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包郵 另眼看經(jīng)典:文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相
作者：史仲文著
開本：
16開
頁數(shù)：
305
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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另眼看經(jīng)典:文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相 版權(quán)信息
- ISBN：9787534749162
- 條形碼：9787534749162 ; 978-7-5347-4916-2
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
另眼看經(jīng)典:文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相 本書特色
《西游記》的心學(xué)，常在儒、佛之間，表現(xiàn)在孫悟空身上，雖然稱為心猿，卻又不是醇正的儒者，也不似似悟道的和尚。況且西行行路上，魔怪橫行，歷劫八十一難，悟空皆能戰(zhàn)而勝之。其中有以智慧勝的，有以決心勝的，有以勇力勝的，也有請(qǐng)各位神仙菩薩幫助勝的，也有請(qǐng)各位神仙菩薩幫助勝的。內(nèi)有真孫悟空一節(jié)，寫得跌跌宕宕，好不有趣。
另眼看經(jīng)典:文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相 內(nèi)容簡介
《西游記》的心學(xué)，常在儒、佛之間，表現(xiàn)在孫悟空身上，雖然稱為心猿，卻又不是醇正的儒者，也不似似悟道的和尚。況且西行行路上，魔怪橫行，歷劫八十一難，悟空皆能戰(zhàn)而勝之。其中有以智慧勝的，有以決心勝的，有以勇力勝的，也有請(qǐng)各位神仙菩薩幫助勝的。內(nèi)有真假孫悟空一節(jié)，寫得跌跌宕宕，好不有趣。……作為《另眼看經(jīng)典》系列叢書之一本書，內(nèi)中的文字均系此類對(duì)文學(xué)經(jīng)典中的眾生相的介紹。
本書為《另眼看經(jīng)典》系列叢書之一。書本分五章，分別從官、儒、民、家和俗這幾個(gè)角度，對(duì)文學(xué)經(jīng)典中的眾生相進(jìn)行了別開生面的評(píng)論。該書語言生動(dòng)，視角獨(dú)特，文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、可讀性都很強(qiáng)。
另眼看經(jīng)典:文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相 目錄
**章 官論
一、怎一個(gè)皇權(quán)了得
1.萬千世態(tài)，自皇權(quán)說起
2.皇權(quán)之重，重過泰山
3.皇權(quán)獨(dú)尊，百官依附
4.皇權(quán)迷信，萬民崇拜
二、天降大任于是人也——新王朝的創(chuàng)立者
1.戰(zhàn)略定位是勝敗的關(guān)鍵
2.得才者勝，失才者敗
3.妙算者勝，失算者敗
4.得人心者得天下
5.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)*終決定戰(zhàn)爭勝負(fù)
三、無可奈何花落去——亡國之君與改革者
1.改朝換代的四大原因
2.亂自上作——話說亡國之君
3.無官不貪，天下怎能不亂
4.管理與改革無濟(jì)于事
四、皇權(quán)文化批判
1.權(quán)制批判——從權(quán)力在天到權(quán)力在民
2.人才觀念批判——從伯樂相馬到賽場(chǎng)賽馬
3.腐敗批判——從無官不貪到制衡廉政
4.人身依附批判——從甘心為奴到自立為人
5.決策批判——從一人智慧到科學(xué)程序
6.戰(zhàn)爭觀念批判——從唯勝是求到生命大于戰(zhàn)爭
第二章 儒論
一、儒學(xué)的反思
1.儒學(xué)成為官學(xué)，滿足了歷史的要求
2.儒學(xué)維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序
3.儒學(xué)特有的二元性品質(zhì)
4.儒學(xué)的涵容性和承納性
5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與歷史的選擇
二、六大名著與儒學(xué)
1.六大名著難離儒學(xué)
2.明君賢相話三國
3.江湖大儒宋公明
4.亦佛亦儒《西游記》
5.叛悔之作《金瓶梅》
6.堪笑儒林眾生相
7.哀亡絕唱《紅樓夢(mèng)》
三、儒學(xué)文化批判
1.儒學(xué)價(jià)值觀念批判
2.儒學(xué)倫理觀念批判
3.儒學(xué)禮制批判
4.儒學(xué)中庸觀念批判
第三章 民論
一、農(nóng)民是民眾的主體
1.農(nóng)民的主體地位
2.農(nóng)莊的興衰與農(nóng)民的分化
3.官逼民反，亂自上作
