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祖祖輩輩 版權信息
- ISBN：9787510413049
- 條形碼：9787510413049 ; 978-7-5104-1304-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
祖祖輩輩 內(nèi)容簡介
小說原名《君子夢》，講述了由晚清至二十世紀末的不同時代背景下，農(nóng)民許家數(shù)代人對君子夢的不懈遺求和不但自己傲君子還耍引導律條村人人傲君子的故事，深刻展現(xiàn)了中國農(nóng)民在時代的脈搏下生活與思想的巨大變化。
這個悲壯的故事發(fā)生在山東沭河岸邊的一個村莊里：老族長欲把全族人都調(diào)教為“君子”，他身體力行，甚至不惜自殘．把族內(nèi)丑事變成疤痕在臉上彰揚。他的嗣子掌權盾，欲把全村建成人人都無私無欲的“公宇莊”，結果在親生閨女的破壞下遭到慘敗。時至二十世紀末．農(nóng)村中物欲橫流，世風日下，仍有人在呼喚、尋求道德的重建……
厚重文化背景下的新奇故事，一方美麗水土上的生動人物，對人類終極關懷的詩意表達，這一切，都使本書顯示出豐厚的文化意蘊和獨特的藝術魅力。
祖祖輩輩 節(jié)選
《祖祖輩輩》主要內(nèi)容：小說原名《君子夢》，講述了由晚清至二十世紀末的不同時代背景下，農(nóng)民許家數(shù)代人對君子夢的不懈遺求和不但自己傲君子還耍引導律條村人人傲君子的故事，深刻展現(xiàn)了中國農(nóng)民在時代的脈搏下生活與思想的巨大變化。這個悲壯的故事發(fā)生在山東沭河岸邊的一個村莊里：老族長欲把全族人都調(diào)教為“君子”，他身體力行，甚至不惜自殘．把族內(nèi)丑事變成疤痕在臉上彰揚。他的嗣子掌權盾，欲把全村建成人人都無私無欲的“公宇莊”，結果在親生閨女的破壞下遭到慘敗。時至二十世紀末．農(nóng)村中物欲橫流，世風日下，仍有人在呼喚、尋求道德的重建……厚重文化背景下的新奇故事，一方美麗水土上的生動人物，對人類終極關懷的詩意表達，這一切，都使《祖祖輩輩》顯示出豐厚的文化意蘊和獨特的藝術魅力。
祖祖輩輩 相關資料
趙德發(fā)的文學創(chuàng)作幾乎沒有速度可言，如果說有也是緩·隧或漸進的。他曾長期凝視著他熟悉的中國鄉(xiāng)村，沉浸在土地的書寫之中，是當代中國書寫土地的圣手之一。 ——著名評論家孟繁華 趙德發(fā)從齊魯田地中走來，他將自己的創(chuàng)作鎖定在農(nóng)民身上，這也許是一種文化血緣的內(nèi)在呼喚吧。他對農(nóng)民的思考一層又一層地向深度開掘，孜孜不倦…… ——著名評論家賀紹俊 本書是趙德發(fā)“農(nóng)民三部曲”中最具思想品格的一部，它以百年歷史長度來敘述律條村農(nóng)民意圖建立君子之邦的歷程，三代人在不同的歷史境況中都希望成功治理人心，建立安定之邦，但卻都遭遇了相似的尷尬困境。 ——著名評論家張清華王士強 趙德發(fā)以其對中國傳統(tǒng)儒家倫理文化的深刻理解，以審美想象的方式創(chuàng)作了這部長篇倫理文化小說，通過對律條村許正芝父子兩代人的儒家倫理文化實踐的描寫，向我們展示了一幄20世紀民間中國的倫理文化圖景。 ——青年評論家張麗軍 本書是最能體現(xiàn)趙德發(fā)文化反思和文化探求努力的作品。 ——青年評論家張艷梅 本書以幾代律條村領導失敗的“治心”史展現(xiàn)無法抒解的道德悖論和難以平衡的社會生態(tài)，從一個村莊輻射百年中國以至于幾千年中華文明與道德糾結的困厄，就其藝術意蘊而言已功德圓滿。 ——青年評論家張懿紅
祖祖輩輩 作者簡介
趙德發(fā)，男，1955年生，山東省莒南縣人。曾當過教師、機關干部，1988—1990年在山東大學中文系作家班學習，現(xiàn)任山東省作家協(xié)會副主席兼日照市文聯(lián)主席、作家協(xié)會主席。中園作家協(xié)會會員，一級作家。 自1980年開始創(chuàng)作，至今已發(fā)表、出版各類文學作品五百多萬字，主要作品有長篇小說“農(nóng)民三部曲”《繾綣與決絕》《祖祖裴輩》《青煙或自霧》以及《雙手合十》。先后獲第三屆人民文學獎，《小說月報》第四、第八屬百花獎，首屆齊備文學獎，首屆泰山文藝獎，第四、五、七屆山東省精品工程獎等。另有《中國作家》等刊物獎十余次。
商品評論(10條)
- 主題：
這部背景為魯南農(nóng)村、自晚清寫到二十世紀的作品，是《白鹿原》、《古船》之后最好的農(nóng)村小說，跨度結構和描寫深度，都屬上乘。 此書沒有序跋目錄，也無結語，上來就以雹子樹和冰雹展開許氏宗族律條村的場面，最后依然雹子樹收尾。平鋪直敘無炫技，卻如金石鐫刻般質(zhì)樸。 歷任律條村村長失敗的“治心”史，輻射出中國傳統(tǒng)民俗和道德生態(tài)之間的悖論。 “東海有底，人心沒底”，君子是對自己的要求，但不能用儒家道德去要求民眾。 靠“治心”而安邦，注定會失敗。
- 主題：
《祖祖輩輩》，趙德發(fā)叩問靈魂的泣血之作。人心難測，最難管理，豈是莠草所能測出？欲望，則是人類身上無藥可救的重疾。 古老的律條村，從晚清到上世紀90年代，許正芝、許景行、許合心，三代人的努力，終究無法用“公”字取代人心上的“私”字。如果說在那特殊年月里的“斗私批修”，以一種教條或另一種暴力讓“私欲”無法恣肆生長，讓“公”字得以彰顯，那么，它同樣是不可靠的，在饑餓面前，在貧窮面前，不堪一擊…… 到了上世紀90年代，改革的潮聲帶來了人們經(jīng)濟上的活躍，但更帶來了思想上的活躍，甚至放縱。而“天理”何在？“天理”又為何物？我想，直到小說結束，趙德發(fā)也沒有給我們一個交代，因為作家在痛苦的靈魂拷問中，無法說服自己，人性的痛苦莫過如此。 如不擾人，欲望無罪。無奈，欲望的背后，總是充斥著人類無法拋卻的劣根，因此產(chǎn)生對他人、對社會的破壞力、摧殘性，不可避免。《祖祖輩輩》，意欲改變，卻無能為力，但對人性的思考，對欲望的審視，卻是人類恒久的命題……
- 主題：祖祖輩輩
講述了由晚清至二十世紀末的不同時代背景下，農(nóng)民許家數(shù)代人對君子夢的不懈遺求,深刻展現(xiàn)了中國農(nóng)民在時代的脈搏下生活與思想的巨大變化。
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