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《利維坦》附錄 版權信息
- ISBN：9787508045887
- 條形碼：9787508045887 ; 978-7-5080-4588-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《利維坦》附錄 本書特色
因為自始至終，霍布斯都一直努力想要描述宗教生活和政治生活的關系，以便確認一個神圣莊嚴、不可侵犯的內心領域，在這一領域中，個人的信仰和判斷能夠引導他自己采納一種方式和某些條件，通過這種方式和這些條件，他就可能去接近和探討神圣者。 ——萊特
《利維坦》附錄 內容簡介
翻譯西方學界詮釋兩學經典的論著，充分利用西方學界整理舊故的穩妥成就，於庚續清末以來學界理解西方思想傳統的未盡之業意義重大。設計這套“西方傳統：經典與解釋”，旨在推進學
界對西方思想大傳統的深度理解。選題除顧及諸多亟待填補的研究空白(包括一些經典著作的翻譯)，尤其注重選擇思想大家和篤行純學的思想史家對經典的解讀。
《利維坦》附錄 目錄
中譯本前言：霍布斯的“申辯”
霍布斯的l668年版《利維坦》附錄
《利維坦》附錄
**章 論《尼西亞信經》
第二章 論異端
第三章 關于對《利維坦》的某些異議
附錄
霍布斯論英雄史詩諸美德 (黃瑞成譯)
霍布斯的l668年版《利維坦》附錄
《利維坦》附錄
**章 論《尼西亞信經》
第二章 論異端
第三章 關于對《利維坦》的某些異議
附錄
霍布斯論英雄史詩諸美德 (黃瑞成譯)
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《利維坦》附錄 節選
《利維坦》的精巧結構
英文本的《利維坦》怎樣*為露骨地顛覆基督教?老實說，我一直沒看出來……我看到的僅僅是霍布斯談到好多《圣經》和神學的事情，至于“露骨地顛覆基督教”，都是聽別人說，并不
知道何以一個“露骨”法。
為了搞清楚霍布斯怎樣一個“露骨”法，我試著換一種方式來讀：從該書的文本結構人手……
翻開《利維坦》，首先看到的是霍布斯寫給他*敬重的朋友的一封信(中譯本沒有這封信，我用的是R．E．Flathman／D．Johnston編輯的A Norton Critical Edition[校勘版]，1997)，讀起來有點像莫爾在《烏托邦》前面給朋友寫的信……然后才是目錄：全書結構十分簡潔地分為四個部分：l．“論人”；2．“論國家”；3．“論基督教國家”；4．“論黑暗的王國”。正文開始之前，有一個簡短的引言，劈頭就是Nature[自然]這個語詞——熟悉西方思想史的都知道，這是古希臘哲學*為基本的概念，但霍布斯隨即用一個括號中的句子來說明Nature：“上帝用以創造和治理這世界的技藝[the Art]”……“技藝”這個語詞也是古希臘哲學中常見的重要概念，但“上帝”這個語詞(或者說概念)可不是古希臘的，而是基督教的——為什么霍布斯要用括號把這句界定“自然”的話括起來(中譯沒有用括號)?更讓人好奇的是：基督教的上帝與古
希臘的“自然”和“技藝”有什么相干?作者想要融合兩個不同的傳統?——這又難免讓我自省到：自己以前以為海德格爾竭力復活古希臘的“自然”概念乃了不起的創舉，現在看來并非如
此……
《利維坦》附錄 作者簡介
霍布斯(1588——1679)，英國哲學家、政治思想家。出生于英國威爾特郡一個鄉村牧師家庭，自幼聰穎好學，15歲進入著名的牛津大學學習。畢業后到一個大貴族家任家庭教師。在歐洲大陸旅游多年，結識了許多科學家。曾經做過培根的秘書，深受培根思想的影響。英國資產階級革命期間，一度移居法國，克倫威爾執政時返回英國。他于1651年所著的《利維坦》一書，為之后所有的西方政治哲學發展奠定了根基。
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