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在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話
跟毛澤東學(xué)公文寫作 版權(quán)信息
- ISBN:9787507323986
- 條形碼:9787507323986 ; 978-7-5073-2398-6
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
跟毛澤東學(xué)公文寫作 節(jié)選
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苗楓林
毛澤東博古通今,堪稱一位曠世絕倫的公文寫作大師。他的公
文著述生涯,同他的革命生涯一樣,超過了半個世紀。他在領(lǐng)導(dǎo)中
國革命和建設(shè)的長期斗爭實踐中,為我們寫下了許許多多光芒四
射、文質(zhì)并美的公文佳作。據(jù)統(tǒng)計,在《毛澤東選集》(人民出版社
1991年6月版)l到4卷中,總共載有各類應(yīng)用文162篇,其中屬于
純公文的就有90篇,占56.6%。而且這90篇公文,可以說篇篇都
是精品,觀點鮮明、論證深邃、筆調(diào)灑脫、語言精美,堪稱中國現(xiàn)代公
文的光輝典范。更為重要的是,這些公文篇章,既繼承了中華民族
悠久文化的精髓,又體現(xiàn)出了鮮明的時代特色;既閃爍著革命思想
的光輝,又放射出藝術(shù)的光芒,字里行間都體現(xiàn)出了一種無可辯駁
的意蘊和力量。另外,在《毛澤東文集》1—8卷中,也收集了大量的
公文篇章,像《鄭州會議紀要》、《中華人民共和國國防部告臺灣同
胞書》、《中華人民共和國中央人民政府公告》等等。這在中國幾千
年來的歷史中,幾乎是絕無僅有的。毛澤東公文永遠是中國公文的
楷模和驕傲。
毛澤東同時不但具有豐富厚重的公文寫作實踐,而且形成了博
大精深的公文理論。他的公文風(fēng)格和公文理論,奠定了中國當(dāng)代公
文的基礎(chǔ),也造就和哺育了整整一代的中國公文工作者。我們當(dāng)今
的不少秘書人員,就是在毛澤東公文風(fēng)格和公文理論的指引下走上
公文工作的道路的。毛澤東的公文風(fēng)格和公文理論,遍及各個時期
的著作,但他對公文理論的闡發(fā),集中的是在兩個時期:一是1942
年的延安整風(fēng)時期。毛澤東在《反對黨八股》這篇作為整頓文風(fēng)的
重要構(gòu)成部分的著名講話中,系統(tǒng)地論述了中國當(dāng)代公文風(fēng)格和公
文理論的諸多問題;二是在1958年初發(fā)表的《工作方法六十條》一
文中,他從第三十二條到第四十二條,占用整整十一條的重頭篇幅,
進一步闡發(fā)了中國當(dāng)代公文的基本理論?梢赃@樣說,《反對黨八
股》和《工作方法六十條》是中國當(dāng)代公文的經(jīng)典著作,是中國當(dāng)代
公文學(xué)習(xí)和研究的必讀書。
毛澤東對公文理論的闡發(fā)集中在這兩個時期,這說明了一個重
要道理,即公文的改進與提高,始終是作為中國革命政權(quán)為實現(xiàn)自
己的戰(zhàn)略目標(biāo)去調(diào)整思想路線和工作方法而提上議程的。延安整
風(fēng)時期,是總結(jié)中國革命20年的經(jīng)驗教訓(xùn),把改進公文作為整頓三
風(fēng)的重要內(nèi)容提上議程的。1958年初的《工作方法六十條》,是總
結(jié)新中國成立以后10年的社會主義改造和社會主義建設(shè)的經(jīng)驗,
解決正確的思想是從哪里來的,從而把改進公文提上議程的。在毛
澤東之后,中國共產(chǎn)黨在1979年進行撥亂反正端正思想路線時,曾
經(jīng)以清理“幫八股”為內(nèi)容,又進行了一次公文的整頓,從而使中國
當(dāng)代公文得以沿著毛澤東的公文理論健康地發(fā)展起來。
毛澤東的公文風(fēng)格和公文理論,突出地體現(xiàn)在以下三個方面:
首先,民族化是毛澤東公文風(fēng)格和公文理論的歷史基石。中國
古代公文,是中國古代文學(xué)藝苑里的奇葩,是中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)成
部分。由于中國古代公文寫得文約、辭美、體嚴,法理相寓,長于方
略,以至于不少公文的上乘之作都被列入中華文學(xué)名篇,歷千百年
