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白居易:相逢何必曾相識
孔子傳 本書特色
作為至圣先師,關于孔子的書及文章可謂層出不窮。但孔子又是難寫的,一則年代久遠,資料缺失,真偽難辯;二則他實在是過于優秀了,歷來的人更是一步步將其神化為圣人中的圣人。本書作者還原了一個史實的孔子。
孔子傳 內容簡介
孔子為中國歷史上**大圣人。在孔子以前,中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累,而孔子集其大成。在孔子以后,中國歷史文化又復有兩千五百年以上之演進,而孔子開其新統。在此五千多年,中國歷史進程之指示,中國文化理想之建立,具有*深影響*大貢獻者,殆無人堪與孔子相比倫。本書以傳記的形式記錄了孔子的一生。
孔子傳 目錄
一 沒落的貴族和孤苦的幼年
二 孔子幼年時代的魯國文化空氣
三 在挫折中前進
四 教育事業的開端
五 孔子和老子的會見
六 走向成熟的道路
七 孔子在齊國政治活動的失敗
八 孔子在齊國的收獲和影響
九 孔子在混亂的魯國中的寂寞
一〇 孔子繼續從事教育事業
一一 從中都宰到司寇
一二 孔子在外交上的勝利
一三 孔子和魯國貴族的斗爭
一四 孔子終于出走
孔子傳 相關資料
如果說中困有一種根本的立困精神,能夠歷久不變,能夠浸潤于全民族的生命之中,義能夠表現中華民族之獨特的倫理價值的話,這無疑是中國的儒家思想。
——李長之:《中國文化傳統之認識上:儒家之根本精神》
我同長之往來是很自然的。但是,不知道是怎樣一來,我們同中文系的吳組緗和林庚也成了朋友,經常會面,原因大概是我們都喜歡文學,都喜歡舞筆弄墨。當時并沒有什么“清華四劍客”之類的名稱,可我們毫無意識地結成了一個團伙,則確是事實。我們會面,高談闊論,說話則是盡量夸大,盡量偏激, “揮斥方遒”,糞土許多當時的文學家。
——季羨林:《追憶李長之》
《偏見集》是我在上海和某些左翼仁兄辯難文字的結集。長之大致上同意我的見解,認為文學乃基本的人性的發揚,談不到什么階級斗爭的說法。這在當時已經算是空谷足音了。……但是長之對我也有很嚴肅的指責,他說我缺乏一套完整的哲學體系作為文學批評的準繩。此一說法頗中旨綮。我的文學觀確實缺少他所謂的哲學體系的基礎。經他這一指點,我以后思索了好幾卜年。雖然我的文學觀至今未變,我卻很感激他的批評。因為有此一段因緣,我以后就和他成為很好的朋友,真是所謂“以文會友”。
——梁實秋:《憶李長之》
孔子傳 作者簡介
李長之先生是中國現當代著名的文學批評家,學者,北京師范大學教授。山東利津縣人。生于1910年,卒子1978年,享年69歲。
長之先生小學讀書時即已經在報刊上發表文章。他文筆敏捷,下筆千言。有一次,朱白清先生問他,一天可以寫多少字,他說最多時,一天寫了一萬五千字的長文,外加兩篇雜感。作為詩人,他寫有詩集《夜宴》、《星的頌歌》;作為批評家,他撰有《魯迅批判》、《夢雨集》、《苦霧集》、《迎中國的文藝復興》、《波蘭興亡鑒》、《道教徒的濤人李白及其痛苦》、《司馬遷的人格與風格》、《李白》、《陶淵明傳論》:作為學者,他有《中閱文學史略稿》,通俗讀物《龍伯國》、《大理石的小菩薩》、《我教你讀書》、《司馬遷》、《孔子的故事》以及澤文《德國的古典精神》、《文藝史學與文藝科學》等著作。在眾多的著作中,以文學批評方面的成就最高,也最為著名。長之先生曾自豪地說,如果有人叫他批評家,他感到最舒服。他的《司馬遷的人格與風格》、《陶淵明傳淪》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《魯迅批判》、《孔子的故事》等著作至今仍然活躍在中國學術界……
- 主題:書的內容是精品
這應當是最早的或最早的之一的白話文孔子評傳。作者是山東人,既是新文學運動中的一員名將,國學素養也深厚,對傳統文化并沒有采取一概拋棄的態度,由他來寫孔子,是很合適的。長之先生擅長傳記性的批評,這本《孔子傳》也體現出這一特點。本書的字略小,但排版不密,較適合閱讀。另外,本書的一個優點,是編輯在附錄中輯錄了長之先生幾篇相關的論文,并附上了論語全文(無注釋和翻譯),可謂一書在手,能全面了解孔子。所以,原以為是本小冊子,結果卻是厚厚的一本,加上很好的折扣價格,真是物有所值啊。
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