料分析:施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代,唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德,操舟為業,母親卞氏(卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內)。施耐庵自幼聰明好學,才氣過人,事親至孝,為人仗義。19歲中秀才,28歲中舉人,36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘(今浙江省杭州市)為官三年,因不滿官場黑暗,不愿逢迎權貴,棄官回鄉。張士誠起義抗元時,施參加了他的軍事活動。張據蘇以后,施又在他幕下參與謀劃,和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂,不納忠言,施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望,相繼離去。施與魯、劉相別施時,曾作《新水令秋江送別》套曲,抒發慷慨悲痛之情。不久,張士誠身亡國滅。施浪跡天涯,漫游山東、河南等地,曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善,后寓居江陰徐氏初,為其塾師。隨后還舊白駒,隱居不出,感時政衰敗,作《水滸傳》寄托心意,又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲,但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外,還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召,潛居淮安,染病而歿,就地高葬,享年75歲。耐庵歿后數十年,其孫文昱(述元)家道熾盛,始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖(今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村),并請王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年(1540年),高儒《百川書志》載:“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說:“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬歷年間,胡應麟在《少室山房筆叢》中指出:“武林施某所編水滸傳,特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。但是其中有一些地名與施耐庵的生卒年不合,也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。
需要說明的是,施耐庵是元末人,但是,其所著的《水滸傳》中有的地名用的是明代建制。
羅貫中(約1330-約1400),漢族,名本,字貫中,號湖海散人,籍貫山西太原府祁縣;一說錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人。元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。
羅貫中的一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、據說和施耐庵合著《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
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