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包郵 對(duì)話詩(shī)學(xué)
作者：楊矗著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
402
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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對(duì)話詩(shī)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010080185
- 條形碼：9787010080185 ; 978-7-01-008018-5
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
對(duì)話詩(shī)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
詩(shī)學(xué)對(duì)話的理論原型是哲學(xué)對(duì)話，而無(wú)論哲學(xué)對(duì)話還是詩(shī)學(xué)對(duì)話。都是對(duì)人們語(yǔ)言活動(dòng)中的對(duì)話的借用，也就是說(shuō)它們都是一種比喻性的概念，其實(shí)質(zhì)則是一種平等的關(guān)系結(jié)構(gòu)、交流模式。本書(shū)從中西兼融，歷史梳理，體系建構(gòu)幾個(gè)方面闡釋對(duì)話學(xué)的發(fā)展的脈絡(luò)，并力圖建立一種新的對(duì)話學(xué)體系。
對(duì)話詩(shī)學(xué) 目錄
導(dǎo)論：從對(duì)話理論到對(duì)話詩(shī)學(xué)
一、對(duì)話：一個(gè)巨大的時(shí)代癥候
二、對(duì)話理論的多維化現(xiàn)狀
三、在體性匱乏的“對(duì)話理論”生產(chǎn)
四、走向建構(gòu)的對(duì)話詩(shī)學(xué)
歷史篇
**章 中國(guó)詩(shī)學(xué)對(duì)話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 生命模式
第二節(jié) 氣化理性
第三節(jié) 天人關(guān)系
第四節(jié) 道和
第五節(jié) 儒和
第六節(jié) 禪和
第七節(jié) 生態(tài)和合
第二章 西方詩(shī)學(xué)對(duì)話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 技術(shù)模式
第二節(jié) 實(shí)在理性
第三節(jié) 酒神與日神的交相輝映
第四節(jié) 自然人化與人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
第五節(jié) 精神分析
第六節(jié) 言語(yǔ)與語(yǔ)言
第七節(jié) 原發(fā)居中與存在
第八節(jié) 對(duì)話主義
第三章 中國(guó)詩(shī)學(xué)中的對(duì)話思想與理論
**節(jié) 感物說(shuō)
第二節(jié) 道文說(shuō)
第三節(jié) 神思——興——妙悟說(shuō)
第四節(jié) 象與象外說(shuō)
第五節(jié) 以意逆志與品味說(shuō)
第六節(jié) 中和說(shuō)
第七節(jié) 意境說(shuō)
第八節(jié) 游于藝說(shuō)
第四章 西方詩(shī)學(xué)中的對(duì)話思想與理論
**節(jié) 和諧與中道
第二節(jié) 應(yīng)和與象征
第三節(jié) 傳統(tǒng)與語(yǔ)境
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)框架
第五節(jié) 接受美學(xué)
第六節(jié) 復(fù)調(diào)小說(shuō)理論
第七節(jié) 讀者反應(yīng)批評(píng)
第八節(jié) 互文性
第九節(jié) 后現(xiàn)代綜合化思潮
建構(gòu)篇
第五章 人的對(duì)話性與文學(xué)的對(duì)話性
**節(jié) 人的非自足性
第二節(jié) 人的意識(shí)的能動(dòng)投射性與收受性
第三節(jié) 人的活動(dòng)的語(yǔ)言符號(hào)性
第四節(jié) 文學(xué)的“關(guān)系結(jié)構(gòu)”性
第五節(jié) 文學(xué)的文本性
第六節(jié) 文學(xué)性即詩(shī)意的對(duì)話性
第六章 對(duì)話詩(shī)學(xué)的本質(zhì)、范疇與結(jié)構(gòu)
第七章 文學(xué)對(duì)話的場(chǎng)域維度
第八章 文學(xué)對(duì)話的譜系維度
第九章 文學(xué)對(duì)話的魅態(tài)文化維度
余論 文學(xué)對(duì)話的范式維度與原型維度
主要參考文獻(xiàn)
后記
一、對(duì)話：一個(gè)巨大的時(shí)代癥候
二、對(duì)話理論的多維化現(xiàn)狀
三、在體性匱乏的“對(duì)話理論”生產(chǎn)
四、走向建構(gòu)的對(duì)話詩(shī)學(xué)
歷史篇
**章 中國(guó)詩(shī)學(xué)對(duì)話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 生命模式
第二節(jié) 氣化理性
第三節(jié) 天人關(guān)系
第四節(jié) 道和
第五節(jié) 儒和
第六節(jié) 禪和
第七節(jié) 生態(tài)和合
第二章 西方詩(shī)學(xué)對(duì)話思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 技術(shù)模式
