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追尋生命的全體大用-李二曲理學思想及其教育價值 版權信息
- ISBN：9787533324490
- 條形碼：9787533324490 ; 978-7-5333-2449-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
追尋生命的全體大用-李二曲理學思想及其教育價值 本書特色
《追尋生命的全體大用:李二曲理學思想及其教育價值》：文史哲博士文叢
追尋生命的全體大用-李二曲理學思想及其教育價值 內容簡介
《追尋生命的全體大用——李二曲理學思想及其教育價值》是在作者博士論文的基礎上改編而成的，書中包括了：晚明東林學術對清初諸儒的影響、清初諸儒對理學的反思、生活教育與生命化教育的提出、時下人格教育的困境等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
追尋生命的全體大用-李二曲理學思想及其教育價值 目錄
序
引言 追尋生命的全體大用：二曲理學的問題意識
一、二曲理學產生的時代土壤
二、二曲理學的問題意識
三、前人研究概況及檢討
**章 生命在孤苦厄患中成長：二曲成學的心路歷程
**節 父亡母苦，自奮向學
第二節 博覽經史，正學救世
第三節 性明見道，明體適用
第四節 倡明學術，提撕人心
第五節 避居堊室，潛心性命
第二章 以致良知明本體：為生命的本體立基
**節 為學當先立乎其大者：以陸王之學為本
第二節 從天命到獨體：心性的對揚
第三節 以虛、明、寂、定為本面：靈明本體之意涵
引言 追尋生命的全體大用：二曲理學的問題意識
一、二曲理學產生的時代土壤
二、二曲理學的問題意識
三、前人研究概況及檢討
**章 生命在孤苦厄患中成長：二曲成學的心路歷程
**節 父亡母苦，自奮向學
第二節 博覽經史，正學救世
第三節 性明見道，明體適用
第四節 倡明學術，提撕人心
第五節 避居堊室，潛心性命
第二章 以致良知明本體：為生命的本體立基
**節 為學當先立乎其大者：以陸王之學為本
第二節 從天命到獨體：心性的對揚
第三節 以虛、明、寂、定為本面：靈明本體之意涵
展開全部
追尋生命的全體大用-李二曲理學思想及其教育價值 節選
《追尋生命的全體大用:李二曲理學思想及其教育價值》是在作者博士論文的基礎上改編而成的，書中包括了：晚明東林學術對清初諸儒的影響、清初諸儒對理學的反思、生活教育與生命化教育的提出、時下人格教育的困境等內容。 《追尋生命的全體大用:李二曲理學思想及其教育價值》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
追尋生命的全體大用-李二曲理學思想及其教育價值 相關資料
1.王學化的史學派黃宗羲。在清初諸大儒中，黃宗羲可以算少有的仍然同情王學的思想家。宗羲師事劉宗周，從門派上講應為陳白沙、湛甘泉一系，不過他又以遙承陽明學自任，并盛贊陽明，認為陽明如“天假之年，盡融其高明卓絕之見而底于實地，……”則范圍朱陸而進退之，又不待言矣”①。黃宗羲雖然推尊陽明，但他對王學末流的問題有非常獨到的認識，故他論學特別注重對王學流弊的克服。為了救王學末流空談本體之弊，他對陽明的“致良知”之“致”予以重新詮釋，“先生致之于事物，致字即是行字，以救空空窮理”，認為“只在知上討個分曉之非，乃后之學者測度想象。求見本體，只在知識上立家當，以為良知”②，也即是陽明后學造成了高言本體而恍惚虛玄之病。為矯救此弊，他特重工夫，言“心無本體，工夫所至，即其本體”③，這種重工夫、重行、重實踐的路向是對王學末流空談本體而流入虛玄之弊的有力克服。對于泰州學派的猖狂無忌，黃宗羲的批評更為嚴厲。他認為，泰州門下顏何之流已“非名教之所能羈絡”④。為救此弊，他特重其師劉宗周的“慎獨”說，認為“慎之工夫，只在主宰上，覺有主，是日意，離意根一步，便是妄，便非獨矣。
追尋生命的全體大用-李二曲理學思想及其教育價值 作者簡介
房秀麗，1976年出生，山東巨野人。2006畢業于山東大學哲學與社會發展學院中國哲學專業，獲哲學博士學位，F就職于山東工商學院公共管理學院，從事經典教育方面的教學與科研工作。主要研究方向為宋明理學、儒家教育哲學等。近年來，在《孔子研究》、《山東大學學報》等期刊先后發表論文十余篇。
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