掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
中性——法蘭西學院課程講義(1977—1978)(羅蘭·巴爾特文集) 版權信息
- ISBN：9787300119724
- 條形碼：9787300119724 ; 978-7-300-11972-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中性——法蘭西學院課程講義(1977—1978)(羅蘭·巴爾特文集) 本書特色
《羅蘭·巴爾特文集:中性》由中國人民大學出版社出版。
中性——法蘭西學院課程講義(1977—1978)(羅蘭·巴爾特文集) 內容簡介
《羅蘭·巴爾特文集:中性》為羅蘭·巴爾特在法蘭西學院1977-1978學年年度研究班課程的講義。羅蘭·巴爾特去世前在法蘭西學院講授了三年“文學符號學”講座，“中性”是第二學年的課程主題。在這部遲至2002年才發表的講稿里，巴爾特秉承其在就職演講中預告的創新精神，把“中性”這個語法概念延伸到哲學、意識形態、社會行為、性觀念等不同領域，即一切能夠破除或避開以二分法為標志的聚合關系的思想和行為。巴爾特解構了“中性”的23種正面和負面的表征或“閃現”，并廣征博引老子、古希臘哲人、盧梭、波德萊爾、托爾斯泰、本雅明、紀德、尼采等人的思想，從而揭示了非沖突性的“中性”對于西方倫理學、哲學、政治學和語言學話語中的習常觀念所具有的豐富意義。
中性——法蘭西學院課程講義(1977—1978)(羅蘭·巴爾特文集) 目錄
法文版前言 1978年2月18日 開場白 篇中篇 善意 疲憊 1978年2月25日 疲憊(續) 沉默 優雅 1978年3月4日 補充之一 優雅(續) 睡眠 斷言 1978年3月11日 補充之二 色彩 形容詞 1978年3月18日 補充之三 中性諸相 憤怒 1978年3月25日 補充之四 中性的積極方面 觀念域 1978年4月1日 補充之五 意識 1978年4月29日 回答 1978年5月6日 禮儀 沖突 補充 波動 1978年5月13日 補充之六 引退 1978年5月20日 傲慢 全景 1978年5月27日 補充之七 全景(續) 契機 無為 1978年6月3日 無為(續) 雌雄同體 附錄 強度 休假 畏懼 本課概述 課目：中性 人名索引 主題索引 附論
展開全部
中性——法蘭西學院課程講義(1977—1978)(羅蘭·巴爾特文集) 節選
《羅蘭·巴爾特文集:中性》為羅蘭·巴爾特在法蘭西學院1977-1978學年年度研究班課程的講義。羅蘭·巴爾特去世前在法蘭西學院講授了三年“文學符號學”講座，“中性”是第二學年的課程主題。在這部遲至2002年才發表的講稿里，巴爾特秉承其在就職演講中預告的創新精神，把“中性”這個語法概念延伸到哲學、意識形態、社會行為、性觀念等不同領域，即一切能夠破除或避開以二分法為標志的聚合關系的思想和行為。巴爾特解構了“中性”的23種正面和負面的表征或“閃現”，并廣征博引老子、古希臘哲人、盧梭、波德萊爾、托爾斯泰、本雅明、紀德、尼采等人的思想，從而揭示了非沖突性的“中性”對于西方倫理學、哲學、政治學和語言學話語中的習常觀念所具有的豐富意義。
中性——法蘭西學院課程講義(1977—1978)(羅蘭·巴爾特文集) 相關資料
插圖：先，世上沒有比西班牙大法庭更公正、更有學問、更廉潔的了。而且，如果在這個一般特點之外，再加上天主教司鐸的神職，那么，不待任何體驗，人們就一定會信服，天下不可能有比宗教裁判法庭更鎮靜自若、更慎重其事、本質上更富于人性的了。這個法庭為震懾想象力而設，而且務必用各種神秘和嚴厲的形式環繞起來，以便造成法官所期待的效果，而宗教原則永遠維持其無法解釋的性格；這個判決過程的裝置溫和，慈悲，而且由于司鐸的進入，這個法庭與任何其他法庭都不一樣。的確，它上面橫懸著世界上任何別的法庭都沒有的一句箴言：慈悲與正義{misericorde et justice）。在其他地方，正義只屬于法庭，慈悲只屬于君主。法官如果干涉寬恕便形同反叛，會被認為僭奪君權。但是，如果司鐸被召喚在法官席入座，他會拒絕落座，除非君主賜予他偉大的特權。因此，慈悲同正義同席而坐，甚至位于正義之前：帶到在這個法庭前的被告盡可懺悔過錯，請求寬恕，接受宗教對其罪過的救贖。從這一刻起，違規變成了罪孽，受刑變成了贖罪。罪犯守齋，祈禱，苦修。他不是走向接受刑罰之處，而是念誦贊美詩，懺悔罪孽，聆聽彌撒；眾人考驗他，赦免他，讓他重返家庭和社會。如果罪孽深重，罪人頑固不化，非得流血不可，教士此時便抽身引退，只等再次出現在絞刑臺上安慰被行刑人。①
中性——法蘭西學院課程講義(1977—1978)(羅蘭·巴爾特文集) 作者簡介
作者：（法國）羅蘭·巴爾特（Roland Barthes） 譯者：張祖建羅蘭，巴爾特（Roland Barthes），法國著名結構主義文學理論家與文化評論家。其一生經歷可以大致劃分為三個階段：媒體文化評論期(1947—1962)、高等研究院教學期(1962—1976)，以及法蘭西學院講座教授期(1976—1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰后法國文學思想界前后輝映，并被公認為蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。羅蘭·巴爾特在法國開創了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法，發表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化，超越了前期結構主義立場，朝向有關意義基礎、下意識心理、文學本質等后結構主義和解構主義認識論問題的探討。羅蘭·巴爾特對于西方未來學術和文化的發展，影響深遠。其學術遺產對于非西方文化思想傳統的現代化發展，也具有極大的啟發意義。他的思想和研究領域寬廣，其作品適合于關心人文科學各領域、特別是文學理論領域的廣大讀者研讀。
書友推薦
- >
莉莉和章魚
- >
隨園食單
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
我從未如此眷戀人間
- >
唐代進士錄
- >
史學評論
