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康震評說李清照 版權信息
- ISBN：9787101059489
- 條形碼：9787101059489 ; 978-7-101-05948-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
康震評說李清照 本書特色
百家講壇，壇壇都是好酒。
康震精彩講述，“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。
僅僅存世的幾十篇作品，怎樣成就“一代詞宗”的美譽？
在封建禮教日盛的南宋時代，她為何再婚又毅然迅速離婚？
“人比黃花瘦”的閑適，“凄凄慘慘戚戚”的悲涼，“生當作人杰”的豪邁，哪一個，是真實的李清照？
康震觀點
1、我們是不是可以說，感情的確是婚姻*重要的基礎，門不當戶不對可能會有真誠的愛情發生，然而門當戶對的家庭與環境似乎更容易促使愛情的產生。
趙明誠與李清照的感情、愛情也是在門當戶對的基礎上產生的。
2、李清照身上的確是有一股一般女子沒有的膽略、氣魄，這種鮮明的個性并沒有因為嫁入宰相之家后就削減，反而更加濃烈了！這或許正是我們之所以如此欣賞李清照、喜歡李清照的地方！
3、在人生的旅途中，在夫妻攜手同行的旅途中，也許會歷經許多的風雨，也許兩個人會走上歧路，但*重要的是，只要他們的手中牢牢地握著彼此的愛情信物，就一定會找回自己的另一半，就一定能再次聚首同行。
4、封建時代讀書人的惟一出路就是做官，如此一來，不管此人是否具備做官的素質，只要書讀得好，科舉考得好，便有資格做官，至于他是否能夠成為一個合格的好官，有責任的好官，他到底適合從事什么樣的職業，反而不是人們關注的問題了。
5、當一個女性發現自己的感情生活、家庭生活并不適合自己，并不幸福的時候，也有權利結束這一切。如果為了維護所謂的道德準繩，就強求女性一輩子守寡或者廝守著沒有愛情的婚姻，并標榜這樣的行為為模范的婦道，這才是對人性*大的戕害。
李清照，中國文學史上*杰出的女詞人。在她的筆下，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的歡快、“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的俏皮，又有“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的相思，更有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的孤獨。……在這些膾炙人口的詞句背后，到低隱含著什么樣的別樣情懷？ 本書是北京師范大學文學院康震副教授在中央電視臺10頻道《百家講壇》所講《李清照》的基礎上增訂潤色而成。對一代詞宗李清照那千回百轉、跌宕起伏的傳奇一生進行了精彩的講述。
康震評說李清照 內容簡介
作為古代文學銀河中寥若晨星的女作家中*杰出的代表，李清照是古代文學群山中一座秀美的山峰，在男性占據主宰地位的文學時代，李清照似乎是一個精彩的意外。現在，就讓我們透過她精美絕倫的詩詞作品，透過散落在歷史書頁里的斑斑點點，走進一代婉約詞宗的內心世界，走進這千年詞史中的精彩意外，去領略其中那意外的精彩。
說起李清照，我們的眼前就會浮現出一個清麗、端莊，略帶感傷的才女形象。李清照的詞，是那樣的清新、秀麗，那樣的感傷、多情，令數百年后的我們不禁為之動容。李清照只能被局限在閨閣庭院之中，從無可能參加科舉，步入仕途，更不可能像男性作家那樣周游四海，廣交朋友。然而她的詩詞文章卻總是透露出一種健朗、開闊的氣質，總能表現出較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣。那么，我們不禁要問，在封建制度的壓制之下，作為一個女性，李清照為什么能夠具有這樣開闊的眼界與見識？為什么能夠取得這樣令世人矚目的藝術成就？是何種環境陶養出李清照壓倒須眉的才情？
康震評說李清照 目錄
寫在前面
**章 書香才女
第二章 門當戶對
第三章 喜憂參半
第四章 風波再起
第五章 國難當頭
第六章 生離死別
第七章 顛沛流離
第八章 再嫁婚變
第九章 夕陽歲月
第十章 一代詞宗
主要參考書目
李清照代表作品選
后記
**章 書香才女
第二章 門當戶對
第三章 喜憂參半
第四章 風波再起
