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中國教育史 版權(quán)信息
- ISBN：9787506030069
- 條形碼：9787506030069 ; 978-7-5060-3006-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國教育史 內(nèi)容簡介
陳青之《中國教育史》創(chuàng)作之亮點，在于他對“儒主線說”的*系統(tǒng)闡明。他認為中國幾千年民族思想，始終受儒家思想支配，其核心是“倫理”，于自身修養(yǎng)取“聽天由命主義”，于社會秩序取“正名定分主義” ，于論斷事理取“折衷調(diào)和主義”?！皞惱怼备嫖崛艘宰鋈藰藴?，“教育 ”告吾人以做人方法，“故倫理學(xué)說也可以說就是教育的方針”，如此則 “中國教育史”實際就是一部“中國德育史”。
“儒主線說”亦稱“單主線說”，與“多線索說”一起，并稱“中國教育史”研究的兩大關(guān)鍵模式。
中國教育史 目錄
絹前語
**編 原始氏族社會時代的教育
**期 自商代以上
**章 初民的生活與教育的起源
第二章 漢人臆造之上古教育制度
第二編 封建時代的教育
**期 西周
第三章 西周社會的概觀
第四章 后人傅會之西周教育制度
**節(jié) 學(xué)制系統(tǒng)
第二節(jié) 學(xué)校之內(nèi)容
第三節(jié) 女子教育
第四節(jié) 結(jié)論
第二期 東周
第五章 東周之社會與思想
第六章 東周教育家及其學(xué)說
**節(jié) 概論
第二節(jié) 老子
第三節(jié) 孔子
第四節(jié) 墨子
第五節(jié) 孔門弟子
第六節(jié) 孟子
第七節(jié) 莊子
第八節(jié) 荀子
第三編 半封建時代前期的教育
**期 秦漢
第七章 半封建社會形成之**幕
第八章 儒家學(xué)術(shù)之獨占與教育
第九章 兩漢學(xué)風(fēng)
第十章 兩漢教育制度及其實施
第十一章 兩漢教育家及其學(xué)說
第二期 魏晉南北朝
第三期 隋唐及五代
第四編 半封建時代中期的教育
**期 宋
第二期 元
第三期 明
第五編 半封建時代后期的教育
**期 清
第六編 初期資本主義時代的教育
**期 自英法聯(lián)軍至中日之戰(zhàn)
第二期 自甲午之設(shè)至辛亥革命
第三期 自民國建元至歐戰(zhàn)告終
第四期 自五四運動至三一八慘案
第五期 自國民政府建都南京至現(xiàn)今
**編 原始氏族社會時代的教育
**期 自商代以上
**章 初民的生活與教育的起源
第二章 漢人臆造之上古教育制度
第二編 封建時代的教育
**期 西周
第三章 西周社會的概觀
第四章 后人傅會之西周教育制度
**節(jié) 學(xué)制系統(tǒng)
第二節(jié) 學(xué)校之內(nèi)容
第三節(jié) 女子教育
第四節(jié) 結(jié)論
第二期 東周
第五章 東周之社會與思想
第六章 東周教育家及其學(xué)說
**節(jié) 概論
第二節(jié) 老子
第三節(jié) 孔子
第四節(jié) 墨子
第五節(jié) 孔門弟子
第六節(jié) 孟子
第七節(jié) 莊子
第八節(jié) 荀子
第三編 半封建時代前期的教育
**期 秦漢
第七章 半封建社會形成之**幕
第八章 儒家學(xué)術(shù)之獨占與教育
第九章 兩漢學(xué)風(fēng)
第十章 兩漢教育制度及其實施
第十一章 兩漢教育家及其學(xué)說
第二期 魏晉南北朝
第三期 隋唐及五代
第四編 半封建時代中期的教育
**期 宋
第二期 元
第三期 明
第五編 半封建時代后期的教育
**期 清
第六編 初期資本主義時代的教育
