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中國美術(shù)8000年
世界美術(shù)名作二十講 版權(quán)信息
- ISBN:9787108033345
- 條形碼:9787108033345 ; 978-7-108-03334-5
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
世界美術(shù)名作二十講 內(nèi)容簡介
這部講稿飽含傅雷對美的見解與熱情。他說:“熱情的流露、生命的自白與神明之皈依,就是文藝復(fù)興繪畫所共有的精神。”全書圍繞西方文藝復(fù)興以來近二十位美術(shù)家及其名作展開,細(xì)述了這樣一種藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展。討論從藝術(shù)風(fēng)格延至人格操守,又涉及時(shí)代與環(huán)境,并融入了對相關(guān)文學(xué)、音樂、哲學(xué)的感悟,雖淺顯通俗,卻耐人回味。在傅雷的引領(lǐng)下,讀者被帶往幾個(gè)世紀(jì)前的翡冷翠、羅馬、荷蘭、英國、法國……走近喬托、波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯、委拉斯開茲……感受杰出作品里蘊(yùn)藏的精妙的造型語言、細(xì)微的情緒色彩,以及它們帶給后世觀者的心靈震動。
《世界美術(shù)名作二十講》雖然講的是西方的藝術(shù),但傅雷真正的心愿卻是能夠?qū)χ袊?dāng)下的狀況有所啟迪。他不滿于20世紀(jì)30年代國內(nèi)畫壇以標(biāo)榜“立體”、“達(dá)達(dá)”、“表現(xiàn)”自居的現(xiàn)代派,也不滿將西方學(xué)院派樹為典型的做法,他認(rèn)為這兩種態(tài)度雖然取向不同,但都是對西方藝術(shù)的表面化模仿,并不是真正經(jīng)過內(nèi)心醞釀和創(chuàng)造的藝術(shù)。傅雷也不同意所謂的“調(diào)和中西”的說法,因?yàn)樗嘈牛恳环N藝術(shù)的技巧與形式,都是與它們所要表達(dá)的內(nèi)心情操相關(guān)的。他認(rèn)為,以上種種弊端,都是由于淺薄取巧、不假深思的學(xué)風(fēng)造成的,這也成為他寫作本書的動因。明因果,重研究,講人心修養(yǎng),觸類旁通,為中國之新藝術(shù)做準(zhǔn)備,正是這些書背后的聲音使得青年傅雷的《世界美術(shù)名作二十講》與眾不同,吸引了一代又一代讀者。
世界美術(shù)名作二十講 目錄
序
**講 喬托與阿西西的圣方濟(jì)各
第二講 多那太羅之雕塑
第三講 波提切利之嫵媚
第四講 萊奧納多·達(dá)·芬奇(上)《瑤公特》與《*后之晚餐》
第五講 萊奧納多·達(dá)·芬奇(下)人品與學(xué)問
第六講 米開朗琪羅(上)西斯廷禮拜堂
第七講 米開朗琪羅(中)圣洛倫佐教堂與梅迪契墓
第八講 米開朗琪羅(下)教皇尤里烏斯二世墓與《摩兩》
第九講 拉斐爾(上)《美麗的女園丁》與《西斯廷圣母》
第十講 拉斐爾(中)梵蒂岡宮壁畫——《圣體爭辯》
第十一講 拉斐爾(下)氈幕圖稿
第十二講 貝爾尼尼巴洛克藝術(shù)與圣彼得大教堂
第十三講 倫勃朗在盧浮宮《木匠家庭》與《以馬忤斯的晚餐》
第十四講 倫勃朗之刻版畫
第十五講 魯本斯
第十六講 委拉斯開茲西班牙一定畫像
第十七講 普桑
第十八講 格勒茲與狄德羅
第十九講 雷諾茲與庚斯勃羅
第二十講 浪漫派風(fēng)景畫家
編校后記
全書所述主要美術(shù)家及名作簡列
世界美術(shù)名作二十講 節(jié)選
《世界美術(shù)名作二十講》內(nèi)容簡介:這部講稿飽含傅雷對美的見解與熱情。他說:“熱情的流露、生命的自白與神明之皈依,就是文藝復(fù)興繪畫所共有的精神。”全書圍繞西方文藝復(fù)興以來近二十位美術(shù)家及其名作展開,細(xì)述了這樣一種藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展。討論從藝術(shù)風(fēng)格延至人格操守,又涉及時(shí)代與環(huán)境,并融入了對相關(guān)文學(xué)、音樂、哲學(xué)的感悟,雖淺顯通俗,卻耐人回味。在傅雷的引領(lǐng)下,讀者被帶往幾個(gè)世紀(jì)前的翡冷翠、羅馬、荷蘭、英國、法國……走近喬托、波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯、委拉斯開茲……感受杰出作品里蘊(yùn)藏的精妙的造型語言、細(xì)微的情緒色彩,以及它們帶給后世觀者的心靈震動。《世界美術(shù)名作二十講》雖然講的是西方的藝術(shù),但傅雷真正的心愿卻是能夠?qū)χ袊?dāng)下的狀況有所啟迪。他不滿于20世紀(jì)30年代國內(nèi)畫壇以標(biāo)榜“立體”、“達(dá)達(dá)”、“表現(xiàn)”自居的現(xiàn)代派,也不滿將西方學(xué)院派樹為典型的做法,他認(rèn)為這兩種態(tài)度雖然取向不同,但都是對西方藝術(shù)的表面化模仿,并不是真正經(jīng)過內(nèi)心醞釀和創(chuàng)造的藝術(shù)。傅雷也不同意所謂的“調(diào)和中西”的說法,因?yàn)樗嘈牛恳环N藝術(shù)的技巧與形式,都是與它們所要表達(dá)的內(nèi)心情操相關(guān)的。他認(rèn)為,以上種種弊端,都是由于淺薄取巧、不假深思的學(xué)風(fēng)造成的,這也成為他寫作《世界美術(shù)名作二十講》的動因。明因果,重研究,講人心修養(yǎng),觸類旁通,為中國之新藝術(shù)做準(zhǔn)備,正是這些書背后的聲音使得青年傅雷的《世界美術(shù)名作二十講》與眾不同,吸引了一代又一代讀者。
世界美術(shù)名作二十講 作者簡介
傅 雷(1908-1966),我國著名文 學(xué)藝術(shù)翻譯家,從三十年代起,即致力 于法國文學(xué)的翻譯介紹工作,一生翻譯 作品三十余部,主要有羅曼?羅蘭長篇 巨著《約翰?克利斯朵夫》、傳記《貝 多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗 琪羅傳》,巴爾扎克名著《高老頭》、 《歐也妮?葛朗臺》、《貝姨》、《邦 斯舅舅》、《亞爾培?薩伐龍》、《夏 倍上校》、《攪水女人》、《都爾的本 堂神甫》、《幻滅》、《賽查?皮羅多 盛衰記》、《于絮爾?彌羅埃》,伏爾 泰的《老實(shí)人》、《天真漢》、《查第 格》,梅里美的《嘉爾曼》、《高龍 巴》,丹納名著《藝術(shù)哲學(xué)》等。著作 《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷家 書》、《與傅聰談音樂》等流傳甚廣。 新中國成立后,曾先后當(dāng)選為上海市政 協(xié)委員、中國作家協(xié)會上海分會理事及 書記處書記。
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