中國特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀 版權(quán)信息
- ISBN:9787811280319
- 條形碼:9787811280319 ; 978-7-81128-031-9
- 裝幀:一般膠版紙
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中國特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀 本書特色
2007年10月,黨的十七大勝利召開,胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中,以“中國特色社會(huì)主義理論體系”為主題詞,科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)概括了中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,從根本上揭示了中國化馬克思主義的一脈相承性,為更好地理解中國化馬克思主義理論成果及其內(nèi)在關(guān)系,提供了科學(xué)路徑。經(jīng)編委會(huì)討論,決定將書名定為“中國特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀”。 全書根據(jù)中國特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史邏輯分為四大部分,每篇文本分“閱讀提示”和“文本”兩部分!伴喿x提示”基本上根據(jù)“寫作背景”、“核心觀點(diǎn)”和“歷史地位”或“理論意義”三個(gè)板塊編寫。個(gè)別文本的題目做了改動(dòng),在腳注中做了說明。
中國特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀 內(nèi)容簡介
2007年10月,黨的十七大勝利召開,胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中,以“中國特色社會(huì)主義理論體系”為主題詞,科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)概括了中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,從根本上揭示了中國化馬克思主義的一脈相承性,為更好地理解中國化馬克思主義理論成果及其內(nèi)在關(guān)系,提供了科學(xué)路徑。經(jīng)編委會(huì)討論,決定將書名定為“中國特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀”。 全書根據(jù)中國特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史邏輯分為四大部分,每篇文本分“閱讀提示”和“文本”兩部分。“閱讀提示”基本上根據(jù)“寫作背景”、“核心觀點(diǎn)”和“歷史地位”或“理論意義”三個(gè)板塊編寫。個(gè)別文本的題目做了改動(dòng),在腳注中做了說明。
中國特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀 目錄
反對(duì)本本主義
實(shí)踐論
矛盾論
改造我們的學(xué)習(xí)
為人民服務(wù)
論十大關(guān)系
關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題
二 中國特色社會(huì)主義理論體系的生成
“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義
完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想
解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看
社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力
建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義
和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題
改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路
社會(huì)主義必須擺脫貧窮
在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)
三 中國特色社會(huì)主義理論體系的拓展
高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題
沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)
以人民群眾為本
講學(xué)習(xí),講政治,講正氣
治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)
在新的歷史條件下更好地做到“三個(gè)代表”
政治體制改革的目的是完善社會(huì)主義政治制度
領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀
四 中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)建構(gòu)
堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)
在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話
把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于發(fā)展的整個(gè)過程
堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗
牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀
高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗
后記
中國特色社會(huì)主義典范文本導(dǎo)讀 節(jié)選
中國特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)
三 反對(duì)本本主義
以為上了書的就是對(duì)的,文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題,也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的,決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”,而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的,是斗爭所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察,一味盲目執(zhí)行,這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾,就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示,這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示,這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的*妙方法。
本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是*危險(xiǎn)的,甚至可能走上反革命的道路,中國有許多專門從書本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員,不是一批一批地成了反革命嗎?就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對(duì)的,決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”,而是因?yàn)樗睦碚,在我們的?shí)踐中,在我們的斗爭中,證明了是對(duì)的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論,絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人,成了革命叛徒,那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。
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