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包郵 政治學

作者:戴長征
出版社:對外經濟貿易大學出版社出版時間:2010-06-01
開本: 16開 頁數: 290
本類榜單:政治軍事銷量榜
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政治學 版權信息

  • ISBN:9787811347012
  • 條形碼:9787811347012 ; 978-7-81134-701-2
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

政治學 內容簡介

本書分為兩個部分,**部分內容是階級、國家和政治制度,系統闡述了政治和政治學,國家的產生,階級和階層,國家的概念、職能與類型,國家政權和政府,政黨和政黨制度,選舉與選舉制度;第二部分是政治行為、政治發展和國際政治,闡述了政治統治,政治管理,政治參與,政治民主,政治發展及國際政治等內容。

政治學 目錄

**篇 階級、國家和政治制度
 **章 政治和政治學
  **節 政治的概念
  第二節 政治學研究概述
  第三節 政治學的歷史沿革與發展
  同步測練與解析
 第二章 國家的產生
  **節 氏族
  第二節 階級
  第三節 國家
  第四節 法律
  同步測練與解析
 第三章 階級和階層
  **節 階級和階級關系
  第二節 資本主義社會階級和階級斗爭
  第三節 社會主義社會的階級和階層
  同步測練與解析
 第四章 國家的概念、職能與類型
  **節 國家的概念
  第二節 國家的職能
  第三節 國家的類型
  同步測練與解析
 第五章 國家政權和政府
  **節 資本主義國家政權
  第二節 社會主義國家政權
  第三節 國家結構形式
  第四節 國家機構
  第五節 中國特色政治體制
  同步測練與解析
 第六章 政黨和政黨制度
  **節 政黨的慨念及其分類
  第二節 資本主義國家的政黨
  第三節 資本主義國家的政黨制度
  第四節 社會主義國家的政黨和政黨制度
  同步測練與解析
 第七章 選舉與選舉制度
  **節 現代選舉理論
  第二節 資本主義國家的選舉制度
  第三節 社會主義國家的選舉制度
  同步測練與解析
第二篇 政治行為、政治發展和國際政治
 第八章 政治統治
  **節 政治統治的涵義
  第二節 政治統治的基礎
  第三節 政治統治的類型與方式
  同步測練與解析
 第九章 政治管理
  **節 政治管理的涵義
  第二節 政治管理的基本類型
  第三節 政治管理的方式與作用
  同步測練與解析
 第十章 政治參與
  **節 政治參與的涵義
  第二節 政治參與的類型
  第三節 政治參與的方式與條件
  第四節 政治參與的作用與發展方向
  同步測練與解析
 第十一章 政治民主
  **節 民主的概念及其類型
  第二節 當代中國的民主政治建設
  同步測練與解析
 第十二章 政治發展
  **節 政治現代化
  第二節 政治革命
  第三節 政治改革
  第四節 政治現象的消亡
  同步測練與解析
 第十三章 國際政治
  **節 國際政治的基本概念
  第二節 國際政治理論的主要流派
  第三節 當代國際政治基本問題
  同步測練與解析
參考文獻
后記
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政治學 節選

《政治學》分為兩個部分,**部分內容是階級、國家和政治制度,系統闡述了政治和政治學,國家的產生,階級和階層,國家的概念、職能與類型,國家政權和政府,政黨和政黨制度,選舉與選舉制度;第二部分是政治行為、政治發展和國際政治,闡述了政治統治,政治管理,政治參與,政治民主,政治發展及國際政治等內容。

政治學 相關資料

第一章政治和政治學“政治”,是政治學的基本概念之一,也是古今中外眾多思想家和政治家反復探討的一個重大問題。政治學作為一個以人類社會的政治現象、政治關系或政治實踐為研究對象的學科領域,其涉及國家(政府)、政黨、權力等諸多主題。作為人類古老的知識領域之一,政治(學)研究源遠流長。在發展演變的歷史長河中各個國家和民族形成了各具特色的政治研究傳統。第一節政治的概念一、“政治”的傳統涵義什么是政治?古今中外的許多思想家、政治家從不同的角度給“政治”下了很多定義。但是由于人們觀察問題的角度及側重點不同,因而對政治一詞的解釋也就各不相同。中文的“政治”一詞早在約三千年前就出現了。“道洽政治,澤潤生民”,“掌其政治禁令”等,都包含著中國人對政治的理解。孔子曾經說過:“政者,正也;治者,理也”。“不在其位,不謀其政”。在孔子看來,“政”與“治”,就是指統治國家,管理社會,也即常說的“治國平天下”。顯然,這里所說的“政治”,與我們現在所研究的“政治”概念,并不完全是一回事。在近代,我國民主革命的偉大先行者孫中山也提出了自己對于政治的看法:“淺而言之,政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事就是政治。”①在西方,“政治”一詞,是從古希臘城邦政治學說中polis一詞演化而來。古希臘思想家柏拉圖(公元前427-347年)和亞里士多德(公元前384-322年)把'倫理學中的“善”與政治的概念結合起來。亞里士多德認為,政治就是實現正義,為民謀利,以達到“善”的行為,相應地政治學則是研究人和城邦“至善”的科學。西方近代以后,意大利政治思想家馬基雅維里(1469-1527年)第一次將政治與道德觀念分開來。在他看來,為了達到一定的政治目的,政治家可以使用各種的手段,道德上的“善”或“惡”并不重要。關于政治概念的上述界說,從不同角度提供了各個時代人們對政治的思考和探索,在一定意義上揭示了政治的內涵,展示了政治的某個側面或某一特征,直接或間接地涉及到了國家、權力、管理等政治核心問題,因而具有一定的合理性。但是它們又都沒有全面深刻地揭示政治的豐富內涵和外延,因此必須進行更深入的探討。

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