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中華經典藏書-孔叢子 版權信息
- ISBN：9787101070088
- 條形碼：9787101070088 ; 978-7-101-07008-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中華經典藏書-孔叢子 目錄
卷一
嘉言**
論書第二
記義第三
卷二
刑論第四
記問第五
雜訓第六
居衛第七
卷三
巡守第八
公儀第九
抗志第十
卷四
公孫龍第十二
儒服第十三
對魏王第十四
卷五
陳士義第十五
論勢第十六
執節第十七
卷六
詰墨第十八
獨治第十九
問軍禮第二十
答問第二十一
卷七
《連叢子上》第二十二
《連叢子下》第二十三
嘉言**
論書第二
記義第三
卷二
刑論第四
記問第五
雜訓第六
居衛第七
卷三
巡守第八
公儀第九
抗志第十
卷四
公孫龍第十二
儒服第十三
對魏王第十四
卷五
陳士義第十五
論勢第十六
執節第十七
卷六
詰墨第十八
獨治第十九
問軍禮第二十
答問第二十一
卷七
《連叢子上》第二十二
《連叢子下》第二十三
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中華經典藏書-孔叢子 節選
《孔叢子》是一部相當于“孔家雜記”的書，主要記述從戰國初期到東漢中期十幾位孔子后代子孫的言語行事。時間跨度近六百年，涉及的內容廣泛而豐富，對于了解漢以前孔子世家的發展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學傳授等等，有著重要的文獻價值。
中華經典藏書-孔叢子 相關資料
此篇共十六章，主要記載孔子與列國諸侯或弟子辨析《尚書》大義，重點解釋了《尚書》受終于文祖、有鰥在下、一人不刑、納于大麓、袒于六宗、奠高山欽四鄰、明德慎罰、祖甲不義惟王、百獸率舞、夔一足之義以及總論《尚書》典、謨、誓、誥之義，故以《論書》名篇。論，論說；書，指《尚書》。子張問日：“圣人受命，必受諸天①。而《書》云‘受終于文祖②，何也？’”孔子日：“受命于天者，湯武是也。受命于人者，舜禹是也。夫不讀《詩》、《書》、《易》、《春秋》③，則不知圣人之心，又無以別堯舜之禪、湯武之伐也④?！弊⑨專孩僦T：“之于”合音。②語出《尚書·舜典》。終：指堯帝終結帝位。文祖：指祖廟。《尚書·舜典》孔傳：“文祖者，堯文德之祖廟。”③夫：助詞，用于句首有提示作用。④別：辨別。伐：征伐。譯文：子張問道：“（君主里面的）圣人秉受天命，一定受之于天。但是《尚書》卻說‘舜在堯帝的太廟里接受了堯帝禪位’，這是為什么呢？”孔子說：“受命于天的君主，有商湯、周武王。受命于圣人的君主，有舜帝、夏禹。不讀《詩》、《書》、《易》、《春秋》，就不能體會圣人之心，也沒有辦法分辨堯舜禪讓與商湯、周武王攻伐桀、紂的的區別。”子張問日：“禮，丈夫三十而室①。昔舜三十征庸②，而《書》云‘有鰥在下③，日虞舜’，何謂也？曩者師聞諸夫子日④：‘圣人在上，君子在位，則內無怨女，外無曠夫⑤?！瘓驗樘熳佣婿娫谙?，何也？”也。舜，父頑母囂⑥，莫能圖室家之端焉，故逮三十而謂之鰥也。《詩》云：‘娶妻如之何，必告父母⑦?！改冈趧t宜圖婚，若已歿則己之娶必告其廟。今舜之鰥，乃父母之頑囂也。雖堯為天子，其如舜何？”注釋：①室：娶妻，成家。②征：被征召。庸：任用。③語出《尚書·堯典》。鰥（9uan）：無妻之人。④曩（nang）：從前。師：子張，姓顓孫，名師。⑤內無怨女，外無曠夫：古代女子居內，男子居外，故用內外代指男女。亦見《孟子·梁惠王下》。⑥頑：愚頑。（yin）：暴虐，愚頑。⑦語出《詩經·齊風·南山》。譯文：子張問道：“禮，男子三十歲娶妻成家。過去舜三十歲的時候被征召入朝任用為官，但《尚書》卻說：‘有一個光棍在民間，名字叫虞舜。’怎么這樣說呢？從前，我聽老師說：‘圣人、君子在上位，家里就不會有大齡而未嫁人的女子，外面也不會有大齡而未娶妻室的男子?！瘓虻蹫樘熳拥菂s有光棍在民間，這是為什么呢？”孔子說：“男子二十歲而行加冠成年禮，成年后娶妻成家，古往今來
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