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浮華人生-徐公持講西晉二十四友

包郵 浮華人生-徐公持講西晉二十四友

作者:徐公持
出版社:天津古籍出版社出版時間:2010-06-01
開本: 16開 頁數: 353
讀者評分:4.8分36條評論
本類榜單:文學銷量榜
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浮華人生-徐公持講西晉二十四友 版權信息

  • ISBN:9787806967638
  • 條形碼:9787806967638 ; 978-7-80696-763-8
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

浮華人生-徐公持講西晉二十四友 本書特色

16開平裝,天津古籍出版社出版
西晉二十四友對西晉的詩歌和文學有著重要的貢獻,然而這個團體在政治上的影響力也是復雜的,他們往往被用作政治斗爭的工具,其成員在政治上的表現也充滿了爭議
解讀歷史人物,字里行間,意內言外,抽絲剝繭,上下求索
兼具學術價值與文化普及意義

友情提示:部分圖書有擠壓變形現象,介意的讀者慎拍

中國文學史上有許多文士集團,以魏晉南北朝一段為例,就有建安七子、竹林七賢、二十四友、竟陵八友等等。二十四友,由西晉一朝的著名文士所組成,代表著當時的文學成就,也體現著一代風氣和潮流。由于這個群體的基本社會道德取向存在一定的瑕疵,也由于不少重要成員自身作風存在種種弱點,導致歷來評論家對這個群體的批評往往比較嚴苛,甚至負多正少,“浮華文士”的斥責聲不絕于耳。
平心而論,“浮華文人”的判詞對于二十四友來說實在算不得怎樣冤枉。他們當初在許多場合的表演,他們驚世駭俗的言論和行為,他們花樣繁多的心思和手段,令一向服膺文行忠信、禮義廉恥圣訓的后世人士實難茍同。“洛陽爭豪”、“望塵而拜”、“飲人狂藥”、“干沒不已”等標志性語詞,給他們涂抹上了鮮明的負面色彩。二十四友的歷史道德定位其實沒有太多疑問,問題只是我們今天如何從更深入的層次去看待他們的表演?如何解釋這個群體在西晉社會的生成和出現?如何切實地分析他們的人生成敗和事業得失?如何總結二十四友留下的人生經驗和立身行事教訓,從中認清中華文人甚至整個民族靈魂特征所在……本書將圍繞西晉二十四友的方方面面,予以詳細解讀。

浮華人生-徐公持講西晉二十四友 內容簡介

中國文學史就如一條天漢銀河,呈現著源遠流長、壯麗輝煌的景觀。用望遠鏡觀察,它當然包含著無數單個的大小星球,而且眾多星球還構成許多星系、星團,彼此連貫,互相輝映,成為蒼穹中的基本物質存在特征。以魏晉南北朝一段為例,就有建安七子、竹林七賢、二十四友、竟陵八友等等文士集團,它們都可以說是重要的星系。作為重要星系之一的二十四友,由西晉一朝*著名的文士所組成,代表著當時的文學成就,也體現著一代風氣和潮流。由于這個群體的基本社會道德取向存在一定的瑕疵,也由于不少重要成員自身作風存在種種弱點,這些復雜的因素,導致歷來的評論家對這個群體的批評,往往比較嚴苛,甚至負多正少,“浮華文士”的斥責聲不絕于耳。這里或許與論者堅持道德批評傳統立場有關。我們在一些文學史論著中,雖然能夠看到如陸機、潘岳、左思、劉琨等人,他們曾以詩人、辭賦家、散文家、文論家等身份,躋身于若干論著的敘述主題之中,他們的某些作品,也曾受到相關研究者的重視,博得較高的贊譽。但作為一個群體,二十四友在后世受到的對待,基本上可以用鄙薄一語來形容。

