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包郵 文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著)
所屬叢書：
當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著
開本：
16開
頁數(shù)：
397
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文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300122083
- 條形碼：9787300122083 ; 978-7-300-12208-3
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著) 本書特色
《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》是一項(xiàng)革命性的研究和令人振奮的成果，揭示了我們生長(zhǎng)的地方如何限制了我們的思考、感受和行動(dòng)的方式，以及這些方式如何體現(xiàn)于今天的社會(huì)生活、組織管理和國(guó)家發(fā)展中。《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》也是一幅文化價(jià)值觀的世界地圖，基于在70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行的持續(xù)30多年的研究的結(jié)果。同時(shí)，描述了文化相對(duì)論的革命性理論及其在不同職業(yè)中的應(yīng)用，并揭示了不同文化背景下的人在企業(yè)、家庭、學(xué)校以及政治組織中思考、感受和行動(dòng)的規(guī)則，而這些規(guī)則以前從沒有人認(rèn)真考察過。《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》還深入探索了國(guó)家文化在諸如不平等、集體主義與個(gè)體主義、自大與謙卑、對(duì)不確定性的容忍等關(guān)鍵領(lǐng)域存在的差異，并解釋了組織文化與國(guó)家文化的區(qū)別，以及如何對(duì)其進(jìn)行管理。
文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一項(xiàng)革命性的研究和令人振奮的成果，揭示了我們生長(zhǎng)的地方如何限制了我們的思考、感受和行動(dòng)的方式，以及這些方式如何體現(xiàn)于今天的社會(huì)生活、組織管理和國(guó)家發(fā)展中。
本書也是一幅文化價(jià)值觀的世界地圖，基于在70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行的持續(xù)30多年的研究的結(jié)果。同時(shí)，描述了文化相對(duì)論的革命性理論及其在不同職業(yè)中的應(yīng)用，并揭示了不同文化背景下的人在企業(yè)、家庭、學(xué)校以及政治組織中思考、感受和行動(dòng)的規(guī)則，而這些規(guī)則以前從沒有人認(rèn)真考察過。
本書還深入探索了國(guó)家文化在諸如不平等、集體主義與個(gè)體主義、自大與謙卑、對(duì)不確定性的容忍等關(guān)鍵領(lǐng)域存在的差異，并解釋了組織文化與國(guó)家文化的區(qū)別，以及如何對(duì)其進(jìn)行管理。
文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著) 目錄
第1章 導(dǎo)論：社會(huì)游戲的規(guī)則
不同的心理，相同的問題
作為心理編程的文化
文化相對(duì)論
符號(hào)、英雄、儀式和價(jià)值觀
文化的自我復(fù)制
文化的層次
文化變遷：變化的實(shí)踐活動(dòng)，穩(wěn)定的價(jià)值觀
文化的史前史
文化多樣性和文化變遷的來源
國(guó)家文化的差異
是國(guó)家文化還是國(guó)家制度
何謂國(guó)家的“管理”文化
測(cè)量?jī)r(jià)值觀
國(guó)家文化的維度
基于ibm調(diào)查的重復(fù)性研究
使用相關(guān)分析
增加第五個(gè)維度
用其他測(cè)量結(jié)果來檢驗(yàn)國(guó)家文化得分
國(guó)家文化的其他分類
從地區(qū)、種族、宗教、性別、代際和
階層角度來看待文化差異
組織文化
結(jié)論：文化是一只不死鳥
**部分 國(guó)家文化的維度
第2章 平等也有高低之分
社會(huì)中的不平等
衡量社會(huì)的不平等程度：權(quán)力距離指數(shù)