而不衰。當(dāng)然,中國古代公文作為封建統(tǒng)治階級的御用工具,不能
不打上與人民隔絕、迂腐和體式僵化的烙印。要不要發(fā)掘、篩選,從
而繼承中國公文的優(yōu)良傳統(tǒng),這早在20世紀20年代的新文化運動
中,就曾經(jīng)作為一個有爭議的問題被尖銳地提出來過。孫中山先生
所主持的國民政府所制定的公文法規(guī),蕩滌了中國幾千年皇家公文
的污泥濁水,又保持了中國公文的優(yōu)良傳統(tǒng)。
毛澤東在《反對黨八股》的著名演說中,提出了“宣傳的民族
化”問題。他這里所說的“宣傳”,包括寫文章,做演說,著書,寫報
告,都不能離開中國特點的要求。他批評了那種對于現(xiàn)狀,對于歷
史,對于外國事物,沒有歷史唯物主義的批判精神,所謂壞就是絕對
的壞,一切皆壞;所謂好就是絕對的好,一切皆好。毛澤東自己的公
文寫作實踐,就是堅持民族化的模范,而且終于形成了有“中國作風(fēng)
和中國氣派”的中國當(dāng)代公文。我們可以毫不含糊地指出,毛澤東
的公文風(fēng)格是中國公文豐厚遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展,毛澤東的公文著作
是中國公文史上一座不朽的豐碑。中國當(dāng)代公文,正是根據(jù)毛澤東
的公文風(fēng)格和公文理論健康地發(fā)展起來,并且形成為成熟的有中國
特色的當(dāng)代公文體式。
其次,人民性是毛澤東的公文風(fēng)格和公文理論的時代基石。任
何時代、任何國家的公文,作為一個政權(quán)執(zhí)政的工具和手段,都首先
要著眼于為誰所用的問題。正是這樣,毛澤東指出“任何機關(guān)作決
定、發(fā)指示,任何同志寫文章、做演說,一概要靠馬克思列寧主義的
真理,要靠有用。只有靠了這個才能爭取革命勝利,其他都是無益
的。”這就把公文的人民性問題,提到了一個很高的角度。
公文的人民性問題,這是中國幾千年的封建統(tǒng)治階級從來不能
提出也不肯提出的問題。正是毛澤東提出的公文的人民性問題,為
新中國的公文深深地打上了人民的烙印。
公文的人民性,不僅體現(xiàn)在公文的行文目的上,還體現(xiàn)在公文
的表述形式和諸多行文方法問題上。毛澤東在其他一些著作中,特
別是《工作方法六十條》中,詳盡地闡述了這些觀點,并且尖銳地批
評那些認為領(lǐng)導(dǎo)人用不著去管講究詞章的事,是人民政權(quán)中的“大
老爺”作風(fēng),而且提倡重要的公文一定要主要領(lǐng)導(dǎo)自己動手,或者合
作起來做。這也是新中國公文的人民性的鮮明特點。
再次,準確性、鮮明性和生動性是毛澤東的公文風(fēng)格和公文理
論的科學(xué)基石。在《工作方法六十條》中,毛澤東提出公文應(yīng)當(dāng)具有
準確性、鮮明性和生動性。而且進一步指出準確性屬于概念、判斷
和推理的問題,這些都是邏輯問題;鮮明性和生動性,除了邏輯問題
以外,還有辭章的問題。還指出“現(xiàn)在許多文件的缺點是:**,概
念不明確;第二,判斷不恰當(dāng);第三,推理不符合邏輯;第四,不講究
辭章”。這就是毛澤東公文風(fēng)格和公文理論的骨架和科學(xué)基礎(chǔ)。
(本文作者系中國公文寫作研究會名譽會長、山東省八屆人大
常委會副主任。)
第十五章 千錘百煉精益求精
——毛澤東公文的修改藝術(shù)
一切好的文章都是修改而成的,古今中外概莫能外。毛澤東就十
分重視公文的修改。他指出:“許多人寫文章,做演說,可以不要預(yù)先研
究,不要預(yù)先準備;文章寫好之后,也不多看幾遍,像洗臉之后再照照鏡
子一樣,就馬馬虎虎地發(fā)表出去。其結(jié)果,往往是‘下筆千言,離題萬
里’,仿佛像個才子,實則到處害人。這種責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣,必須改
正才好。”之所以要改正,是因為要使自己寫出來的公文,反映客觀實
際,指導(dǎo)革命實踐。修改,就是對革命事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。
古人講“善作不如善改”,“文章不厭百回改”。毛澤東對他的
每一篇文章,從內(nèi)容到形式,從字、詞、句到篇章結(jié)構(gòu),都多次修改,
都要千錘百煉,精益求精,很值得我們潛心學(xué)習(xí)和研究。
在《反對黨八股》一文中,毛澤東指出公文修改是被人的認識
規(guī)律決定的。他說:“現(xiàn)在的事情,問題很復(fù)雜,有些事情甚至想三
