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公共行政的合法性:一種話語(yǔ)分析 版權(quán)信息
- ISBN：9787300044163
- 條形碼：9787300044163 ; 978-7-300-04416-3
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
公共行政的合法性:一種話語(yǔ)分析 本書特色
該書問(wèn)世后即聲名鵲起，被認(rèn)為是美國(guó)公共行政學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典之作。該書是有關(guān)美國(guó)公共行政的學(xué)術(shù)史。作者獨(dú)特的歷史閱讀視角。使其成為當(dāng)之無(wú)愧的具有后現(xiàn)代精神的公共行政學(xué)著作。作者敏銳的學(xué)術(shù)觸角.給我們提供了美國(guó)當(dāng)代公共行政研究的*新趨勢(shì)。該書史論結(jié)合。將美國(guó)公共行政發(fā)展歷史化和語(yǔ)境化，真正建立起解讀公共行政合法性的話語(yǔ)系統(tǒng)。
公共行政的合法性:一種話語(yǔ)分析 目錄
第1章 合法性問(wèn)題與學(xué)術(shù)話語(yǔ)1．1 關(guān)于話語(yǔ)分析以及本書的概要1．2 對(duì)本書的寫作風(fēng)格的一點(diǎn)說(shuō)明第2章 問(wèn)題的構(gòu)架2．1 卡爾·弗里德里克與赫爾曼·芬納之爭(zhēng)2．2 芬納對(duì)弗里德里克的理解2．3 兩種立場(chǎng)的比較、對(duì)比與融合2．4 弗里德里克與芬納構(gòu)架問(wèn)題的方式產(chǎn)生的偏見(jiàn)2．5 結(jié)語(yǔ)第3章 問(wèn)題的政治背景3．1 作為和平王國(guó)的產(chǎn)物的治理模式3．2 邦聯(lián)條例3．3 聯(lián)邦黨人與制憲會(huì)議3．4 批準(zhǔn)過(guò)程3．5 反聯(lián)邦主義者：和平王國(guó)的理論家3．6 第二次建國(guó)的后果與遺產(chǎn)3．7 結(jié)語(yǔ)第4章 領(lǐng)域的根基錯(cuò)誤4．1 經(jīng)濟(jì)與政治背景4．2 社會(huì)與文化變革4．3 醫(yī)治趨勢(shì)的出現(xiàn)4．4 進(jìn)步主義的崛起4．5 進(jìn)步主義改革的意義4．6 集體認(rèn)識(shí)和實(shí)用主義態(tài)度的出現(xiàn)4．7 新精神的表現(xiàn)4．8 創(chuàng)立美國(guó)公共行政的隱秘代理人4．9 結(jié)語(yǔ)第5章 理論簡(jiǎn)史I：西蒙的現(xiàn)代主義與公共行政的創(chuàng)立5．1 公共行政(錯(cuò)誤地)創(chuàng)立時(shí)期：正統(tǒng)階段5．2 第二次世界大戰(zhàn)與傳統(tǒng)主義5．3 西蒙的現(xiàn)代主義革命5．4 公共行政的組織社會(huì)學(xué)5．5 其他組織社會(huì)學(xué)：組織間關(guān)系的分支領(lǐng)域5．6 組織心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)5．7 傳統(tǒng)主義的轉(zhuǎn)變5．8 新美國(guó)的新理性的人第6章 理論簡(jiǎn)史Ⅱ：明諾布魯克會(huì)議以來(lái)6．1 明諾布魯克會(huì)議的社會(huì)語(yǔ)境與學(xué)術(shù)語(yǔ)境6．2 明諾布魯克會(huì)議與隨后的學(xué)科發(fā)展6．3 新公共行政時(shí)期的一般學(xué)術(shù)定位6．4 新公共行政種種6．5 新公共行政的結(jié)果6．6 里根時(shí)代：社會(huì)與學(xué)術(shù)語(yǔ)境6．7 公共行政領(lǐng)域的發(fā)展6．8 進(jìn)入20世紀(jì)90年代：當(dāng)前的學(xué)術(shù)語(yǔ)境6．9 公共行政的思想史對(duì)如何維護(hù)理性的人的意識(shí)形態(tài)的啟示、6．10 結(jié)語(yǔ)：理性的人的表現(xiàn)第7章 超越理性7．1 性、性別與理性的人的問(wèn)題7．2 下一步該做什么?7．3 公共行政領(lǐng)域當(dāng)前的狀況：好消息與壞消息7．4 反思性的結(jié)語(yǔ)7．5 結(jié)束語(yǔ)參考書目索引
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公共行政的合法性:一種話語(yǔ)分析 節(jié)選
《公共行政的合法性》以公共行政的合法性問(wèn)題為切入點(diǎn)，對(duì)各個(gè)時(shí)期公共行政理論的緣起、發(fā)展和話語(yǔ)架構(gòu)進(jìn)行了獨(dú)到的批判性分析，對(duì)公共行政合法性基礎(chǔ)進(jìn)行了深刻的反思，對(duì)傳統(tǒng)公共行政的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)尤其是“理性人”的意識(shí)形態(tài)作了全面的檢討，并從性別理論的角度說(shuō)明了合法性和異在性之間的聯(lián)系，*終對(duì)合法性問(wèn)題提出了新的構(gòu)架方法。與同類著作相比，《公共行政的合法性》的研究領(lǐng)域更加前沿，學(xué)術(shù)性更強(qiáng)。
