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嫉妒的制陶女 版權(quán)信息
- ISBN:9787300070186
- 條形碼:9787300070186 ; 978-7-300-07018-6
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
嫉妒的制陶女 內(nèi)容簡介
《嫉妒的制陶女》可以說是《神話學(xué)》一脈相承的續(xù)篇。列維-斯特勞斯在書中給我們講述了印第安人各個族群關(guān)于陶器、夜鷹、樹懶的各種各樣的神話傳說。在分析和研究這些神話中,他概括了印第安神話的三大主題:食欲、嫉妒或夫婦不和、爆裂,提出并證明了不定型理論、鳴禽理論、貘的理論、林棲動物理論、萊因瓶理論,指明了神話的動物元素和動物的象征性,指出了神話思維的本質(zhì):符號的多樣性和任意性,還指出神話世界的三層空間:天、地、地下。他通過所有這些分析和比較,通過他所創(chuàng)立的典型式的應(yīng)用,找出了各種神話因素對應(yīng)或?qū)α⒌年P(guān)系,使得似乎是斑駁的、雜亂無章的、毫無聯(lián)系的神話變得有條有理、秩序井然、可以理解。
嫉妒的制陶女 目錄
與從事某種行當相關(guān)聯(lián)的人格特征
歐洲的例子
如果職業(yè)分工不鮮明,這些對應(yīng)則遵從其他標準
歐洲人在認識上無視制陶者的存在
對本書試圖填補的這一空白做出可能的解釋
列舉探討的問題
**章
一個希瓦羅的神話及其不同的版本
關(guān)于不固定形狀的理論
女人與陶器
本書所探討的**個問題的已知條件
第二章
陶藝,嫉妒的技藝
陶藝在神話中的起源
兩個美洲的陶土的男主人和女主人
希多特薩人的嫉妒的制陶女
陶器,一場宇宙大戰(zhàn)的焦點
第三章
南美洲關(guān)于夜鷹的神話
這類神話與星座大戰(zhàn)的英雄神話系列的聯(lián)系
三大主題:食欲、嫉妒或夫婦不和、爆裂
第四章
陶窯和灶火
夜鷹與陶器:鳴禽理論
查科及其他地區(qū)的神話
典型式的應(yīng)用嫉妒的制陶女
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
參考資料
美洲部落族群譯名對照表
參考文獻
譯后記
嫉妒的制陶女 節(jié)選
《嫉妒的制陶女》可以說是《神話學(xué)》一脈相承的續(xù)篇。列維-斯特勞斯在書中給我們講述了印第安人各個族群關(guān)于陶器、夜鷹、樹懶的各種各樣的神話傳說。在分析和研究這些神話中,他概括了印第安神話的三大主題:食欲、嫉妒或夫婦不和、爆裂,提出并證明了不定型理論、鳴禽理論、貘的理論、林棲動物理論、萊因瓶理論,指明了神話的動物元素和動物的象征性,指出了神話思維的本質(zhì):符號的多樣性和任意性,還指出神話世界的三層空間:天、地、地下。他通過所有這些分析和比較,通過他所創(chuàng)立的典型式的應(yīng)用,找出了各種神話因素對應(yīng)或?qū)α⒌年P(guān)系,使得似乎是斑駁的、雜亂無章的、毫無聯(lián)系的神話變得有條有理、秩序井然、可以理解。
嫉妒的制陶女 相關(guān)資料
列維-斯特勞斯創(chuàng)造了一種偉大的人類學(xué)敘事。我愿意相信.這不僅是作者本人表達風(fēng)格的顯現(xiàn),同時可以說是人類原始思維形態(tài)的想象性的再現(xiàn)。更為重要的是,在列維一斯特勞斯看來,原始神話的結(jié)構(gòu)學(xué)模式依然是支配現(xiàn)代人類社會形態(tài)和觀念形態(tài)的原初性的深層結(jié)構(gòu)。 ——張閩 同濟大學(xué)文化批評研究所 藝術(shù)和自然是他(列維-斯特勞斯)的兩大愛好,當他跨越這兩個世界時。它們都在他身上打下了標記:他的思想打破了傳統(tǒng),但他的著作依然保持著基本的美學(xué)特質(zhì)。 ——弗朗索瓦·多斯
嫉妒的制陶女 作者簡介
克洛德·列維-斯特勞斯,法國著名的社會人類學(xué)家、哲學(xué)家,法蘭西科學(xué)院院士,結(jié)構(gòu)主義人類創(chuàng)始人。早年在巴黎大學(xué)主修哲學(xué)與法律,1934-1937年在巴西圣保羅大學(xué)教授社會學(xué),并從事巴西土著之田野研究。1948年返法,1959年出任法蘭西學(xué)院教授。作為20世紀最偉大的人類學(xué)家之一,他的影響波及人類學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、歷史等諸多領(lǐng)域。主要著有《結(jié)構(gòu)人類學(xué)家》(1~2)、《神話學(xué)》(4卷)、《野性的思維》等。
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