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融辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究
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融辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究 版權(quán)信息
- ISBN：7010088716
- 條形碼：9787010088716 ; 978-7-01-008871-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
融辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究 本書特色
本書是關(guān)于研究“榮辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)”的專著,書中深入發(fā)掘、整理、分析中西方哲學(xué)思想中的榮辱思想內(nèi)容;通過批判詮釋,在為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義榮辱觀道德實(shí)踐尋求豐富思想資源的同時(shí),探索中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀榮辱觀思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其可能路徑。
全書共分為總論、榮辱思想的西方道德哲學(xué)基礎(chǔ)研究、榮辱思想的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)研究以及結(jié)語(yǔ)四部分內(nèi)容。
本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
融辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書在大量占有**手資料基礎(chǔ)之上,深入發(fā)掘、整理、分析中西方哲學(xué)思想中的榮辱思想內(nèi)容;通過批判詮釋,在為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義榮辱觀道德實(shí)踐尋求豐富思想資源的同時(shí),探索中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀榮辱觀思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其可能路徑。本書西方哲學(xué)部分的資料新近全面,新見迭出;中國(guó)哲學(xué)部分在諸多細(xì)節(jié)處提出了與眾不同的見解。
融辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究 目錄
總論
**節(jié) “榮辱”概念的倫理學(xué)界定
第二節(jié) 本書的框架構(gòu)想
**編 榮辱思想的西方道德哲學(xué)基礎(chǔ)研究
**章 榮辱與道德話語(yǔ)
**節(jié) 摩爾的“未決問題論證”
第二節(jié) 艾耶爾的情感主義
第三節(jié) 哈曼的道德相對(duì)主義
第四節(jié) 布萊克本的準(zhǔn)實(shí)在論
第五節(jié) 道德實(shí)在論
第六節(jié) 榮辱感的主觀性與客觀性
第二章 榮辱與實(shí)踐理性
**節(jié) 道德與理性的困惑:蓋吉茲之環(huán)
第二節(jié) 霍布斯的社會(huì)契約論
第三節(jié) 哥梯爾的自利契約論
第四節(jié) 自利理性與道德理性的不可通約性
第五節(jié) 斯坎倫的非自利契約論
第六節(jié) 榮辱感的實(shí)踐理性基礎(chǔ)
第三章 榮辱與情感理性
**節(jié) 柏拉圖論理智、激情與欲望
第二節(jié) 不能自制的問題
第三節(jié) 不能自制的不可能性
第四節(jié) 不能自制的可能性
第五節(jié) 休謨論理性與情感
第六節(jié) 富特的“與生俱來(lái)的善”
第七節(jié) 榮辱感的情感理性基礎(chǔ)
第四章 榮辱與美德
**節(jié) 亞里士多德的美德倫理學(xué)
第二節(jié) 麥金太爾的美德倫理學(xué)
第三節(jié) 弗蘭肯納的義務(wù)論美德倫理學(xué)
第四節(jié) 規(guī)范美德倫理學(xué)
第五節(jié) 美德倫理學(xué)的不可替代性及其價(jià)值
第六節(jié) 榮辱感的長(zhǎng)效心理機(jī)制
第二編 榮辱思想的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)研究
導(dǎo)論 “榮辱”與中國(guó)的情感哲學(xué)
**節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的主體性特征
第二節(jié) 主體/心靈的現(xiàn)象學(xué)性和內(nèi)省性
第三節(jié) 心靈的能動(dòng)性與“境界”的追求
第四節(jié) 中國(guó)的情感哲學(xué)
**章 榮辱思想的美德基礎(chǔ)
**節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的“榮辱”概念之辨析
第二節(jié) 美德與榮辱感
第三節(jié) 儒家的美德標(biāo)準(zhǔn):“仁道”原則
第四節(jié) 道家的美德標(biāo)準(zhǔn):“無(wú)為”原則
第五節(jié) 墨家的美德標(biāo)準(zhǔn):“兼愛”與“利人”
第六節(jié) “榮辱”與理想人格
第二章 榮辱思想的人性基礎(chǔ)
**節(jié) 孔孟的“性善論”
第二節(jié) 荀子的“性惡論”
第三節(jié) 道家的“自然”即“應(yīng)然”的人性論
第四節(jié) 宋明理學(xué)的人性二元論
第五節(jié) 人性的實(shí)然與應(yīng)然
第三章 榮辱思想的情感基礎(chǔ)
**節(jié) 性情之辨
第二節(jié) 理欲之辨
第三節(jié) 儒家的“樂以成人”說(shuō)
第四節(jié) 道德理性之情感來(lái)源:儒家的“良知”說(shuō)