權(quán)力距離的界定
重復(fù)性研究中的權(quán)力距離
各國(guó)的權(quán)力距離差異：階層、教育程度和職業(yè)
與權(quán)力距離有關(guān)的變量：本章 及之后幾章 的結(jié)構(gòu)
各國(guó)的權(quán)力距離差異：源于家庭
學(xué)校中的權(quán)力距離
工作場(chǎng)所中的權(quán)力距離
權(quán)力距離與政府
權(quán)力距離與腐敗
權(quán)力距離與觀念
權(quán)力距離差異的根源
權(quán)力距離差異的未來
第3章 我，我們和他們
社會(huì)中的個(gè)人與集體
對(duì)個(gè)體主義水平的測(cè)量
其他跨文化研究中的個(gè)體主義和集體主義
個(gè)體主義和集體主義是一個(gè)維度還是兩個(gè)維度
……
第二部分 組織中的文化
第三部分 影響
術(shù)語表
不同的心理，相同的問題
作為心理編程的文化
文化相對(duì)論
符號(hào)、英雄、儀式和價(jià)值觀
文化的自我復(fù)制
文化的層次
文化變遷：變化的實(shí)踐活動(dòng)，穩(wěn)定的價(jià)值觀
文化的史前史
文化多樣性和文化變遷的來源
國(guó)家文化的差異
是國(guó)家文化還是國(guó)家制度
何謂國(guó)家的“管理”文化
測(cè)量?jī)r(jià)值觀
國(guó)家文化的維度
基于ibm調(diào)查的重復(fù)性研究
使用相關(guān)分析
增加第五個(gè)維度
用其他測(cè)量結(jié)果來檢驗(yàn)國(guó)家文化得分
國(guó)家文化的其他分類
從地區(qū)、種族、宗教、性別、代際和
階層角度來看待文化差異
組織文化
結(jié)論：文化是一只不死鳥
**部分 國(guó)家文化的維度
第2章 平等也有高低之分
社會(huì)中的不平等
衡量社會(huì)的不平等程度：權(quán)力距離指數(shù)
權(quán)力距離的界定
重復(fù)性研究中的權(quán)力距離
各國(guó)的權(quán)力距離差異：階層、教育程度和職業(yè)
與權(quán)力距離有關(guān)的變量：本章 及之后幾章 的結(jié)構(gòu)
各國(guó)的權(quán)力距離差異：源于家庭
學(xué)校中的權(quán)力距離
工作場(chǎng)所中的權(quán)力距離
權(quán)力距離與政府
權(quán)力距離與腐敗
權(quán)力距離與觀念
權(quán)力距離差異的根源
權(quán)力距離差異的未來
第3章 我，我們和他們
社會(huì)中的個(gè)人與集體
對(duì)個(gè)體主義水平的測(cè)量
其他跨文化研究中的個(gè)體主義和集體主義
個(gè)體主義和集體主義是一個(gè)維度還是兩個(gè)維度
……
第二部分 組織中的文化
第三部分 影響
術(shù)語表
展開全部
文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著) 節(jié)選
《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》是一部影響了全球社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的重要著作。吉爾特·霍夫斯泰德以自己在20世紀(jì)60年代末對(duì)一家跨國(guó)公司在40多個(gè)國(guó)家的分公司的研究為基礎(chǔ)，開創(chuàng)性地提出了分析國(guó)家文化的四個(gè)維度：個(gè)體主義一集體主義、權(quán)力距離、不確定性規(guī)避、陽剛氣質(zhì)一陰柔氣質(zhì)。其理論在20世紀(jì)80年代初正式提出以來，成為全球?qū)W術(shù)界、企業(yè)界、教育界、政界引用和討論*多的話題。后來，有學(xué)者針對(duì)亞洲文化發(fā)展出第五個(gè)維度：短期導(dǎo)向一長(zhǎng)期導(dǎo)向，并得到吉爾特·霍夫斯泰德的認(rèn)同。于是，這五個(gè)維度成為跨文化研究的圣經(jīng)般的權(quán)威觀點(diǎn)，并不斷得到來自全球各國(guó)和各領(lǐng)域的學(xué)者和實(shí)踐者的證據(jù)支持。到《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》英文版第二版時(shí)（2005年）。歷時(shí)30多年，已經(jīng)有來自70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的幾百項(xiàng)研究，重復(fù)、擴(kuò)展或驗(yàn)證了《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》的核心觀點(diǎn)和五維度的國(guó)家文化模型。《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》詳細(xì)介紹了國(guó)家文化差異的五維度模型，以大量的數(shù)據(jù)和事實(shí)，分析了全球范圍內(nèi)70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)在五個(gè)維度上的差異，并運(yùn)用五維度模型剖析了政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活、法律制度等的文化根源。內(nèi)容使人耳目一新，觀點(diǎn)令人拍案叫絕。
