新國(guó)學(xué)三十講 本書特色

★16開軟精裝，鳳凰出版社出版
★主編卞孝宣（1924-2009），曾協(xié)助范文瀾著《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》、章士釗校《柳義指要》、匡亞明編《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》，治學(xué)融通文史，領(lǐng)域出入古今，其唐代文史研究精深廣博，金石、書畫、譜牒研究獨(dú)樹一幟
★主編胡阿祥，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，出版專著及各類大小冊(cè)子30多種，發(fā)表論文與長(zhǎng)短消閑文字300余篇，主編叢書多部
★《新國(guó)學(xué)三十講》與《國(guó)學(xué)四十講》體例相同，對(duì)于國(guó)學(xué)的每個(gè)科目進(jìn)行專門的論述，還重視古代學(xué)術(shù)中自然科學(xué)知識(shí)的總結(jié)

國(guó)學(xué)的“國(guó)”字，包含了愛國(guó)的情結(jié)。清光緒二十八年（1902年），梁?jiǎn)⒊c黃遵憲等商議，想在日本辦《國(guó)學(xué)報(bào)》。光緒三十年（1904年），鄧實(shí)發(fā)表《國(guó)學(xué)保存論》。次年，鄧實(shí)、黃節(jié)等在上海設(shè)“國(guó)學(xué)保存會(huì)”，出版《國(guó)粹學(xué)報(bào)》，撰文者有章炳麟、陳去病等，章炳麟是中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，陳去病是南社社員，他們提倡國(guó)學(xué)與進(jìn)行反清革命活動(dòng)的大方向是一致的。影響*大的是光緒三十二年（1906年）章炳麟在日本東京創(chuàng)立“國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”。《民報(bào)》第七號(hào)發(fā)表《國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)序》，略云：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也。”“國(guó)學(xué)之不知，未有可與言愛國(guó)者也。”“未聞國(guó)學(xué)不興，而國(guó)能自立者也。”“未聞國(guó)學(xué)先亡，而國(guó)仍立者也。”（署名“國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)發(fā)起人”，章士釗執(zhí)筆）語(yǔ)重心長(zhǎng)，表達(dá)了國(guó)學(xué)為立國(guó)之本、民族之魂的觀點(diǎn)。《民報(bào)》是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，章炳麟是“有學(xué)問(wèn)的革命家”（魯迅語(yǔ)），在宣傳民主思想、鼓吹反清革命的同時(shí)，演講國(guó)學(xué)，可見其重大的進(jìn)步意義。
國(guó)學(xué)的內(nèi)涵是什么？有廣、狹兩義。狹義指儒學(xué)，廣義指中國(guó)全部的學(xué)術(shù)文化，季羨林先生稱之為“大國(guó)學(xué)”，本文采用之，并將大國(guó)學(xué)分為傳統(tǒng)的、新興的兩類。