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行走文壇 版權(quán)信息
- ISBN：9787807403616
- 條形碼：9787807403616 ; 978-7-80740-361-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
行走文壇 本書特色
《行走文壇》，收錄了吳士余先生從1970年代末至今所發(fā)表的一些代表作品。他的作品多采用一邊閱讀，一邊欣賞；一邊分析，一邊議論的文學批評方式，他的批評方式是屬于那種細讀型的、鑒賞型的。他對很多文學作品有興趣，這種興趣主要不是來自于理論研究，而是鑒賞和愛好。對某部作品中的精彩段落或某個人物細節(jié)出神入化的刻畫，他一旦讀到，便會情不自禁地歡呼喝彩。作為旁觀者，相信你也會被他書中的歡悅情緒所感染。
行走文壇 內(nèi)容簡介
《行走文壇》所收數(shù)十篇文藝隨筆，廣及詩文、小說、戲曲等領(lǐng)域，雖是短章札記，興意閑讀，但始終脫離不了文學藝術(shù)的審美。閱讀、感悟、審美體驗構(gòu)成了文學書寫初始生涯的基本坐標。這些文藝隨筆的書寫正是筆者對潛心閱讀，觸類旁通，探微美的規(guī)律，豐富經(jīng)驗性審美體晤的一種實踐。
行走文壇 目錄
序
文壇閑話
成敗英雄論
說“存異”
撐開慧眼·剜肉生瘡——詩評二題
多為文壇新秀寫序
想起了夏綠蒂
彈詞·女排·文學
配戲
有感于書場放電影
流派要立足于“流”
“戲改”：從“懂”做起
重樹新時期文學精神
藝文雜譚
觸類旁通
學白描
漫話曲筆
閑筆不閑
未成曲調(diào)先有情
張飛不魯莽
托夢、說夢及其他
從“池塘生春草”說開去
丑角不丑
平淡顯深刻
捕捉生活的美
工于發(fā)端
善于節(jié)制
留些“藝術(shù)空白”
妙在借題鑄新意
敷彩著色小議
《畫竹歌》與詩評論
閑話“紅學詩”
李白不題詩與鄭板橋棄舊作
轉(zhuǎn)益多師
詩要有格
哲理入詩
詩要講點章法
詩情·詩藝·詩人
詩情·構(gòu)思·魅力
詩意·深度·鼓點
小說要講究構(gòu)思
立意在于異
營構(gòu)小說意境
選擇*佳角度
煉字
懸念的力量
經(jīng)典欣賞
蒲松齡《山市》的寫景藝術(shù)
劉基《賣柑者言》的文學議論
楊朔《雪浪花》的意境熔煉
秦牧《花城》的意境營造
郭小川《秋歌》的詩情
施耐庵《水滸·畫虎》的繪形藝術(shù)
葉圣陶《潘先生在難中》的心理描寫
姚雪垠《李自成-石門谷平亂》的情節(jié)戲劇性
塞萬提斯《堂·吉訶德》的諧角造型
勞森《他母親的伙伴》的藝術(shù)構(gòu)思
莫拉維亞《女明星》的主題敘述
后記
文壇閑話
成敗英雄論
說“存異”
撐開慧眼·剜肉生瘡——詩評二題
多為文壇新秀寫序
想起了夏綠蒂
彈詞·女排·文學
配戲
有感于書場放電影
流派要立足于“流”
“戲改”：從“懂”做起
重樹新時期文學精神
藝文雜譚
觸類旁通
學白描
漫話曲筆
閑筆不閑
未成曲調(diào)先有情
張飛不魯莽
托夢、說夢及其他
從“池塘生春草”說開去
丑角不丑
平淡顯深刻
捕捉生活的美
工于發(fā)端
善于節(jié)制
留些“藝術(shù)空白”
妙在借題鑄新意
敷彩著色小議
《畫竹歌》與詩評論
閑話“紅學詩”
李白不題詩與鄭板橋棄舊作
轉(zhuǎn)益多師
詩要有格
哲理入詩
詩要講點章法
