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包郵 國(guó)學(xué)語(yǔ)絲叢書(shū)-國(guó)學(xué)概論
作者：馬瀛
開(kāi)本：
32
頁(yè)數(shù)：
361 頁(yè)
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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國(guó)學(xué)語(yǔ)絲叢書(shū)-國(guó)學(xué)概論 版權(quán)信息
- ISBN：7802118034
- 條形碼：9787802118034 ; 978-7-80211-803-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
國(guó)學(xué)語(yǔ)絲叢書(shū)-國(guó)學(xué)概論 本書(shū)特色
《國(guó)學(xué)概論》介紹當(dāng)世著名學(xué)者之學(xué)說(shuō)頗多，俾讀者得由一斑而進(jìn)窺其作全豹。
國(guó)學(xué)語(yǔ)絲叢書(shū)-國(guó)學(xué)概論 目錄
**編 緒論
1 自 序
1 例 言
2 **章 國(guó)學(xué)定義
2 **節(jié) 國(guó)學(xué)名稱之由來(lái)
3 第二節(jié) 國(guó)學(xué)之定義及其解釋
7 第二章 國(guó)學(xué)范圍及其分類
7 **節(jié)莊子之分類
8 第二節(jié)荀子之分類
8 第三節(jié) 司馬談之分類
9 第四節(jié)淮南子之分類
10 第五節(jié) 劉歆班固之分類
11 第六節(jié) 隋書(shū)經(jīng)籍志之以下分類
12 第七節(jié) 近人章太炎梁?jiǎn)⒊m李笠之分類
13 第八節(jié)本書(shū)之分類
15 第三章 今人對(duì)于國(guó)學(xué)之態(tài)度
15 **節(jié)迷信的態(tài)度
16 第二節(jié)鄙棄的態(tài)度
17 第三節(jié)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度
17 第四節(jié) 盲從的態(tài)度
19 第四章 吾人研究國(guó)學(xué)之原因
20 **節(jié) 表現(xiàn)民族精神
20 第二節(jié) 整理先民遺產(chǎn)
21 第三節(jié) 破除新舊界限
22 第四節(jié) 溝通東西文化
第二編 研究方法
26 **章 觀 察
27 **節(jié) 選 擇
28 第二節(jié) 瀏 覽
28 第三節(jié) 圈點(diǎn)及鉤識(shí)
28 第四節(jié)精讀
29 第五節(jié)鈔錄
31 第二章會(huì)通
32 **節(jié) 治經(jīng)學(xué)應(yīng)知家數(shù)
33 第二節(jié) 治哲學(xué)應(yīng)知流派
35 第三節(jié) 治史學(xué)應(yīng)辨真妄
36 第四節(jié) 治文學(xué)當(dāng)知變遷
40 第三章懷疑
40 **節(jié) 疑 古
42 第二節(jié) 疑 今
44 第四章辨?zhèn)?br>45 **節(jié) 作偽之原因
46 第二節(jié) 辨?zhèn)沃拗?br>48 第三節(jié)辨?zhèn)沃椒?br>54 第四節(jié) 前人已考定著名偽書(shū)表
56 第五章 明誣
56 **節(jié) 寓 言
56 第二節(jié) 支 詞
57 第三節(jié)誣妄
57 第四節(jié)傳訛
57 第五節(jié)虛構(gòu)
57 第六節(jié)疏忽
59 第六章勘誤
59 **節(jié)校勘之證據(jù)
64 第二節(jié) 錯(cuò)誤之由來(lái)
72 第七章 歸 納
73 **節(jié) 錢大昕考古音
75 第二節(jié) 王引之考古詞
76 第三節(jié) 俞樾考詞品
77 第四節(jié) 胡適考詞格
82 第八章 比較
83 **節(jié) 思想疏密之比較
88 第二節(jié) 理論長(zhǎng)短之比較
91 第三節(jié) 學(xué)說(shuō)異同之比較
93 第四節(jié) 傳注得失之比較
94 第五節(jié) 文辭優(yōu)劣之比較
96 第六節(jié) 事跡真?zhèn)沃容^
98 第九章分類
98 **節(jié) 演繹的分類
99 第二節(jié) 歸納的分類
102 第十章整理
102 **節(jié) 索引式之整理
104 第二節(jié) 圖表式之整理
104 第三節(jié) 總帳式之整理
106 第四節(jié) 專史式之整理
109 第十一章輯補(bǔ)
109 **節(jié)輯佚
111 第二節(jié) 補(bǔ) 作
114 第十二章統(tǒng)計(jì)
115 **節(jié)前人已作之統(tǒng)計(jì)
117 第二節(jié)吾人可作之統(tǒng)計(jì)
121 第十三章調(diào)查
121 **節(jié)方言
