導論 中國早期文化意識的嬗變與先秦散文的發展
引言
文化：社會歷史的投影
兩個文學母題的遞嬗
三種思維模式的轉換
結末語

**編 巫卜文化語巫卜散文
**章 巫卜散文的遠背景考察
**節 巫術及巫的產生
第二節 卜的起源及由卜到筮的演變
第三節 卜辭的產生——散文的萌芽
本章結語

第二章 由惶惑而認同的心理流程
**節 戰戰兢兢，如履薄冰——殷墟卜辭的情感意向
第二節 世事無常，匪夷所思——《周易》筮辭的情感意向
第三節 宇宙自然語人類社會異質同構——《易》之傳文的情感意向
第四節 太卜三易語《易》命三釋——秦簡《歸藏》的成書年代及其學術價值
本章結語

第三章 巫卜文化的思維模式及其衍變
**節 列維·布留爾的工作假說與卜筮的思維特點
第二節 巫卜散文的思維模式辨析
第三節 比興：原始思維的藝術性轉換
第四節 天人感應：原始思維的邏輯延伸
本章結語

第二編 史官文化與史官散文
第四章 史官文化之發生及其演變的路徑
**節 巫史同源與史的分化
第二節 記事之史的產生與史官文化的崛起
本章結語

第五章 彝器與彝銘：從神壇走向世俗
**節 形下之器與形上之道——殷周彝器的文化分期
第二節 走出蠻荒，體認自我——殷周彝銘的文化意蘊
本章結語

第六章 搜綴以往，尋覓古鑒
**節 鑒古思潮翻開了塵封的歷史檔案——《尚書》的流傳背景及其思想內蘊
第二節 從援例性的鑒古到歷史經驗的條理化——《逸周書》的纂輯與理鑒
第三節 鑒古思潮的高峰與殿后——《國語》的編纂目的與先賢遺訓
本章結語

第七章 反思歷史，探親公理（上）
**節 經乎，史乎；作乎，修乎——《春秋》的作者及其文化定位
第二節 屬辭比事以道名分——《春秋》的歷史敘述與文化理想
本章結語

第八章 反思歷史，探求公理（中）
**節 依《經》作《傳》的文化使命——《左傳》的作者及其時代
第二節 歷史現象及宇宙法則——社會機制：《左傳》的文化反思之一
第三節 睿智的理性與狡黠的良知——天人關系：《左傳》的文化反思之二
第四節 性的善惡與人的蕃衍——兩性倫理：《左傳》的文化反思之三
本章結語

第九章 反思歷史，探求公理（下）
**節 從“末世口說”到“著之竹帛”——《公》《榖》的時代及其成書過程
第二節 大一統的歷史蛻變——《公羊傳》的歷史褒貶與文化漸進
第三節 個體行為與歷史運作——《榖梁傳》的歷史處理與文化興趣
本章結語

第十章 時間－因果與理性精神——史官文化之思維模式辨析之一
**節 追本溯源與求實疾虛
第二節 理性的誤導與小說的發生
本章結語

第十一章 時間－因果與敘述方式——史官文化之思維模式辨析之二
**節 述言敘事，文心有別
第二節 《春秋》三傳之敘事模式
第三節 史書體例之濫觴
第四節 史傳文學之發軔
本章結語
主要參考書目
編末綴語
續編末綴語