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杜滋齡卷-當代中國畫文脈研究 版權信息
- ISBN:9787548003120
- 條形碼:9787548003120 ; 978-7-5480-0312-0
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
杜滋齡卷-當代中國畫文脈研究 本書特色
《當代中國畫文脈研究(杜滋齡卷)》:中國畫有沒有文脈,要不要文脈,似乎成了不是問題的問題。應該承認,大多數藝術家、評論家還是期許“文脈”之存在的。所謂“外師造化”,中得心源"得到廣泛認同即是。創作沖動的形成,首先要求藝術家有豐厚的生活積累和情感積累,這無可非議,但有什么樣的生活積累和情感積累.則是一個更深層次的課題。如果我們借用“道”與“器”的概念來對這一課題進行解構,那么我們站在"道"的高度,多從哲學、心理學、社會學、符號學的意義出發,為中國畫構勒出在當代的一條文脈通道,未必不是中國畫這一藝術樣式的幸事。——陳政“文脈”,即為一文化發展之脈絡,有前承芳古、彪炳當代、后拓來人之意。是故、當代中國畫文脈研究,旨在清理當代中國畫發展之脈絡,以期在歷史語境中考察當代中國畫的文化意義。《中國畫苑》編輯部編撰的集藝術研究叢書,藝術教育論著為一體的大型學術研究書系。為做好《當代中國畫文脈研究(杜滋齡卷)》系的編撰工作,《中國畫苑》特地組織了國內一批頗有影響力的學者,專家擔任主編和學術顧問,并成立中國畫苑學術研究書系編委會,以當代中國畫創作的中堅畫家為主要關注對象,旨在呈現當代中國畫的主流創作狀態和發展傾向。中國畫苑學術研究書系堅持“學術性、史料性、可讀性”的編撰宗旨,以期為中國畫的研究者、愛好者提供一個詳實、嚴謹的學術研究范本。
杜滋齡卷-當代中國畫文脈研究 目錄
杜滋齡卷-當代中國畫文脈研究 節選
《當代中國畫文脈研究(杜滋齡卷)》內容簡介:作為中國畫史上**部真正意義上的繪畫史著作,唐代藝術史家張彥遠的《歷代名畫記》反映了作者的廣闊視野和深刻的藝術吏意識,這種藝術史意識體現在張彥遠對于繪畫的發展具有一種在歷史空間中觀察其流變的卓越眼光。在《歷代名畫記》中,**章是“敘畫之源流”,第二章是“敘畫之興廢”,第五章是“敘師資傳授南北時代”,體現了一種鮮明的文脈意識。
杜滋齡卷-當代中國畫文脈研究 相關資料
插圖:德國畫家德里弗里希曾特別強調:“心乃藝術之唯一真正源泉,藝術的語言發自純潔天真的靈魂。任何不是出自于這一源泉的創作,只能稱之為賣弄技術。每一件真正的藝術品,都是在某種神圣與幸福的時刻里,藝術家受到內心沖動的驅使,而于無意中得之。”這段話用來形容杜滋齡的水墨寫生再合適不過了。該命題雖有偏頗之處,但是我們不能否認,如果物象沒有經過藝術家心靈的洗滌、過濾與折射,不可能產生真正個性化的藝術形象。由此也引出一個問題,就是寫生在藝術中的直接性,即寫生促使藝術家的思想迅速向物象靠攏,并以簡潔的線條筆墨將藝術家內心的狀態確定下來,這就是傳統所謂的“悟對通神”。也就是說,神和氣韻并不是照抄對象,而是經過藝術家的真心所感而得。寫生的這種相對直接性和迅速性其實也是美之所在。與那些經年累月的長期作品不同,寫生不追求觀察對象的完整摹寫,也不強調細節的準確組合,它所要的整體性表達,是藝術家面對寫生對象時的濃厚感情和他對寫生對象的精神領悟。可以說他不完全是物象的真實再現,更多是主客體精神狀態的呈現。寫生是創作作品的直接來源,所以寫生必須捕捉到觀察事物最生動最感人的瞬間,這就是所謂的“氣韻”和“傳神”。“氣韻生動”只有從六朝歷史語境才能較好理解,六朝的繪畫是從兩漢繪畫直接發展過來的,而兩漢繪畫的特點用鄧以蟄的話來說,正在于“生動”:“漢代藝術,其形之方式唯在生動耳。……蓋不能于動作之外有所捉摸耳。”也就是說,兩漢藝術(包括繪畫)強調強烈、夸張的動態。這既是由于當時深入刻畫人物神態的能力還很弱,也由于《淮南子·說林訓》中反對“謹毛而失貌”理論的影響,意謂作畫不能細逐微毛,若然,便會使畫面的大貌(整體)有失。清代王昱說:“畫失大貌為大失,失細節為小失,小失易改,大失難救,畫者不宜不慎。”
杜滋齡卷-當代中國畫文脈研究 作者簡介
殷雙喜,江蘇泰縣人。1991年畢業于西安美術學院,獲藝術批評理論專業碩士學位。2002年畢業于中央美術學院美術史系,獲中外美術比較研究專業博士學位。現為中央美術學院《美術研究》雜志副主編,中央美術學院學術委員會委員、《美術》雜志編委、《中國雕塑》主編、中國雕塑研究中心主任、中國雕塑學會會長助理、吳作人國際美術基金會副秘書長、何香凝美術館OCT當代藝術中心學術委員、上海油畫雕塑院特聘學術主持等。陳政,1954年出生,畢業于中國社會科學院研究生院。現為江西美術出版社社長、總編輯、編審,江西省編輯學會副會長,江西省文藝學會美術評論委員會主任,南昌市作家協會副主席,南昌大學藝術學院客座教授,享受國務院特殊津貼專家。
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