**期 自英法聯(lián)軍至中日之戰(zhàn)
第二期 自甲午之設(shè)至辛亥革命
第三期 自民國建元至歐戰(zhàn)告終
第四期 自五四運動至三一八慘案
第五期 自國民政府建都南京至現(xiàn)今
展開全部
中國教育史 節(jié)選
**章 初民的生活與教育的起源
一 初民的生活
據(jù)歷史家的考證，距現(xiàn)今五千年前，我們的祖先業(yè)已占有了黃河下游兩岸的地方。他們的生產(chǎn)方法，就是捕魚、采果、打鳥、射擊野獸，一切衣食的來源，皆取給于自然物品，吾人稱此時期為采拾經(jīng)濟時期。男子出外采拾食物，女子在家照料兒童，同血緣的人員聚居在一群，以年長的女子為一群的首領(lǐng)。這種社會，謂之母系氏族社會。這個時候，沒有文字，沒有制度，完全過著自然生活，共同采拾食品，共同消費，共同育養(yǎng)兒童，故又稱為原始公有社會。這個時候，敵人很多，毒蟲是敵人，猛獸是敵人，天滅水患也是敵人，異種族遠血族也會成敵人，他們的生命長日在群敵包圍之中，故如何抵御敵人成了他們重要的工作。經(jīng)過長期斗爭以后，征服了異族，漢族生齒日蕃，遂繁衍于黃河中流的中原腹地。到了此時，他們已知火食，漸有文字，發(fā)明了一切粗笨的用具，他們的生產(chǎn)方法遂由漁獵進步到牧畜了。生產(chǎn)方法由漁獵進步到牧畜，是男子對于女子的一大革命，故社會組織也由母系移轉(zhuǎn)到父系?！?/p>
中國教育史 作者簡介
陳青之(1891—1943)，又名炎聯(lián)，號春陽。湖北沔陽(今仙桃市)彭場鎮(zhèn)木蘭口人。1917年入讀北平高等師范(今北京師范大學(xué))歷史地理科。1919年“五四”運動中被捕入獄。1921年高師畢業(yè)后經(jīng)朝鮮往日本考察教育。歸國后始撰《中國教育史》。從事教育工作逾20年。1943年病逝。 著有《中國教育史》、《中國歷史朝代圖》、《中國疆域變遷圖》等。未出版之遺稿有《中國通史》、《中國民族英雄史》、《五十自述》等。
商品評論(7條)
- 主題：編選范圍起自1911年民國建立，迄至1949年中華人民共和國成立：所...
編選范圍起自1911年民國建立，迄至1949年中華人民共和國成立：所選諸書均為大師名家之作，亦擇其精善之版本。
- 主題：好書，推薦一下
陳青之《中國教育史》創(chuàng)作之亮點，在于他對“儒主線說”的最系統(tǒng)闡明。他認為中國幾千年民族思想，始終受儒家思想支配，其核心是“倫理”，于自身修養(yǎng)取“聽天由命主義”，于社會秩序取“正名定分主義” ，于論斷事理取“折衷調(diào)和主義”。“倫理”告吾人以做人標準，“教育 ”告吾人以做人方法，“故倫理學(xué)說也可以說就是教育的方針”，如此則 “中國教育史”實際就是一部“中國德育史”。“儒主線說”亦稱“單主線說”，與“多線索說”一起，并稱“中國教育史”研究的兩大關(guān)鍵模式。
- 主題：一本再也無出其右的經(jīng)典著作
中國教育史方面的著作，最經(jīng)典者，一是這本書，二是周予同先生的《中國學(xué)校制度》。這兩本書，可以比對來看，且都是后人寫中國教育史需要站在其肩膀上的著作。陳先生的這本《中國教育史》，體例系統(tǒng)，引用史料極為翔實和豐富，對歷史上的著名教育家也有單獨的重點論述，且無現(xiàn)今一些學(xué)術(shù)著作曲學(xué)阿世的弊病。語言是民國味道的白話，今人理解起來無任何問題。書的價格與書的內(nèi)容相比，簡直就是超值！需要吐槽的是，這本書的字體，實在是太小太小了，對于老眼昏花的讀者，即便戴上花鏡也不舒服。但是，如果字體大一倍，這部本來部頭就大的書，恐怕非得上下冊才能解決。
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