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新史學第七輯:東西方之間-對歷史思想的探求 版權(quán)信息
- ISBN：9787534732164
- 條形碼：9787534732164 ; 978-7-5347-3216-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新史學第七輯:東西方之間-對歷史思想的探求 本書特色
中西史學思想的比較研究是必要的，也是困難的，是一個謎人又讓人困惑的領(lǐng)域．古往今來的史家大多喜好以自身文化進行歷史解釋，不了解也不愿了解其他民族的歷史經(jīng)驗，把自己的結(jié)論當做是超人類的，從而窒息了歷史經(jīng)驗的多元化。由此有必要進行比較研究。比較研究無外乎從哲學的與經(jīng)驗的兩個層面展開。就前者而言．是“能否把‘西方’和‘中國’加以‘同質(zhì)化’(essentialize)和對立化。因為我們所面對的，不但是一個源遠流長．而且也是多重層面的文化傳統(tǒng)。譬如在中國，單以儒家的傳統(tǒng)為例，就可明顯地看出古典的儒學與產(chǎn)生于宋代以后的理學之間的差別。在西方的史學傳統(tǒng)里，將著重其歷史哲學的方面，以求找出一個模式來與其他史學思想傳統(tǒng)做比較”。這是一項崇高且難以企及的目標．《新史學.第7輯》的一些文章則以具體的材料來闡述這一理論。
新史學第七輯:東西方之間-對歷史思想的探求 內(nèi)容簡介
《新史學（第七輯）：東西方之間·對歷史思想的探求》分為“東西方之間”、“歷史哲學”、“論壇”、“書評”、“文獻與史料”五個大的篇章。每個篇章下面都選取了學術(shù)界優(yōu)質(zhì)論文。 其中李約瑟的《中西方的人與自然法》是本期的重點文章。他認為，在西方文明中，原生之法（法學意義上）與自然法（自然科學意義上）這兩個理念具有共同的根源。李氏的文章主要分為四部分：首先，對于基本概念的介紹性描述：其次，簡要敘述中國的法和怯學的發(fā)展；第三．對歐洲的原生之法和自然法這兩個理念的分化做歷史的總結(jié)；*后，就中西方有關(guān)這些問題展開的思想進行比較．我們的一個主要目的是要找出在這當中是否有一些東西可以適當歸人中國文明的那些因素中或許正是它們阻止了現(xiàn)代科學和技術(shù)在中國自發(fā)地產(chǎn)生。 文貫中教授在《中國自陷于農(nóng)本社會怪圈的經(jīng)濟地理學析解》一文中認為．工業(yè)革命并非任何社會的自覺選擇．而是人類面對人口壓力，在所有必要條件正好同時出現(xiàn)于英國的情況下另辟蹊徑的結(jié)果。 歷史哲學方面的幾篇文章中尤其值得注意的是弗蘭克??安克斯密特的《歷史的崇高分裂：或者我們是怎樣不再是我們的》，該文從歷史理論的角度研究了被人忽略的遺忘這一現(xiàn)象。他鑒別了四類遺忘，并重點論述第四類。 克里斯托夫·仙倫扎的《古代晚期和佛羅倫薩文藝復(fù)興時期——歷史編纂的兩個平行時期》一文則對古代晚期和佛羅倫薩文藝復(fù)興時期的歷史編纂進行丁比較研究．著重討論了民族主義的歷史編纂和語盲問題。另外．德羅伊森的《歷史方法論》、雷蒙德·馬丁的《歷史研究的進步》、保羅??奧斯卡??克里斯特勒的《“創(chuàng)造性”與“傳統(tǒng)”》也頗有意味。 從本輯起，我們設(shè)置了“文獻與史料”這一欄目。可以說，“如實直書”是每一位歷史研究者在有意無意之間所追求的晟高境界。事實上，這一目標和研究者是否回到史料、能否回到史料、在多大程度上回到了史料等等問題相關(guān)，沒有原始材料為依據(jù)的歷史著述是沒有價值的。 基于原始材料的重要性，我們特選登金壽福博士翻譯的《普塔荷太普說教文》，張捕博士注澤、張強教授校訂的《（奧古斯都功德碑）注譯》，以期引起大家對這一問題的關(guān)注。
新史學第七輯:東西方之間-對歷史思想的探求 目錄
卷首語PREFACE東西方之間BETWEEN EAST AND WEST中西方的人與自然法Human Laws and Laws of Natme in China and the West中國自陷于農(nóng)本社會怪圈的經(jīng)濟地理學析解Why was China Trapped in Agrarian Society：an Economic Geographic Approach內(nèi)外之間：近代儒家士人的選擇The Problem of Within and without，a Confucian Attempt in Syncretism清代思想的張力：17—18世紀中國思想中的“歷史決定論”A Tension in Ching Thought：“Historieism”in Seventeenth and Eighteenth Century Chinese Thought論陳獨秀的西方主義Ch’en Tu-Hsiu and the Acceptance of the Modern West日本京都學派的六朝社會觀Japanese Kyoto School：On the Social View of Six Dynasties與中國史學相比，對于西方史學的西方特性是什么？