4.歷史的怪圈：造反等于不造反
二、工與商的從屬地位
三、男仆和女婢的悲慘境遇
1.婢女形象
2.男仆形象
3.半奴半主，亦尷亦尬
4.豪奴惡仆，事出有因
5.種仇得仇，種恨得恨
四、俠、醫(yī)、藝、妓、僧與道
1.俠的真假與社會(huì)認(rèn)同
2.良醫(yī)與庸醫(yī)
3.江湖藝人
4.妓女善惡莫輕論
5.形形色色世外人
五、幫閑者與無助者
六、傳統(tǒng)民文化批判
1.民的地位與價(jià)值批判
2.民的生存基礎(chǔ)批判
3.民際關(guān)系批判
4.民的生存方式批判
5.民的素質(zhì)批判
6.民的弱勢(shì)文化批判
第四章 家論
第五章 俗論
一、怎一個(gè)皇權(quán)了得
1.萬千世態(tài)，自皇權(quán)說起
2.皇權(quán)之重，重過泰山
3.皇權(quán)獨(dú)尊，百官依附
4.皇權(quán)迷信，萬民崇拜
二、天降大任于是人也——新王朝的創(chuàng)立者
1.戰(zhàn)略定位是勝敗的關(guān)鍵
2.得才者勝，失才者敗
3.妙算者勝，失算者敗
4.得人心者得天下
5.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)*終決定戰(zhàn)爭勝負(fù)
三、無可奈何花落去——亡國之君與改革者
1.改朝換代的四大原因
2.亂自上作——話說亡國之君
3.無官不貪，天下怎能不亂
4.管理與改革無濟(jì)于事
四、皇權(quán)文化批判
1.權(quán)制批判——從權(quán)力在天到權(quán)力在民
2.人才觀念批判——從伯樂相馬到賽場(chǎng)賽馬
3.腐敗批判——從無官不貪到制衡廉政
4.人身依附批判——從甘心為奴到自立為人
5.決策批判——從一人智慧到科學(xué)程序
6.戰(zhàn)爭觀念批判——從唯勝是求到生命大于戰(zhàn)爭
第二章 儒論
一、儒學(xué)的反思
1.儒學(xué)成為官學(xué)，滿足了歷史的要求
2.儒學(xué)維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序
3.儒學(xué)特有的二元性品質(zhì)
4.儒學(xué)的涵容性和承納性
5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與歷史的選擇
二、六大名著與儒學(xué)
1.六大名著難離儒學(xué)
2.明君賢相話三國
3.江湖大儒宋公明
4.亦佛亦儒《西游記》
5.叛悔之作《金瓶梅》
6.堪笑儒林眾生相
7.哀亡絕唱《紅樓夢(mèng)》
三、儒學(xué)文化批判
1.儒學(xué)價(jià)值觀念批判
2.儒學(xué)倫理觀念批判
3.儒學(xué)禮制批判
4.儒學(xué)中庸觀念批判
第三章 民論
一、農(nóng)民是民眾的主體
1.農(nóng)民的主體地位
2.農(nóng)莊的興衰與農(nóng)民的分化
3.官逼民反，亂自上作
4.歷史的怪圈：造反等于不造反
二、工與商的從屬地位
三、男仆和女婢的悲慘境遇
1.婢女形象
2.男仆形象
3.半奴半主，亦尷亦尬
4.豪奴惡仆，事出有因
5.種仇得仇，種恨得恨
四、俠、醫(yī)、藝、妓、僧與道
1.俠的真假與社會(huì)認(rèn)同
2.良醫(yī)與庸醫(yī)
3.江湖藝人
4.妓女善惡莫輕論
5.形形色色世外人
五、幫閑者與無助者
六、傳統(tǒng)民文化批判
1.民的地位與價(jià)值批判
2.民的生存基礎(chǔ)批判
3.民際關(guān)系批判
4.民的生存方式批判
5.民的素質(zhì)批判
6.民的弱勢(shì)文化批判
第四章 家論
第五章 俗論
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另眼看經(jīng)典:文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相 節(jié)選
《另眼看經(jīng)典-文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相》為《另眼看經(jīng)典》系列叢書之一。書本分五章，分別從官、儒、民、家和俗這幾個(gè)角度，對(duì)文學(xué)經(jīng)典中的眾生相進(jìn)行了別開生面的評(píng)論。該書語言生動(dòng)，視角獨(dú)特，文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、可讀性都很強(qiáng)。《西游記》的心學(xué)，常在儒、佛之間，表現(xiàn)在孫悟空身上，雖然稱為心猿，卻又不是醇正的儒者，也不似似悟道的和尚。況且西行行路上，魔怪橫行，歷劫八十一難，悟空皆能戰(zhàn)而勝之。其中有以智慧勝的，有以決心勝的，有以勇力勝的，也有請(qǐng)各位神仙菩薩幫助勝的。內(nèi)有真假孫悟空一節(jié)，寫得跌跌宕宕，好不有趣。……作為《另眼看經(jīng)典》系列叢書之一《另眼看經(jīng)典-文學(xué)經(jīng)典中的眾生之相》，內(nèi)中的文字均系此類對(duì)文學(xué)經(jīng)典中的眾生相的介紹。
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