四回還不夠。魯迅說‘至少看兩遍’,至多呢?他沒有說,我看重要
的文章不妨看它十多遍,認真地加以刪改,然后發(fā)表。文章是客觀
事物的反映,而事物是曲折復(fù)雜的,必須反復(fù)研究,才能反映恰當(dāng);
在這里粗心大意,就是不懂得做文章的起碼知識。”①
為了研究毛澤東是怎樣修改公文的,我們且將《毛澤東選集》
新版本與以前的《整風(fēng)文獻》(新民出版社1949年3月增訂初版)相
比較,向毛澤東這樣的大手筆學(xué)習(xí)怎樣修改文章。
一、從內(nèi)容上修改
蘇東坡有一段形象的經(jīng)驗之談,他說:“儋州雖數(shù)百家之聚,州
人之所須,取之市而足,然不可徒得也。必有一物以攝之,然后為己
用。所謂一物者,錢是也。作文依然,天下之事,散在經(jīng)子史中,不
可徒使。必得一物以攝之,然后為己用。所謂一物者,意是也。不
得錢不可以取物,不得意不可以用事,此作文之要也。”(宋·葛立
方:《韻語陽秋》)所以,我們首先從內(nèi)容方面看,毛澤東是怎樣反復(fù)
琢磨公文之意的,亦即公文的主旨。
(一)錘煉基本思想
基本思想就是公文的主旨,這是公文的靈魂和統(tǒng)帥,在這方面
我們很難找到有力的資料,但有一例可以說明問題。
1961年黨的八屆九中全會之后,毛澤東親自組織了3個調(diào)查
組,分別到浙江、湖南、廣東的農(nóng)村去作了歷時100天的調(diào)查以解決
農(nóng)村問題。因為經(jīng)過1958年“大躍進”,1959年“反右傾”,1960年
的困難時期,國民經(jīng)濟持續(xù)惡化,接近崩潰。為了扭轉(zhuǎn)困難局面,便
提出大興調(diào)查研究之風(fēng),想制定一個人民公社工作條例,也就是后
來的《人民公社六十條》。經(jīng)過幾個月的調(diào)查,3個調(diào)查組幾次向毛
澤東匯報,誰也沒有提出新觀點、新看法。但毛澤東卻在3月13日
召開的三南會議(中南、華南、西南3個大區(qū)中央局書記和各省、市、
自治區(qū)委書記會議)上,鮮明地提出了反對平均主義的主張,即人與
人之間、隊與隊之間分配上的平均主義。這個思想,就成為后來制
定人民公社工作條例的基本思想。反對平均主義,在今天看來沒有
什么了不起,但是在1961年那個特定的時期,能夠提出這一觀點,
應(yīng)該說是觀察敏銳、認識深刻、提法高遠的,顯示出了領(lǐng)袖的英明遠
見。特別是經(jīng)過3個組的多次匯報,誰也沒有提出一個宗旨。這就
充分說明,在這100天當(dāng)中,毛澤東也在調(diào)查研究,不斷地思考,反
復(fù)地琢磨,*后概括出了以上的具有指導(dǎo)性的意見,這個意見就是
制定六十條的基本精神。這是毛澤東反復(fù)醞釀基本精神的一個
例證。
(二)敲定政策
毛澤東在修改公文時,很注意政策的正確與否。正如他在《關(guān)
于情況的通報》一文中說的:“政策和策略是黨的生命,各級領(lǐng)導(dǎo)同
志務(wù)必充分注意,萬萬不可粗心大意。”①因此,他總是首先修改那
些不妥當(dāng)?shù)牡胤剑约訌娖湔咝。例如?br />
他們想:什么無產(chǎn)階級思想,還不是那一套?他們是哪里知道
要得到這一套并不容易,有些人就是一輩子也沒有共產(chǎn)黨員的氣
味,只有離開黨完事。當(dāng)然還有一種比這更壞的人,就是組織上加
入的也是日本黨、汪精衛(wèi)黨,大資產(chǎn)階級大地主的特務(wù)黨,但是他們
隨后又鉆進了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的組織,掛著“黨員”和“革命
者”的招牌。因此…… (《整風(fēng)文獻》第295頁)
跟毛澤東學(xué)公文寫作 作者簡介
p>張保忠曾任中國公文寫作研究會
秘書長、副會長、常務(wù)副會長等職,
現(xiàn)任中國公文學(xué)研究所所長。多年從
事黨政機關(guān)的秘書工作。1 985年開始
發(fā)表論文,至今已發(fā)表公文學(xué)研究方
面的文章400多篇;出版公文寫作、
公文處理方面的書籍20部,其中個
人專著9部,主編7部,合著4部。
岳海翔現(xiàn)為中國公文寫作研究會
副會長兼秘書長,中國公文學(xué)研究所
研究員。從事公文寫作教學(xué)工作1 0
余年來,在雜志上發(fā)表公文學(xué)術(shù)論文
300余篇
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