第二節(jié) 實(shí)在理性
第三節(jié) 酒神與日神的交相輝映
第四節(jié) 自然人化與人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
第五節(jié) 精神分析
第六節(jié) 言語(yǔ)與語(yǔ)言
第七節(jié) 原發(fā)居中與存在
第八節(jié) 對(duì)話主義
第三章 中國(guó)詩(shī)學(xué)中的對(duì)話思想與理論
**節(jié) 感物說(shuō)
第二節(jié) 道文說(shuō)
第三節(jié) 神思——興——妙悟說(shuō)
第四節(jié) 象與象外說(shuō)
第五節(jié) 以意逆志與品味說(shuō)
第六節(jié) 中和說(shuō)
第七節(jié) 意境說(shuō)
第八節(jié) 游于藝說(shuō)
第四章 西方詩(shī)學(xué)中的對(duì)話思想與理論
**節(jié) 和諧與中道
第二節(jié) 應(yīng)和與象征
第三節(jié) 傳統(tǒng)與語(yǔ)境
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)框架
第五節(jié) 接受美學(xué)
第六節(jié) 復(fù)調(diào)小說(shuō)理論
第七節(jié) 讀者反應(yīng)批評(píng)
第八節(jié) 互文性
第九節(jié) 后現(xiàn)代綜合化思潮
建構(gòu)篇
第五章 人的對(duì)話性與文學(xué)的對(duì)話性
**節(jié) 人的非自足性
第二節(jié) 人的意識(shí)的能動(dòng)投射性與收受性
第三節(jié) 人的活動(dòng)的語(yǔ)言符號(hào)性
第四節(jié) 文學(xué)的“關(guān)系結(jié)構(gòu)”性
第五節(jié) 文學(xué)的文本性
第六節(jié) 文學(xué)性即詩(shī)意的對(duì)話性
第六章 對(duì)話詩(shī)學(xué)的本質(zhì)、范疇與結(jié)構(gòu)
第七章 文學(xué)對(duì)話的場(chǎng)域維度
第八章 文學(xué)對(duì)話的譜系維度
第九章 文學(xué)對(duì)話的魅態(tài)文化維度
余論 文學(xué)對(duì)話的范式維度與原型維度
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
對(duì)話詩(shī)學(xué) 節(jié)選
詩(shī)學(xué)對(duì)話的理論原型是哲學(xué)對(duì)話，而無(wú)論哲學(xué)對(duì)話還是詩(shī)學(xué)對(duì)話。都是對(duì)人們語(yǔ)言活動(dòng)中的對(duì)話的借用，也就是說(shuō)它們都是一種比喻性的概念，其實(shí)質(zhì)則是一種平等的關(guān)系結(jié)構(gòu)、交流模式。《對(duì)話詩(shī)學(xué)》從中西兼融，歷史梳理，體系建構(gòu)幾個(gè)方面闡釋對(duì)話學(xué)的發(fā)展的脈絡(luò)，并力圖建立一種新的對(duì)話學(xué)體系。
對(duì)話詩(shī)學(xué) 作者簡(jiǎn)介
楊矗，男，漢族。1953年4月出生于山西省運(yùn)城市。研究生學(xué)歷，文學(xué)博士，文藝學(xué)教授。太原師范學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”學(xué)科帶頭人。山西師范大學(xué)文藝學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。曾任山西省委《理論教育》雜志副主編、山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)、山西省作家協(xié)會(huì)理事、山西省青聯(lián)常委、山西省青年社會(huì)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)社會(huì)兼職：山西省文聯(lián)委員。研究專(zhuān)長(zhǎng)；中西文藝?yán)碚撆c批評(píng)；電影文本批評(píng)；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品批評(píng)等。多年從事文藝學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、電影、美學(xué)、哲學(xué)等專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和研究，先后講授過(guò)文學(xué)概論、西方文論、馬列文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、電影文本分析、美學(xué)概論、馬克思主義哲學(xué)原理、藝術(shù)概論、詩(shī)詞名作欣賞、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論思潮、中西文論比較研究等課程。迄今已公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文73篇；出版學(xué)術(shù)著作2部。另外還在備類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章69篇。完成省級(jí)研究課題4項(xiàng)。所發(fā)表文章被《新華文摘》、《審國(guó)人民大學(xué)復(fù)印資料》轉(zhuǎn)摘、復(fù)印多篇。
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