第五章 國難當頭
第六章 生離死別
第七章 顛沛流離
第八章 再嫁婚變
第九章 夕陽歲月
第十章 一代詞宗
主要參考書目
李清照代表作品選
后記
展開全部
康震評說李清照 節選
說起李清照，我們的眼前就會浮現出一個清麗、端莊，略帶感傷的才女形象。常言說得好，文如其人，李清照的詞，也總是那樣的清新、秀麗，那樣的感傷、多情，令數百年后的我們不禁為之動容。李清照也以她在詩詞創造方面的巨大成就，成為中國古代文學史上*杰出的女作家。
不僅如此，身為女性，李清照只能被局限在閨閣庭院之中，從無可能參加科舉，步入仕途，更不可能像男性作家那樣周游四海，廣交朋友。然而她的詩詞文章卻總是透露出一種健朗、開闊的氣質，總能表現出較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣；她寫作《詞論》，大膽批評歐陽修、蘇軾、秦觀等一批杰出男性作家的作品，發表自己的獨到見解；她以為數不多的作品在古代詞學史上自成一派，蔚為大家。
那么，我們不禁要問，在封建制度的壓制之下，作為一個女性，李清照為什么能夠具有這樣開闊的眼界與見識？為什么能夠取得這樣令世人矚目的藝術成就？是何種環境陶養出李清照壓倒須眉的才情？
宋神宗元豐七年（1084），李清照出生在今山東省章丘市明水鎮。她的父母對李清照思想個性的形成有很大影響。
李清照的父親李格非精通儒家經典，考中進士之后，曾擔任鄆州教授，大體相當于鄆州市教育行政負責人兼學校校長。后又在朝廷先后擔任太學錄、太學博士與太學正，大體相當于國立*高學府的學官與大學教授。李格非勤于著述，學術著作與文學作品很多，根據有關史料文獻的記載，李格非著有詩文四十五卷，還有學術理論著作《禮記精義》十六卷、《永洛城記》一卷、《史傳辯志》五卷等。正因為如此，他深受當代大文豪蘇軾的器重，名列“蘇門后四學士”之一，并與蘇門的眾多弟子多有詩文往來，結下了深厚的友誼。
李格非為人清正廉潔、剛直不阿。據《宋史·李格非傳》記載，在擔任鄆州教授的時候，因為俸祿太低，郡守想讓他多兼任一些職務，好多拿些薪水，卻被李格非拒絕了。后來他在江西上饒做官，當地有個道士妖言惑眾、騙取錢財，一次那道士的車馬正好與李格非相遇，李格非竟然命人將道士從車上拖下來，痛打一頓驅逐出境。由此可見他疾惡如仇的性格。
李格非精湛的學術造詣、多年的教育教學經驗、豐富的文學創作實踐、廣泛的學術交流活動以及清正剛直、疾惡如仇的個性都對李清照的成長產生深刻的影響。晚年的李清照曾在一首詩中回憶說：“嫠家父祖生齊魯，位下名高誰比數？當時稷下縱談時，猶記人揮汗成雨。”（《上樞密韓公、工部尚書胡公》）意思是說，我的父輩祖輩出生在儒學昌明的齊魯稷下地區，他們的地位雖然不高，但是名聲卻非常的高。什么名聲？當然是學問的名聲、品德的名聲，這正是家族的優良傳統帶給她的榮譽感與驕傲。
李清照的母親王氏也是官宦世家出身，王氏的祖父王拱辰曾是宋仁宗朝的狀元，名字乃是宋仁宗所賜，他曾擔任翰林學士、吏部尚書（相當于今國家人事部部長）、三司使（相當于今財政部長兼商務部長）等重要官職。在這樣的家庭長大，王氏自然也具有很好的文學修養，史書上記載王氏“亦善文”（《宋史·李格非傳》），要知道，在封建時代，能夠在正史當中給女性記上一筆“亦善文”，就說明這名女子的文學修養的確達到了很高的水平！
良好的家庭文化教育對李清照的心智發展起到至關重要的作用，見識卓邁且深深賞識女兒聰明才智的父親，以“中郎有女堪傳業”自得，讓李清照得以與當代一流的文學家相唱和，在文學的氛圍中成長。
康震評說李清照 作者簡介
康震，男，70年3月生。陜西省綏德縣人，文學博士，中共黨員，F為北京師范大學文學院副院長、副教授、碩士研究生導師。曾任北京師范大學文學院中國古代文學研究所副所長（2003－2004），北京師范大學文學院黨總支副書記（2004－2006）。2000年—2002年，在南京師范大學中國語言文學博士后科研流動站從事博士后研究，獲得博士后出站證書。
主要研究方向為：中國古代文學、唐宋文學、古典詩詞。是中國唐代文學學會會員，中國韻文學會會員，中國李白研究會會員。
商品評論(26條)
- 主題：喜歡百家講壇系列的書
喜歡百家講壇系列的書。電視上看不過癮又追著買書。雅俗共賞是這套書的一大特色。其實這詩詞歌賦本來就可以如此娓娓道來，只是我們書讀得太少罷了。
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