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菜根譚的提醒 版權(quán)信息
- ISBN：9787502836047
- 條形碼：9787502836047 ; 978-7-5028-3604-7
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
菜根譚的提醒 本書(shū)特色
《菜根譚》妙合三教精髓熔冶于一爐，底蘊(yùn)深厚；融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體，風(fēng)致妙絕。書(shū)中倡導(dǎo)積極入世，經(jīng)營(yíng)天下，為民謀福，澤被后世的進(jìn)取精神；主張親近自然，悠游山水，修身養(yǎng)性，清凈無(wú)為的隱逸趣旨；宣揚(yáng)悲天憫人，普度眾生，透徹禪機(jī)，空靈無(wú)際的超脫意蘊(yùn)。它以語(yǔ)淡味長(zhǎng)和高雅飄逸如長(zhǎng)空朗月，在中國(guó)文化史上特標(biāo)一格，對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
菜根譚的提醒 內(nèi)容簡(jiǎn)介
俗語(yǔ)云：一布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)。一有些書(shū)，有些文字，有些話語(yǔ)，需時(shí)時(shí)重溫，時(shí)時(shí)自醒。
《菜根譚》教人去妄存真的品德修行，傳授智圓行方的處世策略，言簡(jiǎn)意賅，詞句婉約，既富含人生的哲理，又兼具文學(xué)的優(yōu)美，通俗中不失莊嚴(yán)的風(fēng)貌，文字中蘊(yùn)藏深遠(yuǎn)的意義，是一部修身養(yǎng)性智慧奇書(shū)。
本書(shū)你一定要靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，心智才能越高，人也會(huì)變的更加成熟。
菜根譚的提醒 目錄
**章 正心為本，修身為基
心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古
消殺得妄心盡，而后真心見(jiàn)
心事天青日白，才華玉韞珠藏
心明暗室有青天，念昧白日有厲鬼
心伏則群邪退聽(tīng)，氣平則外橫不侵
識(shí)是照魔明珠，力是斬魔慧劍
寧守一時(shí)寂寞，不取萬(wàn)古凄涼
蓋世功勞毀于矜，彌天罪過(guò)減于悔
忘功不忘過(guò)。忘怨不忘恩
第二章 養(yǎng)性立命，進(jìn)德修業(yè)
憑意興作則止，從情識(shí)悟則迷
橫逆困窮是鍛煉豪杰的爐錘
坎坷世道，一“耐”字撐持過(guò)去
練達(dá)不若樸魯，曲謹(jǐn)不若疏狂
謹(jǐn)?shù)掠谥廖⑹拢┒饔诓粓?bào)人
不近惡事，不立善名
念祖宗德澤積難，思子孫福祉覆易
常憂死慮病，可省幻業(yè)長(zhǎng)道心
舍己毋處其疑，施人無(wú)責(zé)其報(bào)
人之過(guò)誤宜恕，己之困辱宜忍
畏大人無(wú)放逸心，畏小民無(wú)豪橫名
第三章 世事洞明，圓融通達(dá)
君子宜凈拭冷眼，慎勿傾動(dòng)剛腸
遇不語(yǔ)之士莫輸心，見(jiàn)悻悻之人須防口
與人同功則相忌，與人共安樂(lè)則相仇
處世無(wú)過(guò)便是功，與人無(wú)怨便是德
進(jìn)步處思退步，著手時(shí)圖放手
交友當(dāng)難于始，遇事宜守于前
君子詐善，無(wú)異于小人肆惡
勢(shì)力不近者潔，智巧不知者高
保已成之業(yè)，防將來(lái)之非
第四章 人情達(dá)練，左右逄源
與人不可太分明
善人不急親預(yù)揚(yáng)，惡人不輕去先發(fā)
不害人當(dāng)防人，寧受欺毋逆詐
徑路窄處，留一步與人行
以言救人，亦是功德無(wú)量
用人不宜刻，交友不宜濫