第五節(jié) “榮辱”與“境界”
第四章 榮辱思想的實(shí)現(xiàn)途徑
**節(jié) 法家的“倉(cāng)廩實(shí),知榮辱”說(shuō)
第二節(jié) “榮辱”與仁政
第三節(jié) 儒家的“榮辱由己”論
第四節(jié) 情感的理性之道:“致中和”
第五節(jié) “修身為本”與“止于至善”之道
結(jié)語(yǔ) “榮辱觀”形成的長(zhǎng)效內(nèi)外機(jī)制
**節(jié) “榮辱觀”形成的主觀條件
第二節(jié) “榮辱觀”與民生
第三節(jié) “榮辱觀”與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) “榮辱觀”與政府的責(zé)任
主要參考文獻(xiàn)
**節(jié) “榮辱”概念的倫理學(xué)界定
第二節(jié) 本書的框架構(gòu)想
**編 榮辱思想的西方道德哲學(xué)基礎(chǔ)研究
**章 榮辱與道德話語(yǔ)
**節(jié) 摩爾的“未決問題論證”
第二節(jié) 艾耶爾的情感主義
第三節(jié) 哈曼的道德相對(duì)主義
第四節(jié) 布萊克本的準(zhǔn)實(shí)在論
第五節(jié) 道德實(shí)在論
第六節(jié) 榮辱感的主觀性與客觀性
第二章 榮辱與實(shí)踐理性
**節(jié) 道德與理性的困惑:蓋吉茲之環(huán)
第二節(jié) 霍布斯的社會(huì)契約論
第三節(jié) 哥梯爾的自利契約論
第四節(jié) 自利理性與道德理性的不可通約性
第五節(jié) 斯坎倫的非自利契約論
第六節(jié) 榮辱感的實(shí)踐理性基礎(chǔ)
第三章 榮辱與情感理性
**節(jié) 柏拉圖論理智、激情與欲望
第二節(jié) 不能自制的問題
第三節(jié) 不能自制的不可能性
第四節(jié) 不能自制的可能性
第五節(jié) 休謨論理性與情感
第六節(jié) 富特的“與生俱來(lái)的善”
第七節(jié) 榮辱感的情感理性基礎(chǔ)
第四章 榮辱與美德
**節(jié) 亞里士多德的美德倫理學(xué)
第二節(jié) 麥金太爾的美德倫理學(xué)
第三節(jié) 弗蘭肯納的義務(wù)論美德倫理學(xué)
第四節(jié) 規(guī)范美德倫理學(xué)
第五節(jié) 美德倫理學(xué)的不可替代性及其價(jià)值
第六節(jié) 榮辱感的長(zhǎng)效心理機(jī)制
第二編 榮辱思想的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)研究
導(dǎo)論 “榮辱”與中國(guó)的情感哲學(xué)
**節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的主體性特征
第二節(jié) 主體/心靈的現(xiàn)象學(xué)性和內(nèi)省性
第三節(jié) 心靈的能動(dòng)性與“境界”的追求
第四節(jié) 中國(guó)的情感哲學(xué)
**章 榮辱思想的美德基礎(chǔ)
**節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的“榮辱”概念之辨析
第二節(jié) 美德與榮辱感
第三節(jié) 儒家的美德標(biāo)準(zhǔn):“仁道”原則
第四節(jié) 道家的美德標(biāo)準(zhǔn):“無(wú)為”原則
第五節(jié) 墨家的美德標(biāo)準(zhǔn):“兼愛”與“利人”
第六節(jié) “榮辱”與理想人格
第二章 榮辱思想的人性基礎(chǔ)
**節(jié) 孔孟的“性善論”
第二節(jié) 荀子的“性惡論”
第三節(jié) 道家的“自然”即“應(yīng)然”的人性論
第四節(jié) 宋明理學(xué)的人性二元論
第五節(jié) 人性的實(shí)然與應(yīng)然
第三章 榮辱思想的情感基礎(chǔ)
**節(jié) 性情之辨
第二節(jié) 理欲之辨
第三節(jié) 儒家的“樂以成人”說(shuō)
第四節(jié) 道德理性之情感來(lái)源:儒家的“良知”說(shuō)
第五節(jié) “榮辱”與“境界”
第四章 榮辱思想的實(shí)現(xiàn)途徑
**節(jié) 法家的“倉(cāng)廩實(shí),知榮辱”說(shuō)
第二節(jié) “榮辱”與仁政
第三節(jié) 儒家的“榮辱由己”論
第四節(jié) 情感的理性之道:“致中和”
第五節(jié) “修身為本”與“止于至善”之道
結(jié)語(yǔ) “榮辱觀”形成的長(zhǎng)效內(nèi)外機(jī)制
**節(jié) “榮辱觀”形成的主觀條件
第二節(jié) “榮辱觀”與民生
第三節(jié) “榮辱觀”與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) “榮辱觀”與政府的責(zé)任
主要參考文獻(xiàn)
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融辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究 節(jié)選
本書是關(guān)于研究“榮辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)”的專著,書中深入發(fā)掘、整理、分析中西方哲學(xué)思想中的榮辱思想內(nèi)容;通過批判詮釋,在為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義榮辱觀道德實(shí)踐尋求豐富思想資源的同時(shí),探索中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀榮辱觀思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其可能路徑。
全書共分為總論、榮辱思想的西方道德哲學(xué)基礎(chǔ)研究、榮辱思想的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)研究以及結(jié)語(yǔ)四部分內(nèi)容。
本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
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