第三編 研究工具
展開(kāi)全部
國(guó)學(xué)語(yǔ)絲叢書(shū)-國(guó)學(xué)概論 節(jié)選
《國(guó)學(xué)概論》共分三編：緒論一編，先將國(guó)學(xué)定義、范圍、分類等敘明，次述研究國(guó)學(xué)應(yīng)抱之態(tài)度及其效用；第二編詳列研究國(guó)學(xué)方法；第三編匯集研究國(guó)學(xué)應(yīng)具之各種學(xué)科；喚起讀者自動(dòng)研究之興趣。《國(guó)學(xué)概論》原為高中文科講義，故可為高中各級(jí)學(xué)生教本。一般喜研究國(guó)學(xué)者，也可為自修或參考之用。
國(guó)學(xué)語(yǔ)絲叢書(shū)-國(guó)學(xué)概論 相關(guān)資料
第十二章 統(tǒng)計(jì)
何謂統(tǒng)計(jì)？即搜集同類之人物事實(shí)，以時(shí)代、籍貫、等次、學(xué)派、經(jīng)歷、發(fā)見(jiàn)等分別之，綜合為種種數(shù)目，而觀其大較，俾知興衰變化之績(jī)也。簡(jiǎn)言之，即觀察各種事物之平均狀況而已。晚近此種方法應(yīng)用最廣，無(wú)論何種學(xué)術(shù)，何種事實(shí)，莫不列為種種統(tǒng)計(jì)表，吾人欲研究此種學(xué)術(shù)，或欲考察此種事實(shí)，只須觀其統(tǒng)計(jì)表，則其本來(lái)之面目，無(wú)不了然于心目中。如欲考察現(xiàn)代社會(huì)之狀況.則一檢統(tǒng)計(jì)年鑒，即可知之矣。此統(tǒng)計(jì)方法，所以為學(xué)術(shù)界所重視也。
研究國(guó)學(xué)，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法者，最早當(dāng)推漢之班固。班氏于《漢書(shū)》中列有《古今人表》，自太吳宓羲氏起，至嬴秦滅亡止，凡見(jiàn)于典籍中之人物.分列九等.比較而觀察之。雖其分別等次，全用主觀，本不足為憑；又上上以至下下，其界限本難區(qū)別，圣仁智愚之標(biāo)準(zhǔn).亦隨時(shí)代環(huán)境而轉(zhuǎn)移，毫不足依據(jù)。然吾人觀察此表，可以見(jiàn)儒家品評(píng)人物之一般；至少亦可窺見(jiàn)孟堅(jiān)一人之學(xué)識(shí)。
數(shù)年前提倡平民教育之時(shí)，教育家如陶知行、晏陽(yáng)初等，皆主張平民課本中所用之字，應(yīng)有一定之限度。于是搜集小學(xué)教本、通俗小說(shuō)、報(bào)章、尺牘等最習(xí)見(jiàn)之字，統(tǒng)計(jì)各字發(fā)見(jiàn)之次數(shù)，最后選得發(fā)見(jiàn)次數(shù)多者千余字，編成課本。此亦應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法之一也。厥后余編纂《平民字典》之時(shí)，亦應(yīng)用此方法，而選得習(xí)見(jiàn)者四千余字，列入《平民字典》之中。后余閱讀各種淺近書(shū)籍之時(shí)，又時(shí)時(shí)檢查書(shū)中之宇，曾否收入字典之中，則已收入者實(shí)在百分之九十以上，于是益信統(tǒng)計(jì)之方法，對(duì)于吾人研究學(xué)術(shù)，為至有功效也。
第一節(jié)前人已作之統(tǒng)計(jì)
統(tǒng)計(jì)方法雖可應(yīng)用于國(guó)學(xué)全部，然究以應(yīng)用于史學(xué)方面為最有效.且有無(wú)窮之意味。清初顧棟高應(yīng)用此法，撰《春秋大事表》五十卷，以全部《左傳》之事跡，分類歸納而統(tǒng)計(jì)之，為時(shí)令、朔閏、長(zhǎng)歷拾遺、疆域爵姓存滅、列國(guó)地理犬牙相錯(cuò)、都邑、山川、險(xiǎn)要、官制、姓氏、世系、刑賞、田賦、吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮、王跡拾遺、魯政下逮、晉中軍、楚令尹、宋執(zhí)政、鄭執(zhí)政、爭(zhēng)盟交兵、城筑、四裔、天文、五行、三傳異同、闕文、吞滅、亂賊、兵謀、引據(jù)、杜注正偽、人物、列女四十表。旁行斜上，經(jīng)緯成文，使參伍錯(cuò)綜者盡歸于條貫，學(xué)者一檢其表，而春秋時(shí)之現(xiàn)狀，燦若列眉，了如指掌矣。
近時(shí)丁文江、梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)用此法而統(tǒng)計(jì)歷史上人物之籍貫及古世探求佛學(xué)之人物，頗有趣味。今介紹丁氏之說(shuō)于下，以為學(xué)者統(tǒng)計(jì)方法之參考：
丁氏將《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《新唐書(shū)》、《宋史》、《明史》中有傳之人物，調(diào)查其
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