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包郵 外科解部刀就是劍

作者：郎景和著
出版社：中國(guó)文聯(lián)出版社出版時(shí)間：2009-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 345
中 圖 價(jià):¥14.6(3.7折) 定價(jià)  ¥39.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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外科解部刀就是劍 版權(quán)信息

外科解部刀就是劍 內(nèi)容簡(jiǎn)介

哲學(xué)起源于醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)歸隱于哲學(xué)。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生體制發(fā)生重大變化，醫(yī)療環(huán)境、醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題的情勢(shì)下，醫(yī)生在更好地鉆研業(yè)務(wù)、提高技術(shù)、改善服務(wù)態(tài)度的同時(shí)，也應(yīng)更加學(xué)習(xí)人文思想，樹(shù)立哲學(xué)理念，建立和諧醫(yī)療。哲學(xué)是分析問(wèn)題的智慧和方法，是“價(jià)值的守望者”，人們總是在信奉和實(shí)行某種哲學(xué)，是自覺(jué)的抑或不自覺(jué)的，是適宜的抑或不適宜的。醫(yī)學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵在于其兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種性質(zhì)，特別是現(xiàn)今的生物、心理。社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的建立。醫(yī)生要將科學(xué)與人文交融，才能很好地完成醫(yī)生神圣而艱難的使命。

外科解部刀就是劍 目錄

**編 從醫(yī)感悟
　哲學(xué)起源于醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)歸隱于哲學(xué)
　外科解剖刀就是劍
　婦科手術(shù)大家
　試論外科醫(yī)生的“臺(tái)風(fēng)”
　外科醫(yī)生與煙、酒、咖啡和眼鏡
　婦女的保護(hù)神——林巧稚大夫
　為林巧稚大夫八十華誕而作
　一代宗師、醫(yī)界楷模
　良師益友
　吳葆楨大夫逝世十周年祭
　聽(tīng)大師們講課
　外科醫(yī)生
　婦產(chǎn)科男醫(yī)生
　《大家》訪談錄
　生命的價(jià)值
　從醫(yī)啟示錄
第二編 世態(tài)人情
　唉，人吶
　藥房老孫
　友人
　人，真怪
　包裝人
　人見(jiàn)人愛(ài)
　某君講演
　李家父子
　得病真好
　醫(yī)生與朋友
　名人之后
　“擠車法則”
　滾動(dòng)的睡眠
　鼾聲如雷
　并不遙遠(yuǎn)的夏天的回憶
　真情無(wú)價(jià)
　醫(yī)生，請(qǐng)去看病人
　故鄉(xiāng)人
　憶林巧稚大夫二三事
　話說(shuō)協(xié)和
　辭職報(bào)告
　挪威印象
第三編 科學(xué)雜記
　翅膀堅(jiān)強(qiáng)高飛遠(yuǎn)翔
　外科手術(shù)的臨床決策
　新技術(shù)是天使，還是魔鬼？
　科學(xué)家的責(zé)任
　科學(xué)家的缺陷
　春天與秋天都屬于你們
　合作道德進(jìn)步
　學(xué)海無(wú)邊苦作舟
　人與病菌斗爭(zhēng)的畫(huà)卷
　母體與胎兒間的排斥與反排斥
　醫(yī)學(xué)小品寫作雛議
第四編 序跋精選
　科學(xué)是理智的詩(shī)
　紅顏永駐之術(shù)
　理想婚姻不應(yīng)忽視的問(wèn)題
　愛(ài)的理性與理性的缺陷．
　我們需要性知識(shí)．
　性學(xué)傳播的“圣火”
　性、科學(xué)文化與其他
　三種外科醫(yī)生
　成也卵巢、敗也卵巢
　醫(yī)學(xué)是人學(xué)、藝術(shù)與哲學(xué)
　手術(shù)是勞苦的，手術(shù)是快樂(lè)的
　《一個(gè)醫(yī)生的哲學(xué)》**版序
　《一個(gè)醫(yī)生的哲學(xué)》再版序
　科學(xué)與文化
　《更年期的智慧》序
　《臨床婦科腫瘤學(xué)》譯者序
　我們是把它當(dāng)做婦科的“圣經(jīng)”來(lái)讀的
　關(guān)心兒童及青少年婦科問(wèn)題
　重提陰道手術(shù)
　要高度重視人口質(zhì)量
　你可知道，五個(gè)人中有一個(gè)患子宮肌瘤
　內(nèi)分泌學(xué)是婦產(chǎn)科學(xué)的內(nèi)科學(xué)基礎(chǔ)
　全世界第二本*好的醫(yī)學(xué)書(shū)
第五編 字詞別意
　解剖的精神
　《念念有詞》前言
　字（詞）條
　a—d 愛(ài)欲 保齡球 保姆 貝多芬 避孕 辭職 禪 超越差異床 春夏秋冬 答案 達(dá)爾文 島 道 大赦 大同 得與失　電腦 墮落 多情
　e—h 奉獻(xiàn) 富 港灣 搞公墓 公仆 呱呱墜地 故事 海濱 海色 哈欠 荷 痕跡 懷疑 會(huì)診
　j—l 家 健康 紀(jì)念碑 咖啡 口音 黎明 鈴 吝嗇 邏輯
　m—p 名聲 蜜月 美食家 內(nèi)助 年齡 女人 偶然的 配種
　q—t 輕浮 情侶 情人 情書(shū) 窮人 汽車 群眾 乳房 沙漠 失眠 誓言 手術(shù)刀 手杖 書(shū) 睡 思想者 損失 貪婪
天氣預(yù)報(bào) 痛 痛楚
　u—x 網(wǎng) 問(wèn)題 霧 鄉(xiāng)愁 峽谷 下跪 下流話 消化 x-光 血學(xué)術(shù)
　y—z 煙灰缸 野草 野花 醫(yī)院 猶豫 緣分 約會(huì) 月經(jīng) 雜種 占有 哲學(xué) 智慧 鐘 表 專家 著名的 足夠 足夠的
《念念有詞》后記
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外科解部刀就是劍 節(jié)選