公共行政的合法性:一種話語(yǔ)分析 相關(guān)資料
2.4 弗里德里克與芬納構(gòu)架問(wèn)題的方式產(chǎn)生的偏見(jiàn)在我看來(lái)，對(duì)弗里德里克與芬納之爭(zhēng)的這一反思表明，公共行政領(lǐng)域——當(dāng)把他們的交鋒看作是學(xué)術(shù)和實(shí)踐者社群在某一框架內(nèi)部討論責(zé)任感的問(wèn)題時(shí)，限制了其有關(guān)行政理論的這一基本問(wèn)題的話語(yǔ)，并使這一話語(yǔ)產(chǎn)生了偏見(jiàn)。我認(rèn)為他們的對(duì)話中存在有四種主要的偏見(jiàn)。第一，正如前面已經(jīng)提到的，他們把人類本質(zhì)的問(wèn)題（這必然是所爭(zhēng)論問(wèn)題的一部分，并且同樣具有普遍性）建構(gòu)為人類是“善”的（如相信人類具有責(zé)任感等）還是“惡”的（如不相信人類會(huì)追求自身之外的目的，不相信他會(huì)對(duì)原則或公共利益負(fù)責(zé)）這樣一個(gè)問(wèn)題。芬納的“德行本身需要有所限制”的觀點(diǎn)和弗里德里克的政治控制和規(guī)則若是沒(méi)有行政人員的“善良意志”做依靠就不可能發(fā)揮作用的說(shuō)法，就是其中的兩種典型認(rèn)識(shí)，其二元對(duì)立有賴于“行政人”（原文如此）以及所謂的一般人的本性問(wèn)題。正如我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，這一看待問(wèn)題的方式假定了人具有一個(gè)本質(zhì)：就是說(shuō)，人一般地或是“善”的，或是“惡”的，二者必居其一。因此它排除了另一個(gè)可供選擇的假定，即人類本質(zhì)不是一種特性或一個(gè)本質(zhì)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、自然發(fā)生的、通過(guò)相互作用的過(guò)程產(chǎn)生的狀態(tài)。這一靜態(tài)的本體論和它對(duì)人類本質(zhì)的定義改變了有關(guān)下面這一問(wèn)題的話語(yǔ)，即必須通過(guò)控制來(lái)確保人類的本質(zhì)特性對(duì)經(jīng)驗(yàn)的事務(wù)的責(zé)任感。由于事實(shí)世界的問(wèn)題只有當(dāng)其中的各派愿意接受相互的證據(jù)（弗里德里克和芬納似乎不愿意這樣做）時(shí)才可得到解決，因而很明顯，這一問(wèn)題實(shí)際上不可能經(jīng)驗(yàn)地解決。在這種情況下，當(dāng)在某一框架內(nèi)的論證缺乏社群在事實(shí)的層面上通過(guò)充分的調(diào)查來(lái)尋求問(wèn)題解決的語(yǔ)境時(shí)，當(dāng)其他可選擇的框架的立場(chǎng)還沒(méi)有進(jìn)入視野時(shí)，論證就只能是沒(méi)完沒(méi)了地進(jìn)行下去，問(wèn)題無(wú)法得到解決，人們開始厭煩，最終導(dǎo)致人力浪費(fèi)，人們被迫去研究這些傳統(tǒng)的爭(zhēng)論，以作為他們社會(huì)化或接受教育的一部分。進(jìn)而，這些論證還會(huì)淹沒(méi)產(chǎn)生它們的框架的假設(shè)，并因此會(huì)掩蓋其他可選擇的、來(lái)自不同角度的研究。爭(zhēng)論中的第二個(gè)偏見(jiàn)源自雙方展示的棘手的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。芬納和弗里德里克對(duì)于事實(shí)理論都帶有一定程度的矛盾心理。芬納尤為明顯。他堅(jiān)持認(rèn)為，政治過(guò)程能夠產(chǎn)生有約束力的選擇陳述，這種陳述是如此之明確和獨(dú)立，以至于它能夠作為技術(shù)實(shí)施過(guò)程的責(zé)任感的標(biāo)準(zhǔn)。芬納的這一觀點(diǎn)其實(shí)就是說(shuō)“事實(shí)與價(jià)值是相分離的”。不過(guò)，他同時(shí)又指出，政治性的政策應(yīng)當(dāng)在盡可能的范同內(nèi)指導(dǎo)行政，他承認(rèn).在某種程度
公共行政的合法性:一種話語(yǔ)分析 作者簡(jiǎn)介
麥克斯懷特，是奧林·懷特教授和辛西婭·麥克斯萬(wàn)教授的筆名。奧林·懷特是弗吉尼亞工藝學(xué)院與州立大學(xué)公共行政與公共政策中心的公共行玫學(xué)教授。辛西婭·麥克斯萬(wàn)是喬治·華盛頓大學(xué)公共行政學(xué)教授。他們都先后任教于得克薩斯大學(xué)、南加利福尼亞大學(xué)、錫拉丘茲大學(xué)、北卡羅來(lái)納大學(xué)等著名的高等學(xué)府。他們出版的著作廣泛涉及組織發(fā)展與改革、心理學(xué)理論在公共行政中的應(yīng)用，公共行政與社會(huì)過(guò)程中的廣泛?jiǎn)栴}。除學(xué)術(shù)研究之外，他們密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從事公共行政工作40余年，先后擔(dān)任美國(guó)和國(guó)際上各種組織的顧問(wèn)。
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