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深圳市社會保險制度研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010090870
- 條形碼：9787010090870 ; 978-7-01-009087-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
深圳市社會保險制度研究 本書特色
《深圳市社會保險制度研究》：深圳改革開放研究叢書
深圳市社會保險制度研究 內(nèi)容簡介
深圳的改革開放是沒有止境的。隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛轉(zhuǎn)型，深圳已進(jìn)入綜合配套改革和全方位開放的歷史新階段。在這個階段，改革開放更加迫切地需要突出以人為本，展現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性，大幅降低經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡的成本和風(fēng)險，鼓舞全國人民建設(shè)中國特色社會主義的信心和決心。當(dāng)前，全國各地群雄并起、千帆競發(fā)，形勢逼人，時不我待，改革開放的質(zhì)量、水平和力度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前的套路、標(biāo)準(zhǔn)和要求，只有以“殺出一條血路”的精神開拓進(jìn)取，拿出深圳改革開放的精品和力作，才能“走出一條新路”，在全國的改革開放中發(fā)揮示范推動作用。
深圳市社會保險制度研究 目錄
總論
**節(jié) 社會保障制度的現(xiàn)代演進(jìn)
一、社會保障的界定
二、西方的社會保障理論流派
第二節(jié) 深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)社會保障的基本實(shí)踐
一、建立現(xiàn)代社會保障是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的必然選擇
二、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)社會保障的制度變遷
**章 深圳市養(yǎng)老保險制度：演進(jìn)、評估與完善
**節(jié) 深圳市養(yǎng)老保險的制度演進(jìn)
一、養(yǎng)老保險制度的初步探索期
二、養(yǎng)老保險制度的快速發(fā)展期
三、養(yǎng)老保險制度的完善期
四、養(yǎng)老保險制度的演進(jìn)規(guī)律
第二節(jié) 現(xiàn)行養(yǎng)老保險制度概況
一、現(xiàn)行制度總體框架
**節(jié) 社會保障制度的現(xiàn)代演進(jìn)
一、社會保障的界定
二、西方的社會保障理論流派
第二節(jié) 深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)社會保障的基本實(shí)踐
一、建立現(xiàn)代社會保障是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的必然選擇
二、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)社會保障的制度變遷
**章 深圳市養(yǎng)老保險制度：演進(jìn)、評估與完善
**節(jié) 深圳市養(yǎng)老保險的制度演進(jìn)
一、養(yǎng)老保險制度的初步探索期
二、養(yǎng)老保險制度的快速發(fā)展期
三、養(yǎng)老保險制度的完善期
四、養(yǎng)老保險制度的演進(jìn)規(guī)律
第二節(jié) 現(xiàn)行養(yǎng)老保險制度概況
一、現(xiàn)行制度總體框架
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深圳市社會保險制度研究 節(jié)選
《深圳市社會保險制度研究》內(nèi)容簡介：從廣義上講，在人類歷史長河中，改革開放是社會發(fā)展和歷史前進(jìn)的一種基本方式，是人類文明演進(jìn)的一種基本邏輯，也是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的決定性因素。一方面，古今中外，國運(yùn)的興衰、地域的起落，莫不與改革開放息息相關(guān)。另一方面，從歷史上看，各國的改革開放在實(shí)際推進(jìn)中卻不是一帆風(fēng)順的，力量的博弈、利益的沖突、思想的碰撞往往伴隨著改革開放的始終，流血斗爭在各國歷史上也并不罕見。
深圳市社會保險制度研究 相關(guān)資料
插圖：新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)采用序數(shù)效用論和無差異曲線分析方法，進(jìn)而擺脫舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)難以回答的福利命題，否定了個人間效用比較的可能性，排除了舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的收入均等化理論，僅以交換上的最優(yōu)條件作為達(dá)到福利最大化的條件，即從生產(chǎn)資源配置方面找到“最適度條件”，界定其為最大福利界線，任何偏離都會使福利減損。這一理論的代表人物是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托。他提出的福利標(biāo)準(zhǔn)是：任何變革只要使部分人受益而沒有人受損，這就是福利增大，否則就無法判定福利是否增大。而英國學(xué)者卡爾多和希克斯認(rèn)為這在事實(shí)上是做不到的。他們指出，在一種變革中部分人受益難免使另外一些人受損，同時，政府應(yīng)通過政策使受損者得到補(bǔ)償。而美國學(xué)者伯格森和薩繆爾森對補(bǔ)償理論持有異議。他們從主觀感受出發(fā)，認(rèn)為補(bǔ)償是否恰當(dāng)，需要受益者接受后才能感受到，事前是無法測知的，因而這種決策缺乏科學(xué)性。伯格森和薩繆爾森把福利極大化寄希望于最適度條件的選擇上，認(rèn)為生產(chǎn)與交換符合最適度條件未必福利極大化，必須同時將分配方面及其他所有支配福利的因素一并列入“社會福利函數(shù)”，當(dāng)該社會福利函數(shù)值最大時才算臻于福利極大。總之，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，為“福利國家”社會保障制度的發(fā)展提供了理論依據(jù)，從而促進(jìn)了西方社會保障事業(yè)的發(fā)展。社會保障的另一重要理論基礎(chǔ)是社會學(xué)。第一，社會保障把諸如養(yǎng)老、醫(yī)療、貧困、災(zāi)害等社會問題作為自己的出發(fā)點(diǎn)，并力圖通過社會保障機(jī)制加以解決；第二，國際上通常把社會保障制度的確立、發(fā)展及完善程度作為社會發(fā)展的重要尺度；第三，在社會保障理論發(fā)展進(jìn)程中最早和最直接的淵源可謂社會學(xué)，如柏拉圖的《理想國》、莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》及孔子的大同思想均構(gòu)成了社會保障思想的不竭源泉。可見，諸多社會思想早已融入到社會保障理論和實(shí)踐之中，起著不可替代的基礎(chǔ)理論作用。而社會學(xué)對當(dāng)代社會保障理論和實(shí)踐的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的理論有馬斯洛的需求層次論、帕森斯的結(jié)構(gòu)功能論和涂爾干的社會整合論。
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