人心一真，便霜飛城摧
和氣熱心之人，福享祿亦長(zhǎng)
和氣愉色婉言，勝于調(diào)息觀心
虛圓之士建功，執(zhí)拗之人失機(jī)
待人留余恩，御事留余智
第五章 萬(wàn)象空幻，達(dá)人達(dá)觀
太虛何嘗障塞，人心亦當(dāng)如是
天地不可無(wú)和氣，人心不可無(wú)喜神
哀吾生塵情立破，樂(lè)吾生圣危自臻
以我轉(zhuǎn)物盡逍遙，以物役我生纏縛
寵辱不驚花開(kāi)花落，去留無(wú)意云卷云舒
水清無(wú)魚(yú)，君子不可好潔獨(dú)行
待小人難于不惡，待君子難于有禮
原非奉我不喜，原非侮我不怒
禍來(lái)不必憂，福來(lái)不必喜
福不可徼養(yǎng)喜神，禍不可避去殺機(jī)
第六章 淡定從容，閑適逍遙
我不希榮何憂，我不競(jìng)進(jìn)何畏
無(wú)名無(wú)位之樂(lè)為*真
儉貧而有余，拙逸而全真
獨(dú)坐觀心，妄窮而真獨(dú)露
心無(wú)可清去其混，樂(lè)不必尋去其苦
閑中不放過(guò)，靜中不落空
前念不滯，后念不迎
心虛則性現(xiàn)，意凈則心清
隱逸林中無(wú)榮辱，道義路上無(wú)炎涼
身在清涼臺(tái)上，心居安樂(lè)窩中
身放閑處無(wú)榮辱，心安靜中無(wú)是非
耳根如飆谷傳聲，心境如月池浸色
茶不求精壺不燥，酒不求冽樽不空
第七章 韜光養(yǎng)晦，屈伸有度
哲士匿采韜光，至人遜關(guān)公善
君子要聰明不露，才華不逞
不可少變操履，不可太露鋒芒
處晦知向明太露，養(yǎng)默知多言為躁
讓名遠(yuǎn)害全身，引咎韜光養(yǎng)德
覺(jué)人詐不形于言，受人侮不動(dòng)于色
第八章 趨吉避禍，明哲保身
天道忌盈，業(yè)不求滿
不貪為寶，度越一世
快意時(shí)須早回頭，拂心處莫便放手
天厄我以遇，吾享吾道以通之
居安操心以慮患，處變堅(jiān)忍以圖成
酷禍多起于玩忽，盛功常敗于細(xì)微
守口不密泄真機(jī)，防意不嚴(yán)走邪蹊
一覺(jué)便轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)禍為福
滿腔皆和氣，隨地有春風(fēng)
燠趨寒棄，人情通患
伺察乃懵懂之根，朦朧正聰明之窟
心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古
消殺得妄心盡，而后真心見(jiàn)
心事天青日白，才華玉韞珠藏
心明暗室有青天，念昧白日有厲鬼
心伏則群邪退聽(tīng)，氣平則外橫不侵
識(shí)是照魔明珠，力是斬魔慧劍
寧守一時(shí)寂寞，不取萬(wàn)古凄涼
蓋世功勞毀于矜，彌天罪過(guò)減于悔
忘功不忘過(guò)。忘怨不忘恩
第二章 養(yǎng)性立命，進(jìn)德修業(yè)
憑意興作則止，從情識(shí)悟則迷
橫逆困窮是鍛煉豪杰的爐錘
坎坷世道，一“耐”字撐持過(guò)去
練達(dá)不若樸魯，曲謹(jǐn)不若疏狂
謹(jǐn)?shù)掠谥廖⑹拢┒饔诓粓?bào)人
不近惡事，不立善名
念祖宗德澤積難，思子孫福祉覆易
常憂死慮病，可省幻業(yè)長(zhǎng)道心
舍己毋處其疑，施人無(wú)責(zé)其報(bào)
人之過(guò)誤宜恕，己之困辱宜忍
畏大人無(wú)放逸心，畏小民無(wú)豪橫名
第三章 世事洞明，圓融通達(dá)
君子宜凈拭冷眼，慎勿傾動(dòng)剛腸
遇不語(yǔ)之士莫輸心，見(jiàn)悻悻之人須防口
與人同功則相忌，與人共安樂(lè)則相仇
處世無(wú)過(guò)便是功，與人無(wú)怨便是德
進(jìn)步處思退步，著手時(shí)圖放手
交友當(dāng)難于始，遇事宜守于前
君子詐善，無(wú)異于小人肆惡
勢(shì)力不近者潔，智巧不知者高
保已成之業(yè)，防將來(lái)之非
第四章 人情達(dá)練，左右逄源
與人不可太分明
善人不急親預(yù)揚(yáng)，惡人不輕去先發(fā)
不害人當(dāng)防人，寧受欺毋逆詐