What is Uniquely Western about the Historiography of the West in Contrast to that of China探求共同的史學原則：關(guān)于伊斯蘭傳統(tǒng)的辯護及評論Searching for Common Principles：A Plea and Some Remarks on the Islamic Tra-dition西方傳統(tǒng)文化與西方史學思想Western Deep Culture and Western Historical Thinking歷史哲學PHILOSOPHY OF HISTORY歷史方法論Historical Methodologies歷史的崇高分裂：或者我們是怎樣不再是我們的The Sublime Dissociation of the Past：or How to Be（come）What One is on Longer歷史研究的進步Progress in Historical Studies“創(chuàng)造性”與“傳統(tǒng)”“Creativity”and“Tradition”古代晚期和佛羅倫薩文藝復(fù)興時期——歷史編纂的兩個平行時期Late Antiquity and the Florentine Renaissance：Historiographical Parallels論壇REVEWS權(quán)力—政治—討論：政治文化史的可能性及其局限Power-Politics-Discourse：Possibilities and Borders of a Political Culture History書評BOOK REVIEWS評維克多·李·伯克的《文明的沖突：戰(zhàn)爭與歐洲國家體制的形成》The Clash of Civilizations，War-making and State Formation in Europe（Victm Lee Burke）文獻與史料LITERATURE AND SOURCE晉塔荷太普說教文Didactic Texts《奧宙斯都功德碑》注譯Res Gestae divi A ugusti
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新史學第七輯:東西方之間-對歷史思想的探求 節(jié)選
《新史學(第7輯)》將著重其歷史哲學的方面，以求找出一千模式來與其他史學思想傳統(tǒng)做比較。這是一項崇高且難以企及的目標，本輯的一些文章則以具體的材料來闡述這一理論。
新史學第七輯:東西方之間-對歷史思想的探求 作者簡介
陳恒，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為上海師范大學人文與傳播學院副院長。耿相新，男，1964年6月生，1985年加入中國共產(chǎn)黨，同年7月參加工作，現(xiàn)任全國優(yōu)秀出版社大象出版社總編輯、中共大象出版社支部書記。自1988年以來，耿相新同志策劃、責編、主編的圖書9次獲得國家級大獎，11次獲得省級獎。獲國家級大獎的9種分別為：2004年責編的《鄧小平手跡選》獲第十四屆中國圖書獎特別獎；2004年主編的《尋根》雜志獲第三屆國家期刊獎提名獎；2003年責編的《朱仙鎮(zhèn)木板年畫》獲第二屆全國優(yōu)秀藝術(shù)圖書獎二等獎；2003年策劃的《中國邊疆通史叢書》獲第四屆國家圖書獎提名獎；2002年策劃的《中國邊疆經(jīng)略史》獲中宣部“五個一工程”一本好書獎；2002年主編的《尋根》雜志獲第二屆國家期刊獎社科重點期刊獎；1994年責編的《安陽殷墟青銅器》獲1992-1993年全國古籍優(yōu)秀圖書獎；1992年責編的《中國史書目提要》獲1988-1991年全國古籍優(yōu)秀圖書獎；1992年責編的《中國儒學史》獲1988-1991年全國古籍優(yōu)秀圖書獎。此外，2005年責編的《天邊的彩虹》獲“中國最美圖書獎”。耿相新總編是河南省唯一同時獲得國家級三大獎的出版工作者。
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