詩情·詩藝·詩人
詩情·構(gòu)思·魅力
詩意·深度·鼓點
小說要講究構(gòu)思
立意在于異
營構(gòu)小說意境
選擇*佳角度
煉字
懸念的力量
經(jīng)典欣賞
蒲松齡《山市》的寫景藝術(shù)
劉基《賣柑者言》的文學議論
楊朔《雪浪花》的意境熔煉
秦牧《花城》的意境營造
郭小川《秋歌》的詩情
施耐庵《水滸·畫虎》的繪形藝術(shù)
葉圣陶《潘先生在難中》的心理描寫
姚雪垠《李自成-石門谷平亂》的情節(jié)戲劇性
塞萬提斯《堂·吉訶德》的諧角造型
勞森《他母親的伙伴》的藝術(shù)構(gòu)思
莫拉維亞《女明星》的主題敘述
后記
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行走文壇 節(jié)選
成敗英雄論
莫泊桑成為法國小說巨匠之前，曾是個失敗者。漫長的十年學詩生涯并沒有給他帶來榮譽。
《莫泊桑傳》記述了這樣的故事：
少年莫泊桑度過了文學的啟蒙期。他希冀名師的指點，祈望進入詩歌的殿堂。1869年的圣查里曼節(jié)，19歲的莫泊桑在導師福樓拜和詩人布朗面前興奮地朗讀了他的處女作：當我十三歲的時候，有一天/我偶爾睡在倉房角落里/一陣奇異的聲響把我吵醒/只是仆人仰面躺在草堆上/把我家女傭緊緊摟在懷里。
初涉文學的滿腔熱情和乞求褒揚的期待卻換來了一陣調(diào)侃的笑聲。布朗批評這詩就“像一塊牛蹄筋”，沒有意境。詩，沒有提煉，就會失去藝術(shù)的翅膀。倒是福樓拜不愿潑冷水，坦率而誠懇地指點迷津，鼓勵創(chuàng)作熱情。之后的幾年里，莫泊桑幾乎無一日沒有詩作。遺憾的是，沒有一首詩是成功的。
母親洛爾要確定兒子是否有詩人的天賦，便致信老友福樓拜，懇請他對兒子的詩藝生涯作個論斷，信中還留下令人沮喪的打算：
“如果您說‘不行’，我們就送他去做假發(fā)。”
福樓拜沒有論斷。他雖然不欣賞弟子的詩作，但始終以足夠的耐心為之分析，指點如何磨礪對生活的觀察力，講解詩歌的比喻藝術(shù)，提示意境的獨創(chuàng)性。他堅持這樣的原則：在確信莫泊桑缺乏詩才之前，不輕率出示“此路不通”的紅牌。
……
行走文壇 作者簡介
吳士余，1945年9月出生，浙江鎮(zhèn)海人。資深出版人，文學評論家。曾任上海人民出版社副社長、副總編輯，上海人民美術(shù)出版社社長，上海三聯(lián)書店總編輯兼《書城》雜志總編輯，中國美術(shù)分類全集總編委、副總編輯。現(xiàn)任上海市出版工作者協(xié)會秘書長，全國毛澤東文藝思想研究會理事，中國國際名人協(xié)會常務(wù)理事。 治學三十余年，注重感性審美經(jīng)驗與形而上思考的結(jié)合，探究中國小說敘事與中國文化圖式的思維同構(gòu)規(guī)律，言說自成一家，開拓了中國小說美學研究的新路徑，為漢語學界認同。出版學術(shù)著作有《中國小說美學論稿》、《中國古典小說的文學敘事》、《小說形象新論》、《中國文化與小說思維》、《文學，現(xiàn)代人的思考》，學術(shù)隨筆《守望理性》、《邊緣閱讀》等。生平及事跡先后列入《中國新文學辭典》、《中國社會科學家辭典》（英文版）、《中國古典文學研究家辭典》（韓文版）、《世界名人錄》（香港版），1999年獲“世界文化名人獎”（香港），2006年獲上海出版人獎。
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