哲學(xué)起源于醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)歸隱于哲學(xué)。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生體制發(fā)生重大變化，醫(yī)療環(huán)境、醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題的情勢(shì)下，醫(yī)生在更好地鉆研業(yè)務(wù)、提高技術(shù)、改善服務(wù)態(tài)度的同時(shí)，也應(yīng)更加學(xué)習(xí)人文思想，樹(shù)立哲學(xué)理念，建立和諧醫(yī)療。哲學(xué)是分析問(wèn)題的智慧和方法，是“價(jià)值的守望者”，人們總是在信奉和實(shí)行某種哲學(xué)，是自覺(jué)的抑或不自覺(jué)的，是適宜的抑或不適宜的。醫(yī)學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵在于其兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種性質(zhì)，特別是現(xiàn)今的生物、心理。社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的建立。醫(yī)生要將科學(xué)與人文交融，才能很好地完成醫(yī)生神圣而艱難的使命。

外科解部刀就是劍 相關(guān)資料

大學(xué)里，有很多受尊崇的師長(zhǎng)們授課；工作后，有很多婦產(chǎn)科前輩們講演。記得起的、印象深的，似乎不在于講的內(nèi)容好不好（學(xué)生又怎么評(píng)價(jià)老師講的內(nèi)容呢？），而在于講者的個(gè)性、特點(diǎn)或者風(fēng)采。
回憶大師們的講演風(fēng)采是有趣的。
鮑鏗清教授是著名的組織胚胎學(xué)專家，他的科學(xué)家秉性卓爾不群。20世紀(jì)60年代，據(jù)說(shuō)某國(guó)一位學(xué)者發(fā)現(xiàn)了針刺穴位的組織學(xué)結(jié)構(gòu)，名日xx小體，并連接成經(jīng)絡(luò)。鮑教授認(rèn)為他講的無(wú)法重復(fù)，不能驗(yàn)證，是偽科學(xué)，這在當(dāng)時(shí)是要有點(diǎn)勇氣的。后來(lái)證明那不過(guò)是一場(chǎng)政治鬧劇。鮑教授講課則基本上（或根本上）是念他的稿子，非常認(rèn)真地念，包括“重起一行”、“逗號(hào)”之類照念不漏。于是，我們上課就是記錄。我的同桌每每打瞌睡，本子上便拉成了曲線，同學(xué)們戲稱為“睡波”。一下課，便又精神起來(lái)，趕忙抄筆記；再上課，再繪“睡波”。鮑教授依然故我，繼續(xù)一字一板地念他的稿子。記得他的眼鏡可以翻轉(zhuǎn)，一會(huì)兒翻下來(lái)（老花鏡）看講義，一會(huì)兒翻上去（平鏡）看同學(xué)

外科解部刀就是劍 作者簡(jiǎn)介

郎景和，中國(guó)醫(yī)學(xué)科院北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科主任、教授、博士生導(dǎo)師。
　　醫(yī)學(xué)家、作家、科學(xué)作家三棲于一身。
　　一手拿解剖刀，根除病魔毒瘤；一手握犀利筆，點(diǎn)畫(huà)真假美丑。
　　主張醫(yī)學(xué)是哲學(xué)、是人學(xué)；施行醫(yī)術(shù)是藝術(shù)、是仁術(shù)。
　　屢獲科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。榮獲全國(guó)十大醫(yī)德楷模、北京市勞動(dòng)模范及全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌取?
　　業(yè)余文學(xué)寫作是他的興趣、樂(lè)趣和情趣。

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