浮華人生-徐公持講西晉二十四友 目錄

自序
開篇語
**章 賈謐本事(上)
第二章 賈謐本事(下)
第三章 “二十四友”本事
第四章 西晉社會與“二十四友”
第五章 “二十四友”之行為及性格特征
第六章 石崇解讀:“身名俱泰”人生觀的力行者
第七章 潘岳解讀:“奇童”之“干沒”史
第八章 陸機解讀:從“流譽京華”到“華亭鶴唳”
第九章 左思解讀:“翰苑今朝是獨游”
第十章 劉琨解讀:“何意百煉剛,化為繞指柔”
第十一章 “二十四友”其他成員概述(上)
第十二章 “二十四友”其他成員概述(下)
第十三章 公元300年:血腥大殺戮、盛衰大轉折
第十四章 “八王之亂”與“二十四友”
第十五章 “五胡亂華”與“二十四友”
第十六章 “二十四友”之文學評議
結束語
后記
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浮華人生-徐公持講西晉二十四友 節選










浮華人生-徐公持講西晉二十四友 相關資料

政治道德名聲非常低下,甚至相當“臭”!為了自身利益和名聲起見,當時有一批老練圓滑的官僚,對外戚往往保持一定的距離,不想貼得太近。這樣的官員有王戎、何劭等。王戎本是無行文士,性素狡獪,“溶沖譎詐多端”(《晉書》本傳),又說“戎與賈、郭通親,競得不坐,尋轉司徒。”(同上)原來王戎與賈謐、郭彰本是一黨,無所謂“友”不“友”了;蛟S他位居三公,官銜太高,要他加入“二十四友”行列,反有些不便罷。王戎等人的做法,也真取得了實效:他們在元康年間因與賈氏勢力站在同一立場,保持著事實上的勾結,能夠確保高官厚祿、作盡威福。世故如王戎,對當時“王政將圮”的形勢看得很清楚,他采取的對應策略是“茍媚取容”,可知王戎一類人物,心中全無國家社會責任,亦全無個人道德可言,唯有一己的私利而已。再說在300年政變發生后,賈、郭等被趙王倫所殺,王戎雖因女婿裴頒無辜被殺受到牽連,但也只是免官而已,并未被當作賈氏黨羽嚴懲。當時趙王倫之子司馬苓甚至想召他為“軍司”,博士王繇說:“溶沖譎詐多端,安肯為少年用?”(《晉書·王戎傳》)乃止。王戎為自身安全計,保持與賈謐的一定距離,不加入“二十四友”,采取暗中“通親”做法,這更符合其“譎詐多端”行事方式?傊,當時朝廷官員以及各方面名士,基于各種情況,出于各種考慮,對賈氏勢力采取不同的態度。有攀附干謁、積極參與者,有嚴正拒絕、不與周旋者,有若即若離、表里不一者,亦有旁觀坐視、關聯較少者,總之呈各種不同表現,情況復雜?偟目,無論賈謐當時如何炙手可熱“權過人主”,他畢竟屬于后黨外戚勢力,而經過兩漢以來的多次起起伏伏的反復斗爭,外戚勢力在朝廷中往往被一般士大夫所鄙視,所以即使在元康時期最得意之際,除“二十四友”外,賈謐政治上的真正盟友并不多,許多人與他只是表面敷衍而已,即使是“二十四友”中人,情況也各有差異,并非都是賈謐死黨,有的甚至僅是短暫交游。此一情況,使其實際政治影響力受到相當的限制。另一方面,又因當時不少王公大臣采取旁觀坐視態度,又使得他們的活動包括若干陰謀活動能夠得逞于一時,沒有遇到太多的障礙,謀害太子通即是最顯著一例。

浮華人生-徐公持講西晉二十四友 作者簡介

徐公持,中國社會科學院文學所研究員。1964年畢業于哈爾濱師范學院研究生班古典文學專業,導師張志岳教授。旋入中國科學院文學研究所古代文學研究組(室)從事研究工作,專業方向為先秦至隋文學。歷任助理研究員、副研究員、研究員,兼任中國社會科學院研究生院教授、博士生導師。1985年起任《文學遺產》雜志主編,歷時20年。主要著作有:《嵇康與元籍》《中國古典作家》《魏晉文學史》等。于《中國社會科學》、《文學評論》、《文學遺產》、《國學研究》(北京大學)等刊物上發表論文多篇。

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