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金剛經 心經 壇經-中華經典藏書 版權信息
- ISBN：9787101059328
- 條形碼：9787101059328 ; 978-7-101-05932-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
金剛經 心經 壇經-中華經典藏書 本書特色
本書為“中華經典藏書”書系之一。 《心經》、《金剛經》、《壇經》在佛教中的地位，不僅在中國佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨有的思想價值，從中國文化史的視野來看，它們的影響并且關涉到僧俗各界，滲透到社會文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲對中國文化有進一步的了解，此三部經是一個基礎，是必須一讀的經典。 本書以權威版本核校，約請業(yè)內專家加注、翻譯，內容追求權威，形式追求精美，全面照應“典藏”理念。
金剛經 心經 壇經-中華經典藏書 節(jié)選
nbsp; 言
在傳介到中土的大量佛教經典中，
《金剛經》是譯介*早、流傳*廣、影響*
大的經典之一。禪宗是與《金剛經》結緣
*深的中國佛教宗派，據說六祖惠能大師
就是因為聽聞《金剛經》中的“應無所住而
生其心”一句經文而頓悟成道，所以《金剛
經》也特別為惠能以后的禪宗所重視。其
他如三論，天臺、賢首、唯識各宗，也都有
注疏。佛教以外的文人學士，也以《金剛
經》作為修心養(yǎng)性方式，而且還把《金剛
經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》、
《南華經》并列視為釋儒道三家的宗經寶
典。在民間其流傳也甚廣，連目不識丁的
婦孺也可以隨意背出一段或一句《金剛
經》。由此可見《金剛經》對中國社會文化
的影響比較廣泛，直至近代和當代，寺院
僧人日常課頌和講經說法，都依此經。這
說明了《金剛經》既重般若的悟證，探討了
一切法無我之理，卷帙又不多，恰合中國
人的口味，也適合在中國這塊土地上生
長，完全適應中國的人文環(huán)境。
《心經》是佛教中*基礎、*核心的一
部經。六百卷般若經當中，*簡括切要、
提綱挈領者，當推《心經》了。而言簡意賅
的《心經》也是一切般若法的核心，是《大
般若經》的主體和精髓。《心經》全文不過
二百六十個字，但含義卻極廣博而精深。
《心經》在中國有眾多譯本，至于《心經》注
疏，自古以來就有百來家之多，今人的講
注更是不計其數(shù)，可見此經傳誦之盛。這
種情況的形成，與它在佛教中的地位以及
本身所具有的社會價值關系甚密。
《壇經》是絕無僅有的一本被稱作是
“經”的由中國僧人撰述的佛典！秹洝
是六祖惠能大師將印度佛教文化與中國
傳統(tǒng)文化融合的結晶，他既保留了佛陀原
始的“以心印心”的禪法思想，又融入了中
國的傳統(tǒng)文化，在中國禪法發(fā)展上，建立
了真正的中國禪宗。由于融合了中國傳
統(tǒng)思想，中國佛教的禪法思想也就更加民
族化、系統(tǒng)化、通俗化和大眾化。同時，
《壇經》也是中國祖師頓悟法門的根本源
流，是佛弟子明心見性的法寶，是研究中
國佛教、文學、哲學的一個寶庫。1978年，
錢穆在香港中文大學新亞書的系列講座
上，指出了七部作為中國學子必讀的書，
其中《壇經》便是其中一本，這可見《壇經》
在國學中的地位。
從以上說明，我們不難發(fā)現(xiàn)《金剛
經》、《心經》、《壇經》在佛教中的地位，不
僅在中國佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨有
的思想價值，從中國文化史的視野來看，
它們的影響不僅關涉到僧俗各界，也滲透
到了社會文化的方方面面。如欲深入佛
教研究或是欲對中國文化有進一步的了
解，此三部經是一個基礎，是必須一讀的
經典。
不但如此，現(xiàn)今社會紛繁復雜，現(xiàn)代
人嘗試從傳統(tǒng)文化中實現(xiàn)人格完善、自身
價值、利益社會、心智平和等理想，大乘佛
教“自利利他，自覺覺人”的精神，能資以
人們從事現(xiàn)代意義上的“菩薩行”。學習
經典中的思想內涵，必能多少讓我們離塵
情俗念，于生活于工作都無不裨益。這也
是古老經典凸顯出的現(xiàn)代意義。
所以，此次譯注這三部佛經，希望能
指引方向，使讀者由淺入深，略窺佛教及
中國文化的要旨，并從先賢的智慧中汲取
養(yǎng)分。此書《金剛經》、《心經》部分由陳秋
平注譯，《壇經》由尚榮注譯，陳秋平負責
統(tǒng)籌全書。書稿注譯完畢之余，難免仍有
些遺憾之處。由于才疏學淺，故我們的注
譯定然存在不足和疏漏，乃至訛誤，乞望
廣大讀者能夠給予批評指正。
譯注者
2007年9月
行由品**
本品記敘了惠能大師在曹溪寶林寺時，應韶州
刺史韋璩之邀于大梵寺為眾生講述自己的身平及得
法因緣。通過講述“聞經得悟”、黃梅參拜五祖等事
由，暗示了南宗禪法與《金剛經》及東山法門的淵源。
通過“人雖有南北，佛性本無南北，囗獠身與和尚不
同，佛性有何差別”，宣揚了南宗禪門的佛性理論，即
“一切眾生，悉有佛性”。記載了五祖弘忍欲傳衣缽，
命眾人作偈，惠能因一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃”的偈頌深
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