文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著) 相關(guān)資料
插圖：一些文化中有著很強(qiáng)的重男輕女觀念（見第4章）。那么從道德和人口角度來看，此類技術(shù)應(yīng)該推廣嗎？如果是，以何種條件推廣？在哪里推廣？如果不是，能叫停嗎？世界人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步，所有這些因素聯(lián)合起來影響著生態(tài)系統(tǒng)，而它的影響方式并不太為人所知。世界許多地區(qū)無節(jié)制地砍伐樹木破壞了森林，酸雨又威脅著其他森林。臭氧層稀薄已經(jīng)眾所周知，但我們對(duì)其嚴(yán)重性還認(rèn)識(shí)不夠。很明顯，由于增加二氧化碳和其他氣體排放所造成的溫室效應(yīng)會(huì)改變長(zhǎng)期的氣候。這一過程會(huì)在幾十年后延期執(zhí)行。因此，即使我們現(xiàn)在停止排放，溫室效應(yīng)也會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)增長(zhǎng)。應(yīng)對(duì)這些問題需要全球范圍內(nèi)的研究和政治決策，需要在國(guó)家利益和文化價(jià)值觀相沖突的領(lǐng)域中進(jìn)行研究和決策。犧牲今天的所得是為了收獲后代的利益，政客們必須對(duì)此做出決策，而這些政客主要關(guān)注的則是：明年是否再次當(dāng)選或者是明天能否在權(quán)力斗爭(zhēng)中獲勝。此外，這種犧牲可能發(fā)生在世界的其他地方，而非目前主要的受益者那里。如果赤道國(guó)家保護(hù)熱帶雨林，溫室效應(yīng)就會(huì)減少。但這些國(guó)家基本上很窮，它們的政府需要出售木材以獲得收入。它們能夠因?yàn)橥暾乇Ａ魺釒в炅侄玫窖a(bǔ)償嗎？上面描述的趨勢(shì)是對(duì)整個(gè)人類的威脅，它們代表了未來我們共同的敵人。共同的敵人通常是造就領(lǐng)袖以及超越相互沖突的價(jià)值觀與利益從而實(shí)現(xiàn)合作的有效方式。或許當(dāng)這種威脅非常危急之時(shí)，會(huì)迫使我們形成空前的跨文化合作。
文化與組織:心理軟件的力量(第二版)(當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著) 作者簡(jiǎn)介
吉爾特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede），于荷蘭代爾夫特理工大學(xué)獲得機(jī)械工程學(xué)位。于格羅寧根大學(xué)獲得社會(huì)心理學(xué)博士學(xué)位。在荷蘭的多家企業(yè)擔(dān)任過技術(shù)和管理職務(wù)。后來進(jìn)入IBM歐洲公司，創(chuàng)建了人事研究部并擔(dān)任主任。 他的學(xué)術(shù)生涯開始于洛桑的國(guó)際管理學(xué)院（IMD），后來加盟法國(guó)楓丹白露的lNSEAD商學(xué)院、布魯塞爾的歐洲高級(jí)管理學(xué)院、盧森堡的國(guó)際應(yīng)用系統(tǒng)分析研究所、荷蘭的馬斯特里赫特大學(xué)。他在馬斯特里赫特大學(xué)教授組織人類學(xué)和國(guó)際管理，直到l993年退休。是跨文化合作研究所（IRIC）的創(chuàng)始人和首任主任。 他的著作有17種語言的版本。文章發(fā)表在世界各地的社會(huì)科學(xué)和管理學(xué)期刊上。他位居社會(huì)學(xué)科引文索引（SSCl）中被引用次數(shù)最多的100位學(xué)者之列，是享此殊榮的極少數(shù)的非美國(guó)人之一。他是美國(guó)管理學(xué)會(huì)（AOM）會(huì)士，享有歐洲四所著名大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位。
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