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磧口古鎮
中國民居文化 版權信息
- ISBN:9787802323216
- 條形碼:9787802323216 ; 978-7-80232-321-6
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國民居文化 本書特色
《中國民居文化》:民居文化是班駁的歷史的見證,在昏黃的光影中靜穆無聲民居文化是清晰的舊日的縮影,沉淀著深深淺淺的塵封往事民居文化是心隅里的無盡懷想,觸發人類心底一絲柔軟的感動民居文化是正在悄然逝去的風景,告別的同時刻下了永恒的印痕中國民居文化是一處傳統與現代、理念與應用交替上演的魅力風景,駐扎著中國古老文化的根系,納藏著世代中國人詩意棲居的夢想。并在一路行進的路途中不斷地將夢想照進現實。
中國民居文化 內容簡介
本書仿佛是一份中國民居文化的履歷表,從歷史、類型、工藝、風俗等方面記錄了人類在建造家園的路途中自我成長的光輝歷程。中國民居經過歷代王朝和時代的輪番演繹后,從在洞穴時期初露端倪的稚拙樸素到風格造詣步入規范統一、創新完善的斑斕奇異,在一路蛻變和成熟中逐漸攀上了建筑藝術的巔峰。地理位置、地形地貌、氣候特征、材料資源等自然因素,對民居的風格和形式產生了巨大的影響;而社會意識、民族差異、宗教信仰、風俗習慣、藝術風尚等社會因素,潛移默化地滲透在民居的許多細節中,構建了中國民居文化的精神內核。因此,在閱讀這本書的過程中,你會體驗到民居建筑在嬗變中帶有的時代個性和特征,感受到它在紛繁姿態中演繹的萬千風情。
中國民居文化 目錄
**章 中國原始民居
**節 原始民居
1.穴居
2.巢居
3.干欄
第二節舊石器時代的原始民居
1.北京周口店山頂洞民居遺址
2.河南安陽小南海北樓頂山民居遺址
3.吉林樺甸市榆木橋子鎮壽山仙人洞民居遺址
4.承德市鷹手營子鎮四方洞民居遺址
5.貴州盤縣大洞民居遺址
6.云南富源縣大河鄉茨托村民居遺址
第三節 新石器時代的原始民居
1.黃河流域新石器時代文化民居遺址
(1)早期裴李崗文化:半地穴式民居
(2)中期仰韶文化:半坡半地穴式民居
(3)中晚期龍山文化:土臺式民居
2.長江流域新石器時代文化民居遺址
(1)浙江余姚河姆渡文化:干欄式木結構民居
(2)大溪文化:竹材民居
(3)屈家嶺文化:土木結構民居
第二章 夏商周時期民居
**節 夏代民居
夏代民居特點
第二節 商代民居
1.商代民居特點
2.商代民居建筑儀式
第三節 周代民居
周代民居特點
第三章 春秋戰國時期民居
**節 春秋戰國民居
春秋戰國民居特點
第二節 春秋戰國民居典范
第四章 秦漢時期民居
**節 秦代民居
1.秦代民居特點
2.秦代民居典范
第二節 漢代民居
1.漢代民居特點
2.漢代民居典范
第五章 魏晉南北朝時期民居
**節 魏晉南北朝民居
魏晉南北朝民居特點
第二節 魏晉南北朝客家民居
第三節 魏晉南北朝民居典范
河北邯鄲鄴城遺址、
第六章 隋唐時期民居
**節 隋唐民居
隋唐民居特點
第二節 隋唐民居典范
1.四川邛崍唐代民居
2.洛陽恭安坊民居
第七章 宋元時期民居
**節 宋代民居
1.宋代民居特點
2.宋代民居典范
(1)廈門翔安曾山宋代民居
(2)深圳宋代民居
第二節 元代民居
1.元代民居特點
2.元代民居典范
(1)北京后英房民居
(2)山西趙城鎮東街武營巷民居
(3)元代民居的孤例——姬氏民居
第八章 明清時期民居
**節 明代民居
1.明代民居特點
2.明代民居典范
(1)山西民居
山西襄汾丁村民居
(2)江蘇民居
蘇州東山楊灣趙宅
