曾國藩家書-修訂版 版權信息
- ISBN:9787805989501
- 條形碼:9787805989501 ; 978-7-80598-950-1
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曾國藩家書-修訂版 本書特色
《筆記雜著卷:曾國藩家書》:中國家庭基本藏書·筆記雜著卷。
曾國藩家書-修訂版 目錄
前言道光時期與祖父書(道光二十一年四月十七日)與父親書(道光二十一年八月初三日)與父母親書(道光二十一年九月十五日)與父母親書(道光二十一年十月十九日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十二年九月十八日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十二年十二月二十日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十三年正月十七日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十四年五月十二日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十四年九月十九日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十四年十月二十一日)與叔父母書(道光二十五年十月初一日)與澄、沅、季三弟書(道光二十七年六月二十七日)與澄、沅、季三弟書(道光二十八年六月十七日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十九年三月二十一日)與澄、溫、沅、季四弟書(道光二十九年四月十六日)咸豐時期與澄、溫、沅、季四弟書(咸豐元年五月十四日)與澄、溫、沅、季四弟書(咸豐四年八月十一日)與澄、溫、沅、季四弟書(咸豐四年十一月二十七日)與澄、溫、沅、季四弟書(咸豐五年三月二十六日)與澄、溫、沅、季四弟書(咸豐六年二月八日)與紀鴻兒書(咸豐六年九月二十九日)與紀澤兒書(咸豐六年十月二日)與澄弟書(咸豐六年十一月二十九日)與沅弟書(咸豐八年正月初四日)與沅弟書(咸豐八年三月六日)與沅弟書(咸豐八年四月九日)與紀澤兒書(咸豐八年七月二十一日)與紀澤兒書(咸豐八年八月三日)與紀澤兒書(咸豐八年八月二十日)與澄、季二弟書(咸豐八年九月十二日)與紀澤兒書(咸豐九年三月初三日清明)與紀澤兒書(咸豐九年五月四日)與紀澤兒書(咸豐九年六月十四日)與紀澤兒書(咸豐九年十月十四日)與紀澤兒書(咸豐十年閏三月初四日)與沅、季二弟書(咸豐十年七月三日)與沅、季二弟書(咸豐十年七月初八日)與沅、季二弟書(咸豐十年七月二十三日)與沅、季二弟書(咸豐十年八月十二日)與沅、季二弟書(咸豐十年九月二十四日)與紀澤兒書(咸豐十一年正月初四日)與紀澤兒書(咸豐十一年正月十四日)與紀澤兒書(咸豐十一年正月二十四日)與澄弟書(成豐十一年六月十四日)與紀澤兒書(咸豐十一年六月二十四日)與紀澤兒書(咸豐十一年八月二十四日)同治時期與紀澤兒書(同治元年正月十四日)與紀澤兒書(同治元年四月初四日)與紀澤、紀鴻兒書(同治元年四月二十四日)與紀澤兒書(同治元年五月十四日)與沅、季二弟書(同治元年五月十五日)與沅、季二弟書(同治元年五月二十八日)與沅、季二弟書(同治元年七月初一日)與澄弟書(同治元年閏八月初四日)與澄弟書(同治元年九月四日)與沅弟書(同治元年十月十三日)與沅弟書(同治二年正月二十日)與紀澤兒書(同治二年二月二十四日)與沅弟書(同治二年三月二十四日)與沅弟書(同治二年四月二十七日)與沅弟書(同治二年七月初一日)致沅弟書(同治二年七月十一日)與沅弟書(同治二年七月二十一日)與澄弟書(同治二年十月十四日)與沅弟書(同治二年十一月十二日)與澄弟書(同治二年十一月十四日)與紀瑞侄書(同治二年十二月十四日)與澄弟書(同治三年正月十四日)與澄弟書(同治三年三月二十四日)與沅弟書(同治三年四月二十日)與紀鴻兒書(同治三年七月初九日)與沅弟書(同治三年八月初五日)與紀澤、紀鴻兒書(同治四年七月初三日)與紀鴻兒書(同治五年正月十八日)與澄、沅二弟書(同治五年三月二十六日)與澄弟書(同治五年六月初五日)與紀澤、紀鴻兒書(同治五年六月二十六日)與沅弟書(同治五年九月十二日)與紀澤兒書(同治五年十月十一日)與紀澤兒書(同治六年二月二十五日)與紀澤兒書(同治八年二月十七日)與紀澤、紀鴻兒書(同治九年六月初四日)與澄、沅二弟書(同治十年五月初十日)
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曾國藩家書-修訂版 節選
《筆記雜著卷:曾國藩家書》主要內容:儒家講“三立”,“立德”居**位,然后才是“立功”、“立言”。曾國藩在修身立德方面,一向篤學力行,老而不懈,尤其注重教育子弟,認為家族興旺不在積銀錢,置田產,而在出賢子弟。他在政事繁勞、軍務緊張之際,總共寫了一千六百多封、近百萬字的家書。其內容涉及社會生活、人際交往、家教家訓等各個方面,不僅是研究近代中國的寶貴史料,而且是研究曾國藩生平、思想和學術的核心資料。這些家書過去曾經廣為流傳,而今又越來越引起人們的濃厚興趣,其影響已不局限于家教倫理,而擴展到了從政、練兵、處世、治學等方面。為了給廣大讀者尤其是青年朋友提供一個認識曾國藩及其家教內容、家教方法的簡便途徑,我們從其大量家書中精選了近百封有代表性的,加以注釋評介,譯成白話,編成這樣一個選本,以便閱讀,進而取其精華,探其奧義,從中獲得借鑒和教益。
曾國藩家書-修訂版 相關資料
道光時期與祖父書(道光二十一年四月十七日)由近及遠地愛護救撫所有的人,是中國古代的一種道德規范,在這一點上,曾國藩可謂身體力行。在寫這封信時,他還是一個連年靠借貸維持生計的窮京官,湖南家中也負債累累,但他對同胞、族親、同鄉、同學、朋友等至仁至義,以扶危濟困為己任,尤其重視對其家族聲譽的維護及對家族成員的保護。從這封信中也可以看出,曾國藩的這種德操頗受其上輩家風的影響。這里節選的是全信的后半部分。祖父大人萬福金安: