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蘇格拉底問題與現(xiàn)代性-施特勞斯講演與論文集:卷二 版權信息
- ISBN:9787508046068
- 條形碼:9787508046068 ; 978-7-5080-4606-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
蘇格拉底問題與現(xiàn)代性-施特勞斯講演與論文集:卷二 本書特色
本書是《施特勞斯講演與論文集》之第二卷,該卷以收錄“蘇格拉底問題與現(xiàn)代性”論文為主,兼顧施特勞斯的部分早期文稿,其中兩篇分別選自施特勞斯自編的《什么是政治哲學》和吉爾丁編的《政治哲學導引》外,余均為從未結集的散見論文和講演稿。具體內容包括《我們時代的危機》、《現(xiàn)代性的三次浪潮》、《盧梭的意圖》、《評科林武德的歷史哲學》、《論柏拉圖政治哲學新說之一種》等。
蘇格拉底問題與現(xiàn)代性-施特勞斯講演與論文集:卷二 內容簡介
施特勞斯接手審理尼采對蘇格拉底提出的指控,并得出與尼采相反的結論:西方現(xiàn)代性恰恰是由于西方哲人不再理會或不再能理解蘇格拉底問題的結果——從現(xiàn)代性問題出發(fā),尼采提出了“蘇格拉底問題”;同樣從現(xiàn)代性問題出發(fā),施特勞斯卻通過重審“蘇格拉底問題”看清了現(xiàn)代性問題的深遠本相,并由此找到了超克現(xiàn)代性方案的方案。
我們沒有充分地闡釋古典哲學,這歸因于我們欠缺這么做的哲學動力。幾代人過后,我們如今認識到有必要對現(xiàn)代原則進行一次自由的重審,而這場重審必定暗含著對古典哲學的充分理解,這一認識**次彌補了這一欠缺。
蘇格拉底問題與現(xiàn)代性-施特勞斯講演與論文集:卷二 目錄
我們時代的危機
政治哲學的危機
現(xiàn)代性的三次浪潮
馬基雅維里與古典文學
《霍布斯的政治學》德文版前言
論盧梭的意圖
德意志虛無主義
評柯林武德的歷史哲學
注意一種被遺忘的寫作藝術
斯巴達與色諾芬的品味
論柏拉圖政治哲學新說之一種
評色諾芬的《希臘志》研究
蘇格拉底與政治學問的起源
剖白
蘇格拉底問題與現(xiàn)代性-施特勞斯講演與論文集:卷二 節(jié)選
我們時代的危機
諸位對我的美言善意讓我油然生起感動之情,不過,我還想簡單地補充一句。我沒有朋友們說的那么溫良;對此,我的論敵們肯定毫不否認。言歸正傳,我今晚和明天要做兩次演講,其實只是一個,主題是我們時代的危機與政治哲學的危機。本來可以用完全不同的方式劃定這兩次演講的范圍,而我的劃法也許不是*好。因此,如果講座顯得不夠連貫,還請諸位海涵;況且,我原本也沒有打算面面俱到。準確地說,我要講的主題是“我們時代的危機,作為政治哲學危機的后果之一”。
我們時代的危機,也就是我將闡述的要點,其要害在于對我們可稱之為“現(xiàn)代方案”的懷疑。現(xiàn)代方案已經(jīng)在相當程度上取得了成功。它創(chuàng)造了一種史無前例的新型社會。然而,時至今日,現(xiàn)代方案的弊病已經(jīng)眾所周知,并引起了普遍關注。這促使我們積極考慮如下想法:即,必須用另一種精神便這種新型社會亦即我們的社會重新煥發(fā)生機,這種精神不同于那種起初曾賦予這種社會以生命的精神。現(xiàn)代方案起源于現(xiàn)代政治哲學,源于十六、十七世紀出現(xiàn)的那種政治哲學。現(xiàn)代政治哲學的*終結果就是政治哲學概念自身的解體。對今天大多數(shù)政治學者來說,政治哲學不過是意識形態(tài)或神話而己。
……
蘇格拉底問題與現(xiàn)代性-施特勞斯講演與論文集:卷二 作者簡介
劉小楓,男,1956年4月生,重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現(xiàn)任中山大學哲學系兼任教授,比較宗教研究所所長,香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、北京大學哲學系兼任教授、中國人民大學中文系教授(博導)主要學術著作:《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走向十字架?真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《揀盡寒枝》、《罪與欠》、《重啟古典詩學》。主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現(xiàn)代思想史;目前主要研究和教學方向為:古希臘思想史、中西方古典詩學、古希臘語文學、古典拉丁語文學、德國近現(xiàn)代思想、宗教-政治哲學。
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