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人文中國(guó)學(xué)報(bào)-第十五期 版權(quán)信息
- ISBN：9787532553907
- 條形碼：9787532553907 ; 978-7-5325-5390-7
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人文中國(guó)學(xué)報(bào)-第十五期 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為香港浸會(huì)大學(xué)所編《人文中國(guó)學(xué)報(bào)》之第15期，刊登了港臺(tái)及大陸學(xué)者關(guān)于考古、文字、歷史、文學(xué)等各方面的多篇高質(zhì)量論文。其中如清華大學(xué)李學(xué)勤教授對(duì)于《首陽吉金》應(yīng)侯簋銘文的考釋、南京大學(xué)張伯偉教授對(duì)于陶淵明文學(xué)史地位的新解、北京大學(xué)張美蘭教授對(duì)于清末北京官話的研析等，均可說是相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威之作，必然會(huì)受到學(xué)界的關(guān)注。其他論文也各有新見、考證詳實(shí)，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)水平。本書另有書評(píng)版塊，選取近年來較有代表性的著作，如《人與人間：蕭軍回憶錄》、《新舊中西之間：五四時(shí)期的中國(guó)史學(xué)》等，在著重評(píng)價(jià)其貢獻(xiàn)的同時(shí)，也指出了這些著作中的不足之處。
人文中國(guó)學(xué)報(bào)-第十五期 目錄
論文
《首陽吉金》應(yīng)侯簋考釋
《史通》敘事觀的文學(xué)史意義
陶淵明的文學(xué)史地位新論
錢穆的考信史學(xué)——以錢氏早年的孔子研究為例
四聲發(fā)現(xiàn)與吠陀三聲的二點(diǎn)思考
元雜劇的文本形式與演劇形態(tài)
清末北京官話的句法特點(diǎn)——以幾部域外北京官話資料為例
從吳浣素到呂碧城
清代文社與興業(yè)
明代的三家《詩》學(xué)——兼論清今文《詩》學(xué)的興起
近世廣東詞社考論
魯迅《在酒樓上》的敘事方式再探
戰(zhàn)國(guó)郭店竹簡(jiǎn)《語業(yè)一》“夫生百物人為貴”句釋解——兼論郭店簡(jiǎn)與郭店墓之年代
知識(shí)之航與歷史想像——重讀吳與華
晚唐陳康士琴學(xué)的版楮零縑
元德秀的時(shí)代意義及文學(xué)影響
書評(píng)
《首陽吉金》應(yīng)侯簋考釋
《史通》敘事觀的文學(xué)史意義
陶淵明的文學(xué)史地位新論
錢穆的考信史學(xué)——以錢氏早年的孔子研究為例
四聲發(fā)現(xiàn)與吠陀三聲的二點(diǎn)思考
元雜劇的文本形式與演劇形態(tài)
清末北京官話的句法特點(diǎn)——以幾部域外北京官話資料為例
從吳浣素到呂碧城
清代文社與興業(yè)
明代的三家《詩》學(xué)——兼論清今文《詩》學(xué)的興起
近世廣東詞社考論
魯迅《在酒樓上》的敘事方式再探
戰(zhàn)國(guó)郭店竹簡(jiǎn)《語業(yè)一》“夫生百物人為貴”句釋解——兼論郭店簡(jiǎn)與郭店墓之年代
知識(shí)之航與歷史想像——重讀吳與華
晚唐陳康士琴學(xué)的版楮零縑
元德秀的時(shí)代意義及文學(xué)影響
書評(píng)
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人文中國(guó)學(xué)報(bào)-第十五期 節(jié)選
《人文中國(guó)學(xué)報(bào)(第15期)》為香港浸會(huì)大學(xué)所編《人文中國(guó)學(xué)報(bào)》之第15期，刊登了港臺(tái)及大陸學(xué)者關(guān)于考古、文字、歷史、文學(xué)等各方面的多篇高質(zhì)量論文。其中如清華大學(xué)李學(xué)勤教授對(duì)于《首陽吉金》應(yīng)侯簋銘文的考釋、南京大學(xué)張伯偉教授對(duì)于陶淵明文學(xué)史地位的新解、北京大學(xué)張美蘭教授對(duì)于清末北京官話的研析等，均可說是相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威之作，必然會(huì)受到學(xué)界的關(guān)注。其他論文也各有新見、考證詳實(shí)，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)水平。《人文中國(guó)學(xué)報(bào)(第15期)》另有書評(píng)版塊，選取近年來較有代表性的著作，如《人與人間：蕭軍回憶錄》、《新舊中西之間：五四時(shí)期的中國(guó)史學(xué)》等，在著重評(píng)價(jià)其貢獻(xiàn)的同時(shí)，也指出了這些著作中的不足之處。
人文中國(guó)學(xué)報(bào)-第十五期 相關(guān)資料
論文《史通》敘事觀的文學(xué)史意義一《史通》在對(duì)歷代史書進(jìn)行批評(píng)時(shí)，實(shí)際上確認(rèn)了“史”中普遍有“文”的現(xiàn)象，也就確認(rèn)了歷代史書與文學(xué)史研究的不解之緣。這裹的“文”，具體所指的是各種神話、傳說、道聽途說瑣碎不經(jīng)的遣聞逸事（形諸文字便是各類小說）、歌謠諺語和各種體裁的文學(xué)作品（如辭賦、贊頌、碑銘等等）。雖然劉知幾對(duì)這種文史不分的狀況很是不滿，極力想通過他的批評(píng)恢復(fù)其心目中史的純潔性，但無論是劉知幾之前，還是他之后，中國(guó)的史書，包括歷來被視為正統(tǒng)史書的二十四史，都始終一貫地保持著這文史融混的性質(zhì)和態(tài)勢(shì)，文學(xué)成為史述所無法割棄的必要成分。這就迫使人們不能不想到：也許文史難分，也許文史之間這種你中有我、我中有你的現(xiàn)象才是事情的正常態(tài)，其中有著某些本質(zhì)性、規(guī)律性的東西，需要我們?nèi)ヌ接懞徒沂尽⒅獛壮姓J(rèn)，撰寫任何史書必須有其材料來源。《史通?采撰》云：“自古探穴藏山之士，懷鉛握槧之客，何嘗不征求異說，采摭群言，然后能成一家，傳諸不朽？”他肯定《左傳》、《史記》、《漢書》等書對(duì)史料的采擇，但對(duì)“中世作者”“茍出異端。虛益新事”的做法非常反感。請(qǐng)看他的批評(píng)： 至如禹生啟石，伊產(chǎn)空桑，海客乘槎以登漢，姮娥竊藥以奔月。如斯躊駁，不可彈論
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