東山楊灣翁宅
(3)浙江民居
東陽盧宅
浙東范宅
(4)安徽徽州民居
歙縣吳宅
程氏三宅
(5)福建泰寧民居
尚書第-
第二節 清代民居
1.清代民居類型
(1)合院式民居
(2)廳井式民居
(3)組群式民居
(4)窯洞式民居
……
中國民居建筑類型
中國民居建筑技法
中國民居藝術
中國民居文化 節選
《中國民居文化》仿佛是一份中國民居文化的履歷表,從歷史、類型、工藝、風俗等方面記錄了人類在建造家園的路途中自我成長的光輝歷程。中國民居經過歷代王朝和時代的輪番演繹后,從在洞穴時期初露端倪的稚拙樸素到風格造詣步入規范統一、創新完善的斑斕奇異,在一路蛻變和成熟中逐漸攀上了建筑藝術的巔峰。地理位置、地形地貌、氣候特征、材料資源等自然因素,對民居的風格和形式產生了巨大的影響;而社會意識、民族差異、宗教信仰、風俗習慣、藝術風尚等社會因素,潛移默化地滲透在民居的許多細節中,構建了中國民居文化的精神內核。因此,在閱讀這《中國民居文化》的過程中,你會體驗到民居建筑在嬗變中帶有的時代個性和特征,感受到它在紛繁姿態中演繹的萬千風情。
中國民居文化 相關資料
在距今五六十萬年前的早更新世中期,在中國的許多地方,已經升騰著原始人類的裊裊炊煙,我們把這一個極其漫長的時期稱為“舊石器時代”。那些原始人居住過的多不勝數的洞穴,至今還殘留在神州大地的版圖上。仔細觀察便會發現,洞穴的選址競有一定的規律,具體地說是必須具備一些適合生存的基本條件,體現著人類居住意識的萌芽狀態。比如,洞穴一般建在地勢較高的地方,而且大都比鄰河流,是為了生活的便利以及從事狩獵、捕魚的需要。但是洞穴要高出河面,因為當時的先民已經學會使用火和粗制石器,選擇這樣的山洞,可以較好的藏身和保存火種。此外,洞穴的方位一般朝南或朝東,位于陽坡,這樣可以阻擋寒風的侵襲(這一選址觀念從遠古一直沿襲至今),同時還要進出自如,利于防范野獸的進攻。一般的洞穴,洞前比較開闊,洞內的空間比較寬敞,洞內的泥土都比較干燥,而這樣的洞不會輕易坍塌。如山西朔縣峙峪遺址,四周三面是山,東臨平原,洞前是一條奔流的峙峪河,一看便知是屬于適合人類居住的環境。再如山西沁水縣下川遺址,其位于中條山主峰——歷山山腰的山間盆地,也是一處冬暖夏涼的宜人之地。在原始民居的話題中,自古就有“北方人住洞,南方人住巢”,即“北穴南巢”的說法,其中的根本原因是各自的居住環境不同。但似乎這種論調存在著一定的片面性,因為考古已發現,南方人的祖先也曾在洞中住過。如1965年在云南元謀縣上那蚌村附近的一個小山丘發現一些加工過的石器,考古測定這里是170萬年前元謀猿人生活的遺址,當時的猿人已定居在山洞中。再如1964年到1973年間在貴州黔西縣沙井發現的觀音洞文化遺址,是長江以南地區發現的一座舊石器時代早期的大型洞穴遺址。據大量的實地勘測證實,20萬年前已有人在洞中住過。這個洞深約90米,洞中先后發現3000多件石制品,有刮削器、砍砸器等。另外考古還發現,距今7000多年前,在江西萬年大源仙人洞中就有人居住,他們以漁獵和采集為生,自制了錐、針、鑿、刀、鏃等工具,當時已能燒制陶器。人們群居在洞內,在篝火旁取暖或進餐。種種跡象表明,在人類居住的年輪上,洞穴不僅是北方人居住的專利,南方也曾有過穴居時代。只是南方的地氣偏濕,能夠適宜居住的山洞較少,所以穴居的時間沒有北方那樣普遍和長久。后來,原始人學會了使用石器、棍棒等簡單工具,便模仿天然巖洞的樣子,掏挖洞穴作為棲身之所。這種洞穴主要有橫穴與豎穴兩種形式。橫穴(后來發展為窯洞)一般就土崖開挖,洞穴的上
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