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日本的中國形象 版權信息
- ISBN:9787010086149
- 條形碼:9787010086149 ; 978-7-01-008614-9
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
日本的中國形象 內容簡介
本書是關于研究中日關系的專著,書中包括了:中國形象與跨文化形象學研究、朝貢關系與華夷秩序、現代知識分子的中國研究、“主體性”的歷史與“現代性”的形象、跨文化形象學的本質等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
日本的中國形象 目錄
前言
**章 中國形象與跨文化形象學研究
**節 中國形象的現代建構
第二節 日本的中國形象
第三節 跨文化形象學的本質
第二章 文明帝國與中國形象
**節 朝貢關系與華夷秩序
第二節 中國形象的內核
第三節 相對化的中國與日本
第三章 文明比較與中國形象
**節 文明碰撞與中國形象
第二節 東方化的系譜
第三節 中國研究與中國紀行
第四節 文明轉型與科舉評價
第四章 文化他者與中國形象
**節 中國形象的重新塑造
第二節 現代知識分子的中國研究
第三節 他者中國與中國形象
第四節 大眾傳媒與中國形象
第五節 中國的崛起與比較視角
第五章 中國形象研究的理論探索
**節 共同他者與中國形象
第二節 “主體性”的歷史與“現代性”的形象
第三節 中國形象的自認與自證
第四節 文化張力與形象張力的悖論
第五節 中國的日本形象研究
參考文獻
后記
日本的中國形象 節選
《日本的中國形象》內容簡介:“無論什么時代,中國對日本來說都是一個巨大的存在。”審視中日之間兩千年的文化交流史,日本的中國形象再現為“作為文化帝國的中國形象。“作為文明之比較對象的中國形象”、“作為文化他者的中國形象”的三個框架。不僅如此,兩國之間乃至東西方之間的“權力關系、支配關系、霸權關系”決定了日本人的中國認識與中國想象,也決定了中國形象的生成與轉化。正是在這樣的形象建構之下,中國從*初的“作為中國的中國”,經歷了近代的“作為亞洲的中國”,走到了現代的“作為世界的中國”。
日本的中國形象 相關資料
他在其代表作《國是三論》(1860年)之中指出:“五大洲之內,亞細亞之中國乃面II缶東海之巨邦,文物開發之早,稻麥黍稷,人類生活之無所不足,乃至智巧、技藝、百貨、玩好,皆取之不絕,無比豐饒。上自朝廷下至庶民,乃成自尊驕傲之風習,雖準許海外諸國朝貢貿易,往往無所求之意,又不知取他人智識之事,故中國兵力衰弱,諸州飽受凌辱也!雹僮鳛樘斐蠂闹袊宰痱湴、不啟民智、兵力衰弱,故遭到了鴉片戰爭,乃至第二次鴉片戰爭的西方列強的武力侵犯。橫井小楠進一步指出:中國歷史上閑人輩出,制度文物領先世界,因此將周邊未開化、野蠻的外國稱之為“九夷八蠻”。而今,強大的海外諸國加以報復,反視其為“夷狄”而蔑視之。中國即便保持了獨立國家的體面,但是其根本國體完全喪失,不得不說其“大帝國的榮光成為虛幻”。但是,橫井小楠并不主張拋棄中國,而是強調中日之間“唇寒齒亡”,日本不可“坐視旁觀”,必須采取“天地公共之實理”的開國之政策,積極推行富國強兵以共御外侮。②概而言之,日本之所以出現了“中華意識”,背景:其一是通過西方學問的翻譯,將中國學問與西方學問進行對比,從而逐漸轉向了西方,而后鴉片戰爭之中中國戰敗的消息傳到日本,轉向西方學問這一命題進一步得到了確認。其二則是延續了中國的華夷秩序之觀念,并在與西方的對抗意識下開始覺醒的一種主體觀念。不過,正如日本學者小島晉治所指出的,幕府末期的日本知識分子對于堅持儒學的中國還是抱著一種“敬意與親切”之感的。
日本的中國形象 作者簡介
吳光輝 湖北武漢人。2001年日本京都大學文學研究科日本哲學史博士課程畢業,2005年廈門大學高等教育研究所教育史博士課程畢業,教育學博士,F為廈門大學外文學院副教授,研究方向為日本文學思想史、日本教育史。出版著作有:《傳統與超越——日本知識分子的精神軌跡》(專著,中央編譯出版社2003年)、《漢字》(共譯,廈門大學出版社2005年)、 《近代之挫折——東亞社會與西方文明的碰撞》(譯著,河北人民出版社2006年)。
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