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俞平伯卷 版權(quán)信息
- ISBN:9787205065065
- 條形碼:9787205065065 ; 978-7-205-06506-5
- 裝幀:簡裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
俞平伯卷 內(nèi)容簡介
俞平伯是紅學(xué)研究的代表人物,新文學(xué)詩壇和散文創(chuàng)作的開先河者之一,本書所選以俞平伯的散文為主,他的散文以寄托個(gè)人化的情致為主,偏于性靈,注意雅趣,透露出一種文士的超脫,本書也選了幾篇他的《紅樓夢(mèng)》研究文章,以求管中窺豹,使讀者得以見其一斑。 俞平伯是紅學(xué)研究的代表人物,新文學(xué)詩壇和散文創(chuàng)作的先河者之一,本書所選以俞平伯的散文為主,他的散文以寄托個(gè)人化的情致為主,偏于性靈,注意雅趣,透露出一種文士的超脫,本書也選了幾篇他的《紅樓夢(mèng)》研究文章,以求管中窺豹,使讀者得以見其一斑。
俞平伯卷 目錄
俞平伯卷 節(jié)選
《俞平伯卷》所選以俞平伯的散文為主,他的散文以寄托個(gè)人化的情致為主,偏于性靈,注意雅趣,透露出一種文士的超脫,《俞平伯卷》也選了幾篇他的《紅樓夢(mèng)》研究文章,以求管中窺豹,使讀者得以見其一斑。俞平伯是紅學(xué)研究的代表人物,新文學(xué)詩壇和散文創(chuàng)作的開先河者之一。
俞平伯卷 相關(guān)資料
文學(xué)的游離與其獨(dú)在環(huán)君曾訴說她胸中有許多微細(xì)的感觸,不能以言詞達(dá)之為恨。依她的解釋,是將歸咎于她的不諳習(xí)文章上的技工。這或者也是一般人所感到的缺憾吧。但我卻引起另一種且又類似的惆悵來。我覺得我常受這種苦悶的壓迫,正與她同病啊。再推而廣之。恐怕古今來的“文章巨子”也同在這網(wǎng)羅中掙扎著罷。“書不盡言,言不盡意”,實(shí)是普遍的,永久的,不可彌補(bǔ)的終古恨事。再作深一層的觀察,這種缺憾的形成殆非出于偶然的湊泊,乃以文學(xué)的法相為它的基本因。不然,決不會(huì)有普遍永久性的。這不是很自然的設(shè)想嗎?創(chuàng)作時(shí)的心靈,依我的體驗(yàn),只是迫切的欲念,熟練的技巧與映現(xiàn)在剎那間的“心”“物”的角逐,一方面是追捕,一方面是逃逸,結(jié)果總是跑了的多。這就是惆悵的因由了。永遠(yuǎn)是拼命的追,這是文學(xué)的游離;永遠(yuǎn)是追不著,這是文學(xué)的獨(dú)在。所以說文學(xué)是描畫外物的,或者是抒寫內(nèi)心的,或者是表現(xiàn)內(nèi)心所映現(xiàn)出的外物的,都不免有“吹”的嫌疑。他們不曾體會(huì)到伴著創(chuàng)作的成功有這種缺憾的存在,他們把文學(xué)看成一種無所不能的奇跡,他們看不起剎那間的靈感,他們不相信會(huì)有超言文的微妙感覺。依他們的解釋,藝術(shù)之宮誠哉是何等的偉大而光榮;可是,我們的宇宙人間世,又何其狹小,粗糙而無聊呢?他們不曾細(xì)想啊,這種夸揚(yáng)正是一種尖刻的侮蔑。最先被侮蔑的是他們自己。既知道“美景良辰”只可以全心去領(lǐng)略,不能盡量描畫的,何以“賞心樂事”就這樣輕輕容易的一把抓住呢?又何以在“賞心樂事”里的“良辰美景”更加容易尋找呢?我希望有人給一個(gè)圓滿的解答。在未得到解答以前,我總信文學(xué)的力是有限制的,很有限制的,不論說它是描畫外物,或抒寫內(nèi)心,或者在那邊表現(xiàn)內(nèi)心映現(xiàn)中的外物,它這三種機(jī)能都不圓滿,故它非內(nèi)心之影,非外物之影,亦非心物交錯(cuò)之影,所僅有的只是薄薄的殘影。影的來源雖不外乎“心”“物”諸因子的醞釀;只是影子既這么淡薄,差不多可以說影子是它自己的了。文學(xué)所投射的影子如此的朦朧,這是所謂游離;影子淡薄到了不類任何源形而幾自成一物,這是所謂獨(dú)在。不朽的杰作往往是一篇天外飛來、未曾寫完的殘稿,這正是所謂“神來之筆”。我的話也說得太迷離了,不易得一般的了解。所成就的作品既與創(chuàng)作時(shí)的心境關(guān)連得如此的不定而疏遠(yuǎn),它又憑什么而存在呢?換句話說,它已是游離著且獨(dú)在了,豈不是無根之花,無源之水,精華已竭的糟粕呢?若說是的,則文藝之在人間,非但沒有偉大的功能,簡直是無用
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