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包郵 簡(jiǎn)明教育學(xué)教程(高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材)
作者：杜德櫟
所屬叢書：
高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材
開本：
16
頁(yè)數(shù)：
304頁(yè)
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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簡(jiǎn)明教育學(xué)教程(高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300121888
- 條形碼：9787300121888 ; 978-7-300-12188-8
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
簡(jiǎn)明教育學(xué)教程(高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材) 目錄
**章 教育與教育學(xué)**節(jié) 對(duì)教育的認(rèn)識(shí)第二節(jié) 教育的歷史發(fā)展第三節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第二章 教育功能**節(jié) 教育功能概述第二節(jié) 教育的個(gè)體功能第三節(jié) 教育的社會(huì)功能第三章 教育目的**節(jié) 教育目的概述第二節(jié) 我國(guó)的教育目的第四章 學(xué)校教育制度**節(jié) 學(xué)校教育制度概述第二節(jié) 學(xué)校教育制度的形成與發(fā)展第五章 教師與學(xué)生**節(jié) 教師第二節(jié) 學(xué)生第三節(jié) 教師與學(xué)生的關(guān)系第六章 課程**節(jié) 課程與課程理論第二節(jié) 課程的表現(xiàn)形式第三節(jié) 課程資源開發(fā)第七章 教學(xué)理論**節(jié) 教學(xué)概述第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程第三節(jié) 教學(xué)原則第四節(jié) 教學(xué)組織形式第八章 教學(xué)實(shí)踐**節(jié) 教學(xué)實(shí)務(wù)第二節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)第三節(jié) 教學(xué)方法第四節(jié) 課堂教學(xué)疾病的預(yù)防與診治第九章 學(xué)校德育**節(jié) 德育概述第二節(jié) 思想品德的形成與發(fā)展第三節(jié) 德育原則第四節(jié) 德育的途徑與方法第十章 班級(jí)管理**節(jié) 班級(jí)管理理論第二節(jié) 班級(jí)管理的內(nèi)容第三節(jié) 班級(jí)管理與班主任第十一章 教師教育研究**節(jié) 學(xué)校教育研究的理論第二節(jié) 學(xué)校教育研究的一般方法第三節(jié) 教師教育研究的發(fā)展——校本研究第十二章 基礎(chǔ)教育改革**節(jié) 基礎(chǔ)教育改革的理論第二節(jié) 我國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育改革第三節(jié) 世界基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨向主要參考書目
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簡(jiǎn)明教育學(xué)教程(高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材) 節(jié)選
《簡(jiǎn)明教育學(xué)教程》內(nèi)容簡(jiǎn)介：教育學(xué)是師范院校開設(shè)的公共課程！逗(jiǎn)明教育學(xué)教程》以現(xiàn)代的大教育觀為指導(dǎo)思想，以提高師范生自身素質(zhì)、促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展為目標(biāo)，簡(jiǎn)明系統(tǒng)地介紹了教育的一般原理和中小學(xué)教育教學(xué)基本規(guī)律。《簡(jiǎn)明教育學(xué)教程》力圖反映素質(zhì)教育背景下的教育理念、教育實(shí)踐的新變化與新特征，以及對(duì)教師素質(zhì)的新要求！逗(jiǎn)明教育學(xué)教程》不僅可以作為高等師范院校學(xué)生的教材，也可作為各級(jí)各類教育學(xué)院、教師培訓(xùn)學(xué)校接受繼續(xù)教育的中小學(xué)教師的教材及廣大教育工作者自學(xué)用書。
簡(jiǎn)明教育學(xué)教程(高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材) 相關(guān)資料
插圖：狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。教育的類型有正規(guī)的學(xué)校教育（包括職業(yè)技術(shù)教育、特殊教育、成人教育）和非正規(guī)的社會(huì)教育（如幼兒教育、家庭教育、社區(qū)教育和掃盲教育等）？涿兰~斯的理想是“人人應(yīng)該受到一種周全的教育，并且應(yīng)該在學(xué)校里面受到”②。盡管這種理想仍然未達(dá)到，但千百萬(wàn)教師每天都在重復(fù)著“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的工作。從一個(gè)社會(huì)來(lái)看，如果人口素質(zhì)低下，那么，社會(huì)制度再公平也沒有用。好的制度要靠好人才能實(shí)現(xiàn)。馬克思主義既承認(rèn)社會(huì)存在決定人的意識(shí)，也承認(rèn)人的精神對(duì)物質(zhì)的反作用。馬克思指出：“一方面，為了建立正確的教育制度，需要改變社會(huì)條件，另一方面，為了改變社會(huì)條件，又需要相應(yīng)的教育制度”③。實(shí)際上，教育從人出生起就伴隨著人的發(fā)展，因此具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的作用。在人類社會(huì)環(huán)境下，個(gè)體自然成長(zhǎng)而不受他人影響的可能性是極小的。在所有成功者的排名榜上，自學(xué)成才的人所占的比例是極小的。在現(xiàn)代社會(huì)，脫離學(xué)校正規(guī)教育，摒棄現(xiàn)代教育手段，完全靠自身努力的學(xué)習(xí)者是罕見的。人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展始終是同步的。教育可以創(chuàng)造優(yōu)雅的環(huán)境，排除社會(huì)的不良影響，經(jīng)過(guò)十多年的努力，把“一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”送人社會(huì)。所以，未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者將會(huì)更加重視教育的投入，以得到更多更好的各級(jí)各類人才。沒有新人就沒有新的社會(huì)，這是蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中所反復(fù)證明了的。只有有道德的人，才能組成有道德的社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)是由人來(lái)主宰并搭建起來(lái)的。
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