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霍布斯的修辭 版權信息
- ISBN：9787508048581
- 條形碼：9787508048581 ; 978-7-5080-4858-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
霍布斯的修辭 本書特色
當霍布斯宣稱他的文本位置處于政治科學中而非修辭學中時，他就是把自己設定為君主。但是他同時意識到，他已解釋的自然更改的法則決不像他經常偽稱的那樣不證自明。 霍布斯用邏輯確定性轉換了實踐的確定性。這種邏輯被描述成一種次一等的審慎，因為科學對霍布斯來說是種審慎的考慮——將不可能存在的公民式審慎當作目標，且出于虛構國家的必要來犧牲自身。帶著這個犧牲，文藝復興時期的人文主義走到了終結。——卡恩 霍布斯用邏輯確定性轉換了實踐的確定性。這種邏輯被描述成一種次一等的審慎，因為科學對霍布斯來說是種審慎的考慮——將不可能存在的公民式審慎當作目標，且出于虛構國家的必要來犧牲自身。帶著這個犧牲，文藝復興時期的人文主義走到了終結。——卡恩
霍布斯的修辭 內容簡介
重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問古共智慧，更因為古學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇；寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確。舉凡疏證詮解中國古學經典、移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。 《霍布斯的修辭》是《經典與解釋》系列之一的《霍布斯的修辭》分冊，內中具體研究了“霍布斯的哲學思想”，主要收錄了：霍布斯《利維坦》中的推理與修辭、霍布斯的“非亞里士多德”政治修辭學、“教條”對抗“數理”、基督教國家的自然法等內容。
霍布斯的修辭 目錄
論題：霍布斯的修辭
霍布斯：一種邏輯的修辭
霍布斯《利維坦》中的推理與修辭
霍布斯的“非亞里士多德”政治修辭學
情感對抗品格和理性
“教條”對抗“數理”
基督教國家的自然法
古典作品研究
為何《中庸》說“忠恕”與《論語》不同？
元儒吳澄與《中庸》三題
思想史發微
潘雨廷先生談話錄（三）
重訪“政治”概念
舊文新刊
鄭玄對讖緯之貢獻
鄭注緯書略述
評論
《利維坦》三百年
展開全部
霍布斯的修辭 作者簡介
劉小楓，男，1956年4月生，重慶人。1978年入四川外語學院，獲文學士學位；1982年入北京大學，獲哲學碩士學位；1989年入瑞士巴塞爾大學，獲神學博士學位。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學系兼任教授，比較宗教研究所所長，香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、北京大學哲學系兼任教授、中國人民大學中文系教授（博導）主要學術著作：《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走向十字架?真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《揀盡寒枝》、《罪與欠》、《重啟古典詩學》。主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史；目前主要研究和教學方向為：古希臘思想史、中西方古典詩學、古希臘語文學、古典拉丁語文學、德國近現代思想、宗教－政治哲學。
商品評論(22條)
- 主題：修辭學的方法
霍布斯為了構建其公民哲學,借助了修辭學的方法。霍布斯曾經搖擺不定于修辭學和哲學之間,他后來認識到只有將雄辯和智慧、修辭與理性結合起來,才能構建其科學的公民哲學。
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