徑路窄處，留一步與人行
以言救人，亦是功德無(wú)量
用人不宜刻，交友不宜濫
人心一真，便霜飛城摧
和氣熱心之人，福享祿亦長(zhǎng)
和氣愉色婉言，勝于調(diào)息觀心
虛圓之士建功，執(zhí)拗之人失機(jī)
待人留余恩，御事留余智
第五章 萬(wàn)象空幻，達(dá)人達(dá)觀
太虛何嘗障塞，人心亦當(dāng)如是
天地不可無(wú)和氣，人心不可無(wú)喜神
哀吾生塵情立破，樂(lè)吾生圣危自臻
以我轉(zhuǎn)物盡逍遙，以物役我生纏縛
寵辱不驚花開(kāi)花落，去留無(wú)意云卷云舒
水清無(wú)魚(yú)，君子不可好潔獨(dú)行
待小人難于不惡，待君子難于有禮
原非奉我不喜，原非侮我不怒
禍來(lái)不必憂，福來(lái)不必喜
福不可徼養(yǎng)喜神，禍不可避去殺機(jī)
第六章 淡定從容，閑適逍遙
我不希榮何憂，我不競(jìng)進(jìn)何畏
無(wú)名無(wú)位之樂(lè)為*真
儉貧而有余，拙逸而全真
獨(dú)坐觀心，妄窮而真獨(dú)露
心無(wú)可清去其混，樂(lè)不必尋去其苦
閑中不放過(guò)，靜中不落空
前念不滯，后念不迎
心虛則性現(xiàn)，意凈則心清
隱逸林中無(wú)榮辱，道義路上無(wú)炎涼
身在清涼臺(tái)上，心居安樂(lè)窩中
身放閑處無(wú)榮辱，心安靜中無(wú)是非
耳根如飆谷傳聲，心境如月池浸色
茶不求精壺不燥，酒不求冽樽不空
第七章 韜光養(yǎng)晦，屈伸有度
哲士匿采韜光，至人遜關(guān)公善
君子要聰明不露，才華不逞
不可少變操履，不可太露鋒芒
處晦知向明太露，養(yǎng)默知多言為躁
讓名遠(yuǎn)害全身，引咎韜光養(yǎng)德
覺(jué)人詐不形于言，受人侮不動(dòng)于色
第八章 趨吉避禍，明哲保身
天道忌盈，業(yè)不求滿
不貪為寶，度越一世
快意時(shí)須早回頭，拂心處莫便放手
天厄我以遇，吾享吾道以通之
居安操心以慮患，處變堅(jiān)忍以圖成
酷禍多起于玩忽，盛功常敗于細(xì)微
守口不密泄真機(jī)，防意不嚴(yán)走邪蹊
一覺(jué)便轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)禍為福
滿腔皆和氣，隨地有春風(fēng)
燠趨寒棄，人情通患
伺察乃懵懂之根，朦朧正聰明之窟
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菜根譚的提醒 節(jié)選
《菜根譚的提醒》內(nèi)容簡(jiǎn)介：俗語(yǔ)云：一布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)。一有些書(shū)，有些文字，有些話語(yǔ)，需時(shí)時(shí)重溫，時(shí)時(shí)自醒。《菜根譚》教人去妄存真的品德修行，傳授智圓行方的處世策略，言簡(jiǎn)意賅，詞句婉約，既富含人生的哲理，又兼具文學(xué)的優(yōu)美，通俗中不失莊嚴(yán)的風(fēng)貌，文字中蘊(yùn)藏深遠(yuǎn)的意義，是一部修身養(yǎng)性智慧奇書(shū)。《菜根譚的提醒》你一定要靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，心智才能越高，人也會(huì)變的更加成熟。人常咬得菜根，則百事可做。一部論述修身、處世、待人、接物的格言集，集儒、釋、道三家之精髓，融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體，提示人生之真諦，堪為心靈之藥石。
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插圖：心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古【原文】心地干凈。方可讀書(shū)學(xué)古。不然見(jiàn)一善行竊以濟(jì)私。聞一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盜糧食矣。【譯文】只有心地純潔的人才可以讀圣賢書(shū)，學(xué)古人的道德文章。否則，看到一些善行的好事就偷偷用來(lái)滿足自己的私欲，聽(tīng)到一句名言佳句就私下拿來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，這就等于是資助兵器給敵人，送糧食給強(qiáng)盜。學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要端正自己的心術(shù)，只有利用自己的聰明才智去做有益社會(huì)和人類的事情，才是一個(gè)心底純潔道德高尚的人。正所謂“心地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古”。如果在這個(gè)根本問(wèn)題上不能端正態(tài)度，那就會(huì)走向邪路。北宋的蔡京擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，當(dāng)時(shí)很有名氣，著名書(shū)法家宋徽宗看到后非常欣賞。蔡京就把自己的書(shū)畫(huà)及所畫(huà)條屏、扇面等托人送給宋徽宗、宮妃和宦官。蔡京就靠這樣的阿諛?lè)暧罱K當(dāng)上了宰相。他耗費(fèi)大量國(guó)家資金擴(kuò)建皇宮，直到北宋滅亡前夕一直都在修筑，他個(gè)人貪污的金銀比朝廷府庫(kù)的還多。他陷害忠臣，結(jié)黨營(yíng)私，任人唯親。一次，蔡京找他提拔的中書(shū)舍人吳伯舉辦事，吳伯舉想按朝廷制度辦事，蔡京當(dāng)即勃然大怒說(shuō)：“已經(jīng)做了好的官職，還要做好人，怎么可能兩者兼顧呢？”當(dāng)即將吳伯舉貶出朝廷。蔡京把持朝政時(shí)期，賄賂公行，民不聊生，是北宋最黑暗的時(shí)期。全國(guó)人民起來(lái)呼吁將蔡京正法以謝天下，朝廷不得不罷免了蔡京。中書(shū)侍郎侯蒙說(shuō)：“如果蔡京能夠心術(shù)端正，即使古代賢良的宰相也比不過(guò)他啊！可惜他沒(méi)有用在正道上。”由此可見(jiàn)，一個(gè)人的才能、智商即便再高，如果心術(shù)不正，非但不會(huì)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，反而會(huì)造成巨大危害。這是不修德行造成的。在社會(huì)道德感有所缺失的時(shí)期，提倡端正心術(shù)、提高道德修養(yǎng)有著更重要的現(xiàn)實(shí)意義。法律約束人行，道德約束人心，法治治小人，德治成君子。人只有嚴(yán)守道德的心法，才能行進(jìn)在人生的正道正途上，才能有光明的前程，才能使民風(fēng)正、萬(wàn)事興、天下太平。隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)詐騙也應(yīng)運(yùn)而生，其不僅形式、手段新穎，詐騙范圍也日趨廣泛。據(jù)報(bào)道，北京駿網(wǎng)在線電子商務(wù)有限公司經(jīng)營(yíng)的“駿網(wǎng)在線”網(wǎng)站是用于點(diǎn)卡等電子物品交易的電子商務(wù)平臺(tái)。家住吉林省梨樹(shù)縣的馬某在上網(wǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)該平臺(tái)存在一程序設(shè)計(jì)上的漏洞。他利用該漏洞．采取自己與自己“交易”，虛報(bào)商品利潤(rùn)的手段，騙取“駿網(wǎng)公司”返還的相應(yīng)數(shù)額的“駿幣”，并予以轉(